Суретші К.К.Арианның коллекциясынан алынған көрме Хануманның сансыз суреттерін көрсетеді

KC Aryan Aryan оның әкесі, марқұм суретші К.К.Ариан Джодхпурдан белгісіз суреттерді сақтап, насихаттаған бірінші адам болғанын айтады. Ол: «Олардың бар екенін ешкім білмеді», - дейді.

Рама Дарбар, 20 ғасырдың басында Майсордан келген сурет.

Рамаянадағы аллегориямен толтырылған орталық кейіпкер Хануманның сирек кездесетін және қызықты бейнеленуінде оның қара сиямен көрсетілген силуэтіндегі бос кеңістікті араб және гужарати тілдерінде жазылған жазуларды байқауға болады. 17 ғасырдағы өнер туындысы UP немесе Гуджараттан бастау алады. Шығармада оның суретшісінің Хануманға тантрлық мұсылман табынушысы болғандығы туралы мәліметтер берілген. Хануманның көптеген қызықты қырлары мен оның әр түрлі елестеулері Hanuman: The Divine Simian көрмесіне енеді, ол қазір Индира Ганди ұлттық өнер орталығында (IGNCA) қойылады.

Бұл көрмені өткізудің себебі - бұл жұмыстар туралы ешкім білмейді, - дейді Хануман айналасында орналасқан 300 кескіндеме, мүсін мен маскадан тұратын шоуды басқарған Б.Н.Ариан. Жұптары мен қара дақтары бар уақыттың ауыртпалығын көтере отырып, Джодхпурдағы патакалар деп аталатын Хануманның тантрикалық суреттері Хануманның 11 қолмен және жынға басқанын көрсетеді, бұл әйгілі Кали құдайының бейнесін еске түсіреді.

сары және қара дақтары бар жасыл құрт

Патаканың тағы бір керемет суреті тоғызбасты Хануман Навамухи Хануманды көрсетеді және оның жанында Деванагариде мантра бар.

Наводухи Хануман Джодхпурдан келген патака картинасында

Ариан Джодхпурдан белгісіз суреттерді сақтап, насихаттаған оның әкесі, марқұм суретші К.К.Ариан қалай болғанын көрсетеді. Оның айтуынша, олардың бар екенін ешкім білмеген. Бұл көлемді суреттерді суретшілер әдеттегідей емес, Джодхпурдан келген пуджарилермен жасаған. Олар соншалықты жарқын және қазір жойылып кетті.

Тіпті жергілікті тұрғындар Джодхпурдың керемет өнері туралы білмейді. Мен Джодхпурлық Махараджа Гадж Сингхпен кездестім, тіпті ол бұл өнер түрі туралы білмеді.

Тағы бір маңызды бөлім - Амритсардың жергілікті халық суретшілері жасаған және индуистік және сикхтік суретшілер орындаған Амритсар базарындағы суреттер мектебі. Бір кадрда Хануман 20 ғасырдың басында суретте Рам мен Лакшманды алып жүретін арбаны басқарады. Ариан былай дейді: Амритсар базарындағы суретшілердің халықтық стильдегі қосқан үлесі туралы ешкім білмейді. Олар өте өздігінен және маңызды болды және мүлдем дәстүрлі емес болды. Өкінішке орай, оларды жасағандар кедей болды және минералды және тас түстерді сатып алуға ақшасы болмады. Олар анилин түстерін қолданды және Амритсардағы жол жиегінде дүкендер мен студияларсыз отыратын.

күлгін тамырлары бар жасыл жапырақ

Химачал -Прадеш штатындағы Канградан келген Панчмухи Хануманның 19 ғасырдағы миниатюралық картинасында оның басына төрт басын салған мүйіз тәрізді бетті бейнелейді. 20-шы ғасырға жататын Хануманның папье-мач маскасы мен 17 ғасырдағы ағаш нұсқасы да пайда болады. Мүсіндердің қатарында дәрілік шөп тауы, санжеевани бути және Карнатакадан келген салт қоңырауының тұтқасына қойылған Хануман фигурасы бар Одишадан келген Хануманның қола белгісі бар.

Б.Н.Ариан 1954 жылы Хануманның ұлы діндарсына айналғанға дейін, ескі Делидегі ғибадатханада дұғасын оқығаннан кейін қызы емделгеннен кейін, оның әкесі қалай атеист болғанын көрсетеді. Ол 60 -шы жылдардың соңында құдайдан кітап жасауды сұрап армандады. Ол көп ұзамай Хануманның айналасында өнер туындыларын жинау үшін жолға шықты, дейді ол.

Көрме 6 қаңтарға дейін IGNCA, Man Singh Road, 11 мекен -жайында өтеді