Сериялар: Көшедегі армандар Тақырыбы: Сунил, 5 жаста, Виджай, 6 жаста, Лаки, 5 жаста, Үндістан қақпасында ваннаны тамашалау, Дели, Үндістан, 2006 ж. Шилпа Гупта
Атаусыз (MS Mobile Gate, ол екі жаққа бұрылып, қабырғаларды бұзады), 2008-09 ж. Жыл сайын ауа-райының өзгеруімен құстар бір жарты шардан екінші жарты шарға саяхаттайды. Еркін қозғалу - бұл біздің тірі екенімізді айқындайтын нәрсе. Адам болу – бұл қиялымыздың шегінен шығу ғана емес, сонымен қатар кез келген шектеулерге қарамастан, әлеуметтік және географиялық шекаралардан тыс қозғала алу.
«Аты жоқ» (2008-09) мобильді арт-инсталляциясында металл қақпа ілулі тұрған қабырғаға соғылып, алға-артқа бұрылады. Ақырында, соққыдан қабырға жарылып, бұзыла бастайды. Өнер туындысы қозғалыстың табандылығы мен ұмтылысты ұстау мүмкін еместігі туралы. Кедергілер салынса да, олар үнемі бұзылып отырады. Бұл жұмыс алғаш рет 2009 жылы көрсетілді (Лион биеннале), содан кейін өткен жылы ол Венеция биенналесінің бір бөлігі болды.
Рави Агарвал
Еркін болу, 2020 Республика ретінде отаршылдықтан азат болдық. Дегенмен, біз жеке тұлға ретінде қаншалықты еркінміз? Бізді әлі де касталық көзқарастарымыз, діни наным-сеніміміз, тап пен кәсібіміз байланыстырады. Біз байлық пен мәртебеге бас иеміз, менсінбей қараймыз немесе қарапайым жұмысы барларды (мысалы, қоқыс жинау сияқты), білімі төмен немесе бізге ұқсамайтындарды мойындамаймыз. Осындай құқық сезімімен біз өзімізді еркін деп атай аламыз ба? Бұл матрицада біз кері шегініп жатқан сияқтымыз. Мысал ретінде жалғасып жатқан COVID-19 дағдарысын басқарудағы азырақ артықшылықтардың азабы бар.
Саяси еркіндіктер – сөз, іс-әрекет немесе таңдау – терең бейтараптықтан бөлек өмір сүре алмайды. Бостандық пен демократия бір-бірімен астасып жатыр. Еркін болу - бұл толеранттылық, абырой және құрмет — біз басқаларға еркін болуға мүмкіндік бергендей еркінміз. Сонымен, бостандық құқықтан жоғары; бұл болудың тәсілі.
Абир Қармарқар
Тарих суреті 3, кенепке майлы бояу, 2020 ж Толық еркіндікке ие қоғам – елес. Тым көп бақылау дистопияға және анархияға тым көп еркіндікке әкеледі. Адамдар тарихта көп жағдайда сәтсіздікке ұшыраған тамаша тепе-теңдікке ие болу маңызды. Бұған қол жеткізу үшін «біз» және «олар» деген түсініктен арылу маңызды. Бұл ұғымды ғасырлар бойы діннің, ұлтшылдықтың, нәсілдің, кастаның, таптың әртүрлі формалары өз пайдалары үшін енгізді. Маңызды «біз» — адамзат бәрінен жоғары тұруы керек — барлық айырмашылықтардан жоғары тұру және барлық түсініктерден азат болу. Осы белгісіз уақытта, тіпті біз белгісіз вируспен күресіп жатқан кезде де, диспропорция айқын көрінеді. Мысалы, мигранттарды вирустың таралуына кінәлайды, ал олар өздері нашар жүргізілген құлыптаудың құрбаны болды. Олардың күресі, басқалармен қатар, бұл уақытты ерекше және тарихи етті.
Вики Рой
Сериялар: Көшедегі армандар Тақырыбы: Сунил, 5 жаста, Виджай, 6 жаста, Лаки, 5 жаста, Үндістан қақпасында ваннаны тамашалау, Дели, Үндістан, 2006 ж. Бостандық бірнеше көріністерге ие және әртүрлі кезеңдердегі әртүрлі адамдар үшін әртүрлі мағына береді. 11 жасымда, 1999 жылы үйімнен жүгіріп шығып, Нью-Дели теміржол вокзалына келгенімде, мен қалаған нәрсені істей алатындай бостандықты сезінгенім есімде. Соңғы бағыт Делиге баратын пойыздар тоқтағанда, балалар тамақ ішу үшін қоймаға барады; алаңдаушылық жоқ, бұл өте азат ететін тәжірибе болды. Бастапқыда, мені баспана үйіне апарған кезде, мен кенеттен оның тым көп шектеулер барын сезіндім, енді ғана кейбір ережелер өзімізді жақсарту үшін екенін түсіндім.
көгалдандыру өсімдіктерінің суреттері мен атаулары
Біз бүгінде бірнеше шектеулермен бетпе-бет келіп отырмыз — біз технология мен корпоративтік мәдениеттің құлы болдық, бұл бізден жұмыс пен өмірдің теңгерімінсіз ұзақ уақыт жұмыс істеуді талап етеді. Біз кейде егеуқұйрықтар жарысынан шығып, өзімізге ұнайтын нәрселермен айналысуға ұмтылуымыз керек. Мен 2005-2008 жылдар аралығында Дели көшелерінде балалардың рухын және олардың жағдайын суретке түсірген «Көше армандары» сериясынан фотосуретпен бөлісемін.