Wind in the Wind

Қалалық фольклорлық музыкант Арко Мухэрджи гитара гиганты Амыт Даттамен топ құру туралы, белгілі бір жерге жатпайтын әуендерді шырқау және РД Бурман румбаны «ауру дискотека нөміріне» қалай «қате бейімделгені» туралы.

Мен бір жерге тиесілі емес тілді дамыта бастадым. Мен музыкада әртүрлі елдердің элементтерін еститінмін ... Музыка - көші-қон тілі. Ол арқылы миграцияны білдіруге болады, дейді Арко Мухэрджи (Экспресс фотосы Амит Мехра)

Танушри Гош жазған

Егер маған естіген дыбыс ұнаса, оны қайта шығарғанды ​​ұнатамын. Егер қолымнан келмесе, мен оны өз жолыммен айтамын. Мен Сантали әнін айтып жатқанда, мен Африканы естимін, - дейді 32 жастағы Арко Мухэрджи Делидегі Депода48 өзінің жаңа әлемдік музыкалық тобы Зибамен бірге сахнаға шықпас бұрын, гитара аңызға айналған Амыт Датта фронтмен болған бес бөліктен тұратын киім.

Арко өз әндерінде ұқсас эстетиканы іздейді, жер мен пішінді аралайды. Түпнұсқаның құрылымы мен гравитасын өзгертпестен өзі тырысқан әндерді айтады. Кабир бхаджанның Маст қалғандармен жұптасып тұрғанын елестетіп көріңізші, уа, Сюзанна! Джаан кахан мера жигар гая джи мен непалдық халықтық Решам фиририге фокстротинг, Гарри Белафонтенің ескі ағылшын рифмасының калипсосына дживи реггидің жанасуы немесе Чак Берридің блюз стандартындағы Джонни Б. Көпшілігінде блюграсс ноталары ұмытылмас еді, бірақ мен блюграсс суретшісі емеспін, (мандолин ойнаушы) Диптаншу (Рой), ол өзінің әріптесі Fiddler's Green тобының әріптесі туралы айтады. Және ол өзінің музыкалық синтезін атаудан бас тартады. Үнді музыкасы әр 200 шақырым сайын өзгереді. Мен Батыс Африка және Ирландия-Шотландия халықтарынан қатты шабыттандым және оларды пуратони Бангла Гаанмен ән айттым, дейді Колкатадағы бұйра шашты сои-дисант қалалық сығандары.

Әңгімелер Арконың ән айтуына кіріседі. Ән айтқан кезде мен үшін аңыз орындалады, дейді ол. Оны Кәбір құбылысы толқытады. Болжам бойынша, Зибаның алғашқы туындысы - рок, джаз, фольк және т.б. дыбыстардың меланжынан тұратын Кабир джемі. Өткен жылы Амытда «бірге топ құрайық, карнавалға ұқсайтын нәрсе» деп қоңырау шалды. Бұл Майлз Дэвистің қоңырауы сияқты болды, дейді Арко. Ол мұны оқудағы алтын мүмкіндігі деп атайды. Зиба көбірек гриль жасайды, жаттығуды қажет етеді, біз экспромтты ән айтатын Fiddler's Green сияқты, деп қосады ол.

Тіпті диссонансты әуезді етіп жасай алатын Датта таң қалдырды. Көптеген жылдар бойы мен күрделі және күрделі, бірақ қол жетімді музыканы жасағым келеді. Аспаптық музыканы түсіну қиын. Арко құрылды, үнді дауысын әкелетін дұрыс адам, үнді музыкасы емес, музыканың заманауи келбеті, дейді Датта.

Арко өзінің есімін Болливуд музыкасының композиторымен бөліседі, бірақ ұқсастықтар осымен аяқталады. Заманауи қалалық халық музыканты, терең, тұмсық теноры бар гавайлық укулеледе африкалық кора сияқты ойнайды, ал африкалық казу — ең көне жезден жасалған аспаптардың бірі, ол арамшөптен жасалған чиллумға ұқсайды, танымал гуджарати халықтық Mero gaam katha pare, мысалы.

Музыкант болмасам, тау жігіті болар едім, дейді ол. Қозғалыс сезімі - оның анасының 1971 жылғы соғыс босқыны екендігі және оның төменгі орта тап босқындар колониясында солшыл саясатта өскендігі - оның музыкасын хабарлады. Мен бір жерге тиесілі емес тілді дамыта бастадым. Мен музыкада әртүрлі елдердің элементтерін естідім - Үндістандағы Парсы, Бенгалдағы Пенджаб және Батыс Африка, Пенджаби халықтарында регги. Музыка – көші-қон тілі. Ол арқылы миграцияны білдіруге болады, дейді импрессионист музыкант.

Жеті альбомы бар Арко дүние жүзіндегі 26 топта, соның ішінде Ашрам атты этно-электрондық ынтымақтастықта ойнады. Ол 11 жаста бастады. 13 жасында ол ауыр металға, ал Сантиникетанға барған кезде Баул, Бхатияли, Бхавайя, Факири және Киртан, т.б. және Рабиндрасангееттің халықтық формаларына ұшырады. Оның пікірінше, Тагордың қарапайым аккордты музыкасының тілі заманауи болды - ол дхрупад, байтаки, таппа және Таяу Шығыс элементтерін біріктірді. Оның айтуынша, оның уақытында Эдди Дарем, Джанго Рейнхардт және Чарли Кристиан сияқты ұлылар сахнада болды.

Музыка Арко үшін екі жасында үйден бұрын басталған. Әкесі баланы базарға бара жатқанда велосипедіне мінгізіп, ән айтып беретін. Осындай әндердің бірі көміршілердің азаптары мен үміттері туралы Манбхумдан шыққан тайпалық халық шығармасы Шоингей либох болды (оның бір бөлігі қазіргі Пурулияда, Батыс Бенгалияда). Ол осыны жылдар өткен соң қайта жаңғыртады. Ол естігенін алып, оған жауап бере бастады. Оның анасы, Бүкіл Үндістан радиосының әртісі, ұлының үндістандық классикалық ноталарды дұрыс алуын қамтамасыз етті, бірақ күні бойы гармонмен отыру арқылы емес. Ол оны 10 жасқа дейін үйренді, 17-18 жасында ән айтуға қайта оралды, бірақ оның шектеулі, полктік ауқымына байланысты бас тартты.

2001 жылы ол ағайынды Датта шәкірттерімен - Пинкноиз және Арық аллеядағы Амит және марқұм латын музыкасының перкуссияшысы Моножитпен (кочуда атымен) араласа бастады. Бұл жерде конгуэро нақты конго ойнап жүрді, ал РД Бурман Болливудта румбаны ауру дискотекаға қате бейімдеп, қоқыспен жұмыс істеді, дейді Арко өткен жылы қайтыс болған Моножитке сілтеме жасай отырып. Алайда ол Бааба Маал (Сенегалдан) және Али Фарка Туремен (Мали) бірге солтүстік-шығысты аралап, кино музыкасына халық әуендерін әкелген Бирманның әкесі С.Д. Бурманды санайды.

Ол 2011-15 жылдары Францияда өмір сүріп, сол кездегі серіктесі және арфашы Анна Танвирмен (театрдың марқұм дойен Хабиб Танвирдің қызы) музыкамен айналысты. Олардың Crossover тобы көптеген фестивальдерде өнер көрсетті. Олар балаларын оқыту үшін Англияға көшкен кезде ол: «Бізді ешкім таныған жоқ. Көшелерде жүгіріп келе жатып, ешкім маған ұқсамайтын кеңістікке тап болдым. Мен «осы адамдарды одан әрі шатастырайық» деп ойладым - менің түсімдегі біреу, француз тілінде сөйлейді, батыс африкалық, афро-кубалық, испандық және ирландша ән айтады. Жеке және кәсіби өмір, сайып келгенде, түбіне жетті. Мен көп нәрсе айтқым келді, бірақ ән айта алмадым, дейді 19 тілде сөйлейтін Арко. Ол «Арыстан және хомяк» атты анимациядағы сегіз композиция арқылы орындады.

2015 жылы Бангладеш экономикалық жағдайын өзгертті. Мен үздік әртістердің қатарында болдым, дейді Арко. Vorsha Thakuk Bangla Gaane атты деректі сериясы, Даккадағы сопылар фестиваліндегі концерттер және Непал сығандарының джаз фестивалі көмектесті. Үндістанда ол Bangla фильмдерінде ән айтты, джинглдер жазды, Соурав Гангули жүргізген Dadagiri викториналық шоуының титулдық әнін орындады және Sa Re Ga Ma Pa (Zee Bangla) арнасында пайда болды. Олар оны бенгал қонақ бөлмелеріне алып келді. Оның айтуынша, музыканы парақтау үшін 200-300 жыл қажет. Біз енді ғана бұрылып, драманың куәсі болғалы тұрмыз.