Дурга Пуджа 2017: Калькутта пандалында мұсылман патачитра әртістері үнді мифологиясының көріністерін жаңғыртады

Әйел суретші Сварна Читракар басқаратын осы мұсылман отбасының жеті мүшесі Rupchand Mukherjee Lane Сарбожанин Пуджада биылғы пуджа пандалына жауапты. Тіпті пұтты Читракардың суреттері бойынша Пияли Садхухан деген қолөнерші әйел модельдейді.

Сварна Читракар, Батыс Миднапурдың Пингла қаласынан келген мұсылман суретшісі, отбасы мүшелерімен бірге Оңтүстік Колкатадағы Рупчанд Мукерджи Дурга Пуджа пандалын безендіру үшін үнді құдайларының суретін салады. (Дереккөз: Субхам Дуттаның экспресс -суреті)

Оңтүстіктегі Колхата Бхаванипур көшелеріндегі атмосфера әр Бенгалия жылындағы ең үлкен фестивальді күту мен толқуды тудырады. Жолақтар алдағы бес күндік галаға арналған плакаттар мен баннерлерге толы және дайындық қызу жүріп жатқан пандал ішінде, үш суретші Парвати, Шива, Ганеша, Рам, Сита және т.б. Жасыл білезік киген, иығына қара дупатамен оралған, гүлді сары киімді киген, орта жастағы әйел Лорд Шиваның жоғарғы түйінін бояумен әлек.

қара дақтары бар қоңыр қоңыз

48 жастағы Сварна Читракар басқарады, бұл мұсылман отбасының жеті мүшесі Рупчанд Мукерджи Лейн Сарбожанин Пуджадағы пуджа пандалының безендірілуіне жауапты. Пандалдың бойындағы индуистік құдайлар мен богинялардың суретшілері мұсылмандар болғаны көпшілік үшін таңқаларлық болса да, Батыс Бенгалияда Дурга Пуджа сәтті кезінде, жүздеген адамдар богинаны қарсы алу үшін қаланы көркейту үшін жиналған кезде, бұл ерекше емес, және діни айырмашылықтар ешқандай рөл атқармайды.

Қалада соңғы бірнеше күн болған суретшілер - Пасхим Мединипур штатындағы әйгілі Пингла ауылының тұрғындары. Ауыл Патачитра мен Патер Гаанмен әйгілі - Бенгалияның бірегей мәдени дәстүрлері. Мұнда Пингладағы Ная Грамда тұратын 250 -ден астам Патачитра суретшілері немесе «Патуас» тұрады. Қолөнершілер - читракарлар (суретшілер) - халық суретшілерінің бірегей тайпасы, олар суретші ғана емес, сонымен қатар лирик, әнші және орындаушы - барлығы бір. Олар үнді мифологиясынан алынған әңгімелерді пата деп аталатын жапырақ шиыршықтарына салады және терең тарихты түсіндіру үшін көрнекіліктермен бірге ән айтады.

Пингладан келген 48 жастағы құмыра суретшісі Калигат Патачитра мен Мединипур Патачитраның стильдерін біріктірудің өзіндік стилін жасады. (Дереккөз: Субхам Дуттаның экспресс -суреті)

Сварна Читракар өмір бойы пата-суретші болған және бұл өнерді әкесінен үйренген. Сөйлесуде indianexpress.com , 48 жастағы әйелдің айтуынша, қазір бәрі өздігінен жүреді. Біз «патуамыз» және бұл біздің жеке басымыз, біз ислам дінін ұстанатынымыз рас, бірақ бұл солай. Бес қыздың анасы өнер туындысы ұрпақтан -ұрпаққа жалғасып келе жатқанын айтады және ол индуистік құдайлар мен богинаны салу мен Рамаян мен Махабхараттан сценарийлерді айту дәстүрін кім бастағанын білмейді.

Біздің әкеміздің немесе атамыздың ұрпағы қоғамдастықтың проблемаларына тап болды және олар бізге Рамаян мен басқа да үнді ертегілерінен әңгіме айтуға және қарсылық білдіруге қарсы болды, бірақ қазір біз алға жылжып кеттік. Оның айтуынша, қазір бұл маңызды емес.

Оның барлық қыздары Патуа қоғамдастығына үйленді, өйткені ол дәстүрлі өнерді сақтап қалуға үміттенеді. Бұрын біздің қыздардың қоғамнан тыс күйеуге шығуы туралы ескертулер болуы мүмкін, бірақ қазір онша емес. Сырттан келгендер қыздарының біздің ұлдарға үйленгенін қалайды. Пингла өнерін Калигат Патачитра стилімен біріктірген әйгілі суретші әдемі біріктіруді тудырды және тіпті АҚШ -тың беделді Браун университетінде дирижерлық шеберханаларды аралап көрді.

Пандалдың кураторы Саумик Чакраборти Пинглаға өзінің тұжырымдамасын шындыққа айналдыру үшін суретшілерді іздеп келгенде, ол көптеген үйлерді аралап, көптеген суретшілерді тексерді. Бірақ ол ақыры Сварна Читракардың жұмысына тап болғанда, ол таң қалдырды. Оның жұмысы соншалықты жақсы және ерекше болды, оның техникасы ... ол Калигат кастрюлінің стилистикасы мен Меднипурді қалай біріктіргені ақылға қонымды,-деді Чакраборти телефонмен. Оның өнерін көріп, біз тіпті пұттың суретінен бас тарттық, енді ол оның стилінде салынған. Оның өнері әсер етті

Оның өнерімен қозғалған ұйымдастырушылар суретшіні құрметтеу үшін биылғы пуджаның тақырыбын «Swarna Chitra - Sonar meye r anka chobi (алтын қыздың суреттері)» деп атады.

жазда қызыл жидектері бар бұта

Әйел суретші Пияли Садхухан жасаған Rupchand Mukherjee Lane пуджадағы Дурга пұты. Сенбі. (Дереккөз: Субхам Дуттаның экспресс -суреті)

Тағы бір суретші әйел өмірден үлкен пұт жасаудың тізгінінде. Пияли Садхухан Читракардың суреттері бойынша түрлі -түсті және әдемі пұт жасайды. Дурга Пуджа - әйелдің күші мен күшін құрметтеуге арналған фестиваль болғандықтан, бұл екі әйелдің жобаны басқаруы және жүзеге асыруы орынды болды, деді Чакраборти.

Олар Рамаянаның көріністерін, Лорд Ганешаның дүниеге келу тарихын бейнелейтін суреттер салды. (Дереккөз: Субхам Дуттаның экспресс -суреті)

Дурга Пуджа биылғы жылы олар Чанди-монгол, Ганеш джанма, Рамаяннан Акал Бодханның сахналарын және басқа да осыған ұқсас әңгімелерді салды. Ұрпақтан -ұрпаққа ауызша берілетін әндер осы айтулы оқиғаға жазылған. Жазылған мәтіннің репозиторийі сақталмаған, бірақ әндер олардың орындауы мен орындауы арқылы тірі қалады. Әндерді оқу мен үйрену соншалықты қызықты емес және көп күш жұмсауды қажет етеді, оны бірге айтудың орнына оңай және өте қызықты, дейді Сварна Читракар ежелгі орындаушылық өнерді қалай сақтап қалатынын түсіндіре отырып.

Пандалдағы жұмыстар Читракарға қатысты сегіз суретшімен жасалды. Оған күйеуі Шамбо Читракар мен қызы Сонали, жиені Хашир мен күйеу балалары-Утам, Рахибул, Самир, Самир қатысты. Олар дәстүрлі түрде бояу үшін өсімдік бояғыштары мен табиғи түстерді қолданғанымен, олар акрил мен матаның түстерін мандапқа арналған кенептерге салу үшін қолданған.