Дели тобы «Топи ки Даастаан» спектаклімен коммуналдық саясатты қабылдайды

Инду-мұсылман қарым-қатынасы туралы әңгіме жексенбіде 328 жылдық ғимаратында Могал арка мен джароханың фонында, яғни қазіргі Делидегі Ажмери қақпасының қасындағы ағылшын араб орта мектебінде ойнады.

Топи Ки Дастан жалғасуда

Болашақта меннен суретші ретінде менің елімдегі адамдарды бөліп тұрған кезде не істеп жатқанымды сұрағанда, мен жауап беремін, - дейді Дели тобының негізін қалаушы Тарик Хамид, «Қанаттар» мәдени қоғамы. айт: «Мен Топи ки Даастаанды орындадым». Үнді-мұсылман қарым-қатынасы туралы әңгіме жексенбіде 328 жылдық ғимаратта Моғол аркалары мен джарохасының фонында, яғни қазіргі ағылшын-араб орта мектебінде ойнады. Ескі Делидегі Ажмери қақпасының жанында. Оны Пурани Дилли Вало Ки Баатейн ұйымдастырды, бұл тарихи аудандардың маңызды ерекшеліктерін қайта қарау бастамасы. Topi ki Daastaan ​​Рахи Масум Разаның хиндилік «Topi Shukla» романынан бейімделген және екі баланың айналасында, брахман кейіпкері мен оның досы Иффан, мұсылман.

Ұлдар циклдар мен әжелердің әңгімелерін байланыстырады, олардың достығын Бөлімнің қатал тазалаушысы тексермейді. Шығарманың режиссері Хамид қазіргі саяси сілтемелер мен комментарийлерде тоқылған, бұл оқиғаға сатиралық қырды береді. Егер топиде лотос символы болса, оны киген адам BJP -тің жақтаушысы болып көрінеді, циклдің символы - бұл адам Самаджвади екенін білдіреді, ал егер қақпақшаға сыпырғыш салынған болса, - деді Хамид. әңгімеші мен Топи ойнады, осы уақытқа дейін мұндай топи жасалған жоқ, бұл оның иесі үнді екенін білдіреді. Себебі, үнді болу немесе үнді болып көріну үшін сізге қалпақ киюдің қажеті жоқ.

Ақаулы дыбыстық жүйе жиі үзілістер туғызды, бірақ адалдар кешкі намазға жиналатын кезде ескі мешітте және құстар сайрап бара жатқанда, сахнадағы алты орындаушы уақыттың бейне көріністерін, әсіресе кінәсіздік дәуірін бейнеледі. Топи Иффанның үйіне кіріп, мәлімдегенде, біз мияндардың қолына тиген ештеңені жемейміз. Кейіннен Токи Пәкістанның қалыптасуына күмән келтіре бастайды, өйткені ол тәуелсіздік алғаннан кейінгі Үндістанның хаосының көрінісі болады. Біз мұнда индустар мен мұсылмандар қалай бхай-бхай екендігі туралы айту үшін емеспіз. Неліктен біз соншалықты ессіз болуымыз керек? спектакль кезінде Хамидтен сұрады, біз күнделікті үлкенге немесе кіші ағамызға бхай-бхай екенімізді айтамыз ба?