Гхар Ка Пата: Үйге келу мен жоғалту туралы жүректі ауыртатын ертегі

Ғар Ка Пата, шын мәнінде, Мадхуликаның туристтен иммигрантқа ауысқанын растайды. Бірақ бұл жеке есептік жазбадан басқа, ол адамның бет-әлпетін көрсетеді, оның ауырлығы қалпына келтіру жолында.

Гар Ка Пата Дхарамшала халықаралық кинофестивалінде ойнайды.

Үйге қайтуға деген ұмтылыс соншалықты ерекше, ол бірегей ерекшеліктеріне қарамастан әмбебап. Ынталандыру соншалықты күшті, сондықтан тілек өзін -өзі қамтамасыз етеді. Итакадан он жылға созылған трояндық соғысқа кетуге кеткен грек батыры Одиссейді елестетіп көріңіз, содан кейін үйге жету үшін кез келген кедергілерді жеңді. Немесе 8 ғасырда Август Римнен қуылған кезде римдік ақын Овид қайғылы түрде жариялады Жер аудару - бұл өлім (Эмиграция - өлім). Егер өмірдің баратын жері өлім болса, онда оның мақсаты - үй салу және оған қайта оралу. Бұл соншалықты табиғи болып көрінеді, сондықтан тұрғылықты жерінен алыстау арқылы иммигрант, қоныс аударушы немесе қоныс аударылған адам сол қашықтыққа қатысты жеке басын алады. Үйге оралуды аңсау - тек біреуге тиесілі нәрсені сақтау. Мадхулика Джалали, 1989 ж. Көтеріліс кезінде отбасымен бірге аңғардан қашуға мәжбүр болған кашмирлік пандит әйел, бәрін жоғалтқаннан кейін бұл оралуды бастайды. Және оның деректі фильмінде, бұл өте орынды Гар Ка Пата - ашылу сезімін де, сағынуды да жасырмайды - ол бұл саяхат туралы баяндайды.

Деректі фильм 2014 жылы отбасы Кашмирге саяхатқа шыққан кезде ашылады. Камераны ұстап Мадхуликамен бірге көлікте отырған олар туристерге ұқсайды. Арада өткен 24 жыл олардың туған қаласымен қарым -қатынасын өзгертті. Бірақ оның әкесі жүргізушіге жүрегінің бұл жерде соғып тұрғанын еркін мойындаған кезде, негізгі таныстық тамаша жағдайда анықталады. Мадхулика бұл тастап кету сезімін ұстанады, оның сирек бас тартқанын сезеді және сақтықпен әрекет етеді. Ол өзінің ескі үйін көрсетпегенін кейінірек ашса да, ол сапар туралы айтты indianexpress.com бетбұрыс болды. Мен қатты толқуды сезіндім, бұл мені алаңдатады.

Бұл «тарту» тиесілілікті тікелей өз көзімен көруден және оны бастан өткеруден туындады. Мұны өзгерту үшін ол екі жылдан кейін Кашмирге барды, бірақ үйінің орнын таба алмады. Бұл қабілетсіздік ақыры оған үйді жақсы есіне алмайтынын және оның естеліктері қарызға алынғанын түсінді. Бұл білмесе де, бұл жоғалту оның аяқтарына жабысып қалды және ол үш қаланы және алты үйді ауыстырған кезде оның артынан жүрді. Мадхулика не үшін жоқтағанын білу үшін үй туралы мәліметтерді жинай бастады. Ол туыстары мен жақын туыстарынан сұхбат алып, ескі отбасылық альбомдарды қарап шығып, ақыры әпкесі Урвашимен аңғарға кетті.

шие жеміс ағаштарының түрлері

Гар Ка Пата Негізінде, Мадхуликаның туристтен иммигрантқа ауысқандығы туралы құжат. Бірақ бұл жеке есептік жазбадан басқа, ол адамның бет-әлпетін көрсетеді, оның ауырлығы қалпына келтіру жолында. Осыған байланысты Джалалидің жұмысы өте жеке және жеке, үйдің жоғалуы сияқты. Ең жойқын бөлшектер олар ешқашан қайта оралмайтын түнді еске түсіреді. Кенеттен дірілдейді - анасы кетер алдында киіммен бөліседі, кейінірек қажет болады деп ойлады - бірақ белгісіздік ақсап тұр. Оның әпкелері Урваши мен Неету Мадхуликадан үлкен, бірақ олардан әлдеқайда жас болса да, олар өздерінің әңгімелері мен қорқыныштарын қоса отырып, дағдарыстың бейнесін көрсетеді. Тек қана артқа қараған кезде қызықты болатын бір сәт бар - олардың біреуі кетіп бара жатқанда бірінші рет есеп карточкасын рациондық карталар қалдырылған кезде айтты.

Деректі фильмді үйге қайтып оралудың эмпатикалық бейнесіне айналдыратын нәрсе - оның жоғалтумен танысуы және әркім өз жолымен жоғалтатынын мойындауы. Онда қатыгездік бар, бірақ адамгершілік те бар. Бұл Мадхулика мен Урваши 2018 жылы Райнаваридегі туған қаласына жеткенде және олар қалдырған адамдар мен жерлерді кездестіретін соңғы сәттерде бейнеленген - азық -түлік дүкені, олар оқуға баратын ғимарат. Урваши сияқты, оларда да сол кездегі апалы -сіңлілер туралы естеліктер бар. Бірақ нағыз күйзеліс сәті олар өздерінің бұрынғы мұсылман көршісімен кездескенде келеді және екеуі де ортақ жоғалтудан жылап жібереді. Осы сәтте жаппай кетуді коммуналдық факторлар қоздырды деген мәселе тоқтайды. Қарт әйел өз өмірі үшін ант бергенде, олардың бір -бірін құшақтап жатқанына қарап, жоғалту - бұл кетіп қалу мен артта қалуды білдіреді. Бұл не себеп болғанына қарамастан, ол әрқашан зайырлы.

Мұндай жағдайда үйден айырылғанда, сіз тек физикалық болмысты ғана жоғалтпайсыз, бірақ сіздің өмір сүруіңіздің негізін жоғалтасыз, деді Мадхулика. indianexpress.com . Оның деректі фильмінің толық мазмұны - бұл оның болмысының негізін іздеңіз, түп тамырын қайта іздеңіз және түпнұсқалықтың күрделілігін тексеріңіз, ол біздің қайдан келгенімізді немесе қайда бара жатқанымызды білдіреді.

Бұл қиын сапар бәрінің жоғалғанын білуден басталды, Сринагарға бару оны растады. Жабуды дәлелді себеп ретінде даулауға болады, бірақ ол оны өмірде мүмкін деп есептейді. Мәселе мынада, ол неге үй жоқ екенін білмеді немесе ол есінде жоқ жерден не табуды күтті? Сіз бос жерде өмір сүрудің негізін қалай саласыз? 370-бап деректі фильмді өңдеу кезінде күшін жойғандықтан, оның пайдасыздығы туралы әңгіме тереңірек өрбиді.

Ол мұны ретроспективті сезімді қалыптастыру үшін жасады деп болжау, шамадан тыс әрекет болар еді. Ол өзінің тиесілі екенін білу үшін осылай жасады делік, алайда бұл шындыққа жақынырақ болар еді. Өйткені, үйге қайту деген осы емес пе? Үйге келу үшін емес, қайта оралатын үй бар екенін білу үшін?

(Гхар Ка Пата Дхарамшала халықаралық кинофестивалінде ойнайды)