Ганди Джаянти 2019: Суретшілер ұрпақтан -ұрпаққа қосылу жолдарын іздейді, Бапудан өз жұмыстары арқылы сұрақ қояды

Өкінішке орай, қазіргі Үндістанда біз Ганди туралы жеткілікті ойламаймыз. Біз Гандиді күн сайын ойлауға тиіспіз, өйткені оның квотидтік өмір туралы айтатын сөзі көп еді, дейді Налини Малани. Суретші Гандиге бірнеше рет жүгінген.

Нандалал Бозенің Харипура плакаттары (Фото: Ұлттық заманауи өнер галереясы) және (оң жақта) SH Raza көшбасшыға арналған сериямен жұмыс жасады (Фото: The Raza Foundation)

Нандал Босе

Данди наурызында Нандалал Бозе Гандини таяқпен алып, оның символдық линокутында серуендеп жүргенде, Сантиникетан суретшісіне 1938 жылы Үнді ұлттық конгресінің Харипура сессиясында пандалдарды безендіретін плакаттар шығаруды тапсырған. Ганди Бозеден күнделік бояуды сұрады, бұл әйгілі Харипура плакаттарына әкеледі, онда бенгал суретшісі үнді өмірін бейнелеу үшін халық идиомасына жүгінген. Ганди суретшімен жиі өз ойымен бөлісетін, ал Нандалал оған дейін де Конгресс сессияларына жұмыс жасаған. Бұл жұмыстар арқылы Ганди халыққа үндегісі келді. Біз қоғамдық өнер туралы айтамыз, мүмкін олар Үндістандағы ең алғашқы қоғамдық өнер туындыларының бірі болған шығар, дейді коллекциясында туындылары бар Ұлттық заманауи өнер галереясының бас директоры Адваита Гаданаяк. Қазіргі уақытта Венеция биенналесінен көрсетіп отырғандай, біз ас әзірлеумен және күріш ұрумен айналысатын әйелдерді, ал ерлер ұста және бағбан ретінде көреміз. Плакатта өнердің бостандық қозғалысына қалай үлес қосқаны да көрсетілген, дейді Гаданаяк.

Налини Малани

Өкінішке орай, қазіргі Үндістанда біз Ганди туралы жеткілікті ойламаймыз. Біз Гандиді күн сайын ойлауға тиіспіз, өйткені оның квотидтік өмір туралы айтатын сөзі көп еді, дейді Налини Малани. Суретші Гандиге бірнеше рет жүгінген. Егер Гамлетмашина (2000) жасаған а
1930 жылы Ганди тұзына сілтеме, үнді ұлтшылдық шолу кезінде, Үндістан: ауыртпалық салу операциялары (2005) зорлық -зомбылыққа және Ганди жесірлердің жағдайына қалай қарады. Жақында Ганди Маланидің философиясына бет бұрған анимациялық бейнелердің басты кейіпкері ретінде көрінеді. Малани ашулану мен бәсекелестікке негізделген қазіргі тұтынушы қоғамға түсініктеме бере отырып, экран Гандидің сөздерімен жарықтандырылған: Әлемде әркімнің қажеттіліктері жеткілікті, бірақ барлығының ашкөздігі жоқ. Тағы бір бейнеде Ганди қалай айтқанын еске түсіреді: Махаббаттың күші билікке деген сүйіспеншілікті жеңетін күні әлем бейбітшілікті біледі. Малани атап өткендей, оның кейбір идеяларына сыни көзқараспен қарауға болады, мысалы, руханиятқа қатысты дінге назар аудару-бірақ біз толеранттылық пен түсіністік, тұрақтылық пен климаттың өзгеруі туралы айтқанын ескеруіміз керек. бүгін

Налини Маланидің Ганди туралы түсінігі

Дебанжан Рой

Нью -Йорктегі Aicon Contemporary көрмесінде суретші Дебанжан Рой Гандиді қызығушылық танытқандардың ойыншығына айналған нағыз ойыншық ретінде ұсынады. Ганди имидж ретінде көзі тірісінде шамадан тыс пайдаланылады, дейді Колката қаласында тұратын суретші. Орынсыз деп аталады: Шоуда ойыншық Гандиді біз Гандиді әр түрлі формада көреміз - одан кремний фигурасы, сыпырғышпен жұмсақ ойыншыққа дейін, ол чарханы айналдырған кездегі бейнесін көрсетеді. Ол адамдарға американдық Мунни қуыршақ ретінде жымиды. Рой боялған ресейлік қуыршақтарда өмірінің әр түрлі кезеңдерін құжаттайды. Адамдар Гандиді зорлық-зомбылықсыз керемет идеяның авторы ретінде таниды. Біз оның бейнесін үнемі қолданатын болсақ та, оның өмір салтын өзгертуге дайын емеспіз, дейді Рой. Оның жұмысын қадағалайтындар оның ноутбук пен айпадқа қосылған Гандидің бұрынғы суреттерін еске түсіреді. Қазіргі заманда барлығы корпоративті озбырлыққа ұрынады ... бізге Ганди сияқты адам керек, дейді Рой.

Дебанжан Ройдың ойыншық Ганди

Джитш Каллат

Тарихпен және біздің өткеніміздің өзектілігімен танымал болған Джитш Каллаттың туындылары көрермендерді көзге көрінбейтін нәрсеге талпындырды. Оның инсталляциясы мен бейнежазбасының негізін құрайтын «2012 жылы жабық хат» - бұл Гандидің Екінші дүниежүзілік соғыстың басталуын көрсеткен немістердің Польшаға шабуылынан бірнеше апта бұрын Адольф Гитлерге жазған хаты. Ганди хатты сәлемдеуден бастайды, қымбатты досым ... Гитлерді адамзатты жабайы күйге түсіруге қарсы тұруға шақырады. Ол жақындап келе жатқан соғыстың басталатын қатал қан төгілуін күтіп, бейбітшілікке түбегейлі үндеу жасайды, дейді Каллат.

Тікелей жаңартулар: Үндістан Махатма Гандидің туғанына 150 жыл толғанын еске алады

қызғылт күлгін гүлдері бар ағаш

Мумбайлық суретші бұл хатты алғаш рет 2009 жылы Мумбайдағы Ганди мұражайында көрген. Гандидің өз мекен -жайын айтуында біршама алаңдаушылық сезімі пайда болды; ол сол кездегі ең зорлықшыл адамдардың бірі Гитлерді дос ретінде қарсы алады, дейді Каллат. Оны өз жұмысында қолдана отырып, Каллат көрермендерге осы әңгімеге қатысуға рұқсат беруді шешті. Олар бір уақытта қозғалатын мәтінді мекендейтін және тарататын, түсетін тұманға қарсы хат түсірілген каскадты тұманның пердесінен өте алады. Қазіргі уақытта Венециялық биенналеде көрсетіліп отырған Каллат былай дейді: «Бұл хабарды біздің аласапыран қазіргі уақытымызға жеткізуге арналған, оны жеткізу мерзімі мен алушыдан асып түсетін өткеннің ашық хаты ретінде де оқуға болады», - дейді ол.

Джитш Каллаттың ілеспе хаты Гандидің Адольф Гитлерге жазған хатынан алынған

SH жарысы

Өзінің бірнеше сұхбаттарында марқұм модернист Ш.Раза Гандиді қалай құрметтегенін еске алып, оның қалған отбасы Пәкістанға бөліну кезінде Үндістанда қалып қоюына себеп болды. Ол сегіз жасында бостандық үшін күрес кезінде Гандидің Мандлада өткен қоғамдық жиналыста сөйлеген сөзін тыңдау үшін әкесімен бірге болған. Жеке кездесу ұмытылмас әсер қалдырды. Мен ұлттан кетсем, Махатмаға опасыздық жасаймын деп ойладым, - деді Раза берген сұхбатында Үнді экспрессі . Парижде алты онжылдықты өткізгеннен кейін, суретші Үндістанға оралғаннан кейін екі жыл өткен соң, ол 2013 жылы Гандиге арналған сериямен жұмыс жасай бастады. Тұнық реңктерде бірінші кенепте Махатма - Хей Рамның соңғы сөздері жазылған. Ақ және қоңырға бөлінген тағы бір кенеп, Пид Парай, бхаджан Вайшнав Ян То Тене Кахиеге боялған және Гандидің «Гандижи ойлары» кітабында сөйлеген сөздері бар. Әркім оның дхармасын ұстануы керек, ал сурет менің дхармам, деді суретші 2016 жылы қайтыс болды.

Бұл мақала бірінші рет басылымда 2019 жылдың 2 қазанында «Ганди портреті» деген атпен шықты.