Құдайлар ақылсыз болуы керек

Болашақ осында. Юваль Ноа Харари сізге саяхатқа не жинау керектігін айтады.

Болашақ Маймылдар планетасы сияқты күтпеген болуы мүмкін, бірақ бәрібір жабайы сапар болады

Аты: Хомо Деус: ертеңгі қысқаша тарих
Автор: Юваль Ноа Харари
Баспа: Харвилл Секкер
Беттер: 440
Бағасы: 799 теңге

Израиль тарихшысы Юваль Ноа Харари 2014 жылдың қыркүйегінде қарапайым адамзат оқырманы Сапиенспен бірге оқырман қауымына жүгінді. 13.8 миллиард жыл бұрын Үлкен жарылыстың әмбебап бастау сызығынан бұл неандер аңғары мен Денисова үңгірінен шыққан қазіргі замандағы өнеркәсіптік шестерня тістерінде ұсталған Чарли Чаплиннің бейнесін анықтады. Екі жылдан кейін ағылшын тілінде шыққан Гараридің екінші кітабы адамзат тарихтың, тіпті биологияның өлім катушкасын өшіру үшін күресіп жатқан кезде, алда болатын титаникалық төңкерістерді болжауға тырысады.

Ауыл шаруашылығы мен алғашқы қалалар дәуірінде мыңдаған жылдар бойы тегіс желіде болғаннан кейін, адамзат прогрессінің қисығы индустриялық дәуірден кремний дәуіріне дейін тез өсті. Алда не күтіп тұрғанын елестету мүмкін емес, дегенмен адамзат оны ғасырлар бойы, мүмкін мыңжылдықтар бойы армандады және ондаған жылдар бойы алыпсатарлық жазбаларды жандандырды. Шынында да, бұл кітап Sapiens -тің соңғы бірнеше беттерінің кеңейтілген нұсқасы, ол осы бақылаумен аяқталды: өз қалауын білмейтін, қанағаттанбаған және жауапсыз құдайлардан қауіпті нәрсе бар ма?

Адамзаттың телеологиясы - философиялық киімдегі ежелгі пайғамбарлық өнері - қызықты тақырып. Физиканың қамқорлықсыз ғаламы антропоцентристік сенім ғаламының орнын басқандықтан, біз не болатынымызды білуден гөрі қорқамыз. Соған қарамастан, біз сапарға не жинау керектігін білгіміз келеді. Хомо Деус («адам құдайы») бізге айтуға тырысады және Элвин Тоффлердің 1970 жылғы бестселлері Future Shock -пен салыстыруға шақырады, ол тез үдеп бара жатқан қоғамда уақыт өте келе дислокация босқын зардап шегетін кеңістіктік орын ауыстыру сияқты бағдарсыздықты көрсетеді. Тоффлер бұқаралық ақпарат құралдарына көп көңіл бөлді, олар индустриялық дәуірдің соңғы толқыны отбасы мен шіркеу сияқты дәстүрлі шындықты жойды. Хомо Деус біздің постиндустриалды қоғамға қарайды, онда технологиялық прогресс соншалықты тез жүреді, сондықтан табиғат оған ілесе алмайды, ал адам баласы тек мәдениет пен желілер сияқты дерексіз құрылымдар арқылы дами алады. Ғылыми фантастика мен алыпсатарлық ғылымның оқырмандары бұл аумақты біледі, ол адамзаттың ауқымын адам конвертінен тыс шығарады.

Мысалы, қартаю зерттеулері адамның өмір сүру ұзақтығын антибиотиктерге қарағанда едәуір ұзартатыны анық, алайда шығындар әдетте әлеуметтік қамсыздандыру жүктемесінде көрінеді, бұл бізді таң қалдырады. Сақтандыру индустриясы туралы ойланыңыз, редакторлар дем алады! Харариге әлеуметтік шығындар басты назар аударады. Егер 150 қалыпты өмір сүру ұзақтығына айналса, неке институты өмір бойы одақ болып қала алады ма? Ұстара мен төбеге арналған желдеткіштерді армандаусыз 120 жыл бойы бір адаммен некеде тұра алатындар қаншама?

Ақша, ерлі -зайыптылар мен құдайлар - бұл адамзат қоғамы құрған субъективті субъективті шындықтардың бірі. Олар біз бар екеніне келіскенше ғана бар. Олар адам өмірінің мәнін беретін баяндау үшін арматура береді. Сюжет кең тараған сәнге сәйкес дамиды. Анаристік әлем, деп жазады Харари, адамдар, табиғат пен құдайлар арасындағы әңгімелердің орталығы болды. Ауылшаруашылық революциясы жануарлар мен өсімдіктерді қолға үйретіп, үнсіз қалдырды. Содан кейін ғылыми революция құдайлардың да үнін өшірді. Әлем енді бір адамға арналған шоу болды. Адамзат бос сахнада жалғыз тұрды, өзімен сөйлесті, ешкіммен келіссөздер жүргізді және ешқандай міндеттемелерсіз үлкен өкілеттіктерге ие болды.

Субъективті шындық өмірге қарағанда әлдеқайда тез дамиды. Соғыс құдай немесе тотем үшін шәһид болу өте жақсы екендігіне сенімділікпен заңдастырылды. Енді ұлт - біздің құдайсыз заманымыздың тотемі. Ұлт үшін өлу өте жақсы, ал әскери шығындар жаңа мартирологияның тұқымы болып табылады. 20 ғасырда бейбітшілік идеясы соғыстың болмауынан соғыстың мүмкін еместігіне дейін дамыды. Адамгершілік идеясы қалай дамиды? Біз, қанағаттанбаған және жауапсыз құдайлар, не қалайтынымызды білеміз бе?

Харари болашақ әңгімелер өлместікке, бақыт пен құдайлыққа ұмтылыс туралы болатынын болжайды. Сонымен, тағы не жаңалық? Жылдамдық, тек жылдамдық. Біз қазірдің өзінде қашу жылдамдығына қарай үдеп бара жатырмыз. Харари екінші ананың ДНҚ көмегімен митохондриялық ауруды тоқтату туралы ондаған жылдарға созылған жобаны меңзейді. Бұл кітап ағылшын тілінде шыққанға дейін шындық болды-2016 жылдың сәуірінде үш ата-ана дүниеге келді. Ал халықтар Гарари Sapiens жазғанға дейін бақыт индекстерімен ойнады. Шынында да, Джереми Бентам бұл істі бақытқа бірінші рет маркер ретінде шақырды.

Тофлер 46 жыл бұрын атап өткендей, біз болашақта өмір сүріп жатырмыз. Өмір мен өлім Кесария бөлімінің және ICU желдеткішінің көмегімен техникалық проблемаларға айналды. Бақыт максимумизация мен тарату мәселесі ретінде ұқыпты түрде тұжырымдалған. Бірақ құдайлық? Егер адам баласы жалғыз пантеон болса, онда әңгіме қалай жүреді? Супергумандардың жаратылуы туралы миф қандай болуы мүмкін? Харари бұл сұраққа өз қалауы бойынша жорамал айтуы мүмкін еді, бірақ ол ғылыми фантастиканың техникалық шешімдеріне сүйенеді-киборгтар, машиналық күйде сақталған сана, биоинженерия және жаңа детализм.

сары жолағы бар қоңыр өрмекші

Маңызды емес. Адамзат баласы жолдағы құдайдан гөрі жақсы әңгімелер ойлап табуы мүмкін. Келіңіздер, тек теломерлерді қатайтыңыз және қартаю процесін баяулатамыз. Себебі болашақ күтпейді. Бірақ содан кейін, жақсы әңгіме болмаса, біз оған жеткенде мағынасыз болып көрінбей ме?