«Мен сені өз мәдениетіңе аш қылғым келеді»

Әнші, актер және жазушы және режиссер, Шехар Сен сонымен қатар Sangeet Natak академиясының төрағасы.

Шехар Сен, Sangeet Natak академиясының төрағасы. (Инни Сингх)

Суретшінің өмірі өте ұзақ. Егер мен әртіс болсам, мен басқа категориямын. Мен ғасырлар бойы қалуы керек нәрсені істеуім керек, дейді сенатор -шекарашы. Әнші, актер, жазушы және режиссер Сен - сонымен қатар «Сангет Натак» академиясының төрағасы. Ол 1980-90 жылдары әнші ретінде танымал болды және сахнаға Тульсидас, Кабир, Вивекананда мен Сордас шығарған жеке театрлық қойылымдар сериясын бастамас бұрын 200 музыкалық альбом шығарды. Бұл пьесалар бүкіл әлемде, сондай -ақ Парламент пен Раштрапати Бхаванда бірнеше рет қойылды. Мен бұл пьесаларды қоя бастағанда, менің мақсатым - мәдениетімнің ең жақсысын көрсету болды. Біздің мәдениеттің ең жақсы тұлғалары - суретшілер, әулиелер мен ойшылдар, деп қосты ол. Сен өзінің үш әйгілі пьесасын, Кабирді, Тулсидасты және Вивекананды 31 мамырда, 1 маусымда және 2 маусымда Пунаға әкеледі. Әңгімеден үзінділер:

Sangeet Natak академиясының төрағасы ретінде сіз суретшіге қандай анықтама бересіз?

Өнер адамы оқуын жалғастыруы керек. Жақсы суретші әрқашан үйрену процесінде болады және кішіпейілділікке ие. Мен әрқашан бәрінен жақсы нәрселерді алуға сенемін. Әр суретшіні Құдай жаратқан. Оның ішінде басқалардың ішінде жоқ нәрсе бар. Мен өнердегі бәсекелестікке қарсымын. Егер сіз музыкалық байқауларға төреші ретінде барсаңыз және бір үміткер Лата Мангешкар болса, екіншісі Аша Бонсле болса, сіз кімді жақсы бағалайсыз? Менің ойымша, пелвандар бір -бірін суретшілерге емес, жерге лақтырады. Өнер адамы ретінде мен өзімді күнделікті жеңуім керек. Мен соңғы спектакльге қарағанда жақсы жұмыс жасауым керек. Өнер адамы өзін жақсы өнер көрсетті деп ойлай алмайды. Бұл үшін адам өте абай болу керек.

үйдегі қоңыз сияқты кішкентай қара қоңыз

Мәдениеттің қоғамдағы рөлі туралы не айтасыз?

Егер сіз әлем картасын зерттеп, лаңкестік, есірткі және адам саудасы сияқты ауыр қылмыстар көбейген елдерді белгілей берсеңіз, сіз бұл елдерде музыканттар мен бишілерге немесе тарихшыларға, жазушылар мен драматургтерге тыйым салынғанын түсінесіз. түрмеге қамалды. Бұл біздің Латын Америкасы сияқты көрші елдердің біріне қатысты. Үндістанда, егер сіз ғибадатханаға барсаңыз, сіз өнер ордасы деп аталатын кеңістікті таба аласыз. Менің елімде музыкант немесе актердің мағынасы басқа. Суретшілер Құдайға немесе патшаға ән айтты. Заман өзгерді, бүгін біз екеуін де істеуіміз керек.

Сіз үш пьесаға дайындалып жатырсыз - Тулсидас, Кабир және Вивекананда. Сіз бұл кейіпкерлермен қалай күресесіз?

Мен ұшақпен саяхаттап жатқанда, жатқанда және өзіме 30 минут уақыт болған кезде жаттығамын. Мен сценарийлерді өзіммен бірге алып жүрмеймін. Ең қиыны, олардың әрқайсысының диалектісі әртүрлі. Тулси хинди және авадхи тілдерінде, Кабир хинди тілінде және бхожпури мен вивекананда хинди, бангла және ағылшын тілдерінде сөйлейді. Әр спектакльде ән айтудың әр түрлі ауқымы бар: Кабир, біз білеміз, оқымаған. Оқымайтын адамдар аздап қатты сөйлейді. Ол жоғары биіктікте ән айтады. Вивекананда, керісінше, ән айтуды үйренді, неге ол айқайлау керек? Менің пьесаларымда осындай ұсақ -түйектер көп.

1998 жылы тулсидасты жасауға сізді не қызықтырды?

Әлемдегі ең көп сатылатын төрт кітап қандай? Қасиетті Библия, Қасиетті Құран, Бхагвад Гита және Рамчаритмана. Алғашқы үш кітапты Құдай берген деп есептеледі. Бірақ төртінші? Рамчаритманасты 500 жыл бұрын қарапайым адам жазған. Мені қызықтыратын нәрсе - XVI ғасырда Тулси құрғақшылық немесе кедейдің коттеджі өртену сияқты апат болған кезде көмекке келетін сваямсевактар ​​немесе еріктілер туралы түсінікті ойлады. Жыл сайын әр ауылда немесе қалада 500 жыл бойы ойналған бір спектакль туралы ойланыңыз ба? Бұл спектакль - Рамлила. Мен Тулсиді жазған кезде маған: «Ол фанатик еді» деді. Мазей ки баат и хай, оған алты рет қастандық жасалған. Ол Валмики Рамаянаны санскриттен Авадхи тіліне қарапайым адамның тіліне аударған. Біз жағдайды өзгерткен сайын қарсылық болатынын білеміз. Сол кездегі қоғам оны өлтіргісі келді.

Кабир сізді қалай шабыттандырды?

Кабирді түсіну өте қарапайым және оны орындау қиын. Ол айтты, Bura jo dekhan main chala, Bura na milya koye jo mann khoja apnaa, to mujhse bura naa koye. Біз өзімізді қате және жаман деп қарастыра аламыз ба? Біз әрқашан өз әрекеттерімізді ақтаймыз. Кабирдің докасы менің өмірімді өзгертті.

Сіз Тулсидас сіздің шешеңізге ұқсайды, ал Кабир сіздің әкеңізге ұқсайды деп жиі айтасыз. Вивекананда ше?

Ол менің ағама ұқсайды. Мен Свами джи -мен күресуге болады. Бір қызығы, Свами джи мен тұратын Райпурде қалды, бұл біз үшін райпурлықтар үшін керемет нәрсе. Біз мұны өте мақтан тұтамыз. Вивекананда ойнау ең қиын. Адамдар Тулсиді де, Кабирді де білмейді, сондықтан егер сөз немесе фразе қате айтылса, олар маған күмән тудырады. Бірақ Вивекананды жақсы біледі, өйткені ол көп жазды және адамдар оған жазды. Вивекананда Bangla, ағылшын, хинди және санскрит тілдерін жақсы білуі керек. Егер қателік болса, мен өзімді кешіре алмадым.

артқы жағында қызыл жолағы бар қара қоңыз

Вивекананда фотосуреттер арқылы да таныс. Сіз оны қалай бейнелейсіз?

Мен 44 жасымда Свами джи ойнауды бастадым. Ол 39 жасында қайтыс болды. Ол өте иықты, сымбатты адам еді. Менің иығым салбырап кетті, сондықтан мен костюмнің иығына толтырғыш қолдандым. Мен иегімде ойық жасау үшін макияж қолдандым. Мен тақия жасаған кезде бастапқыда оның салмағы бес жарым келі болды. Алғашқы қойылымда мен тақияның салмағынан өлемін деп ойладым. Поза мен дене тілі өте маңызды. Есіңізде болсын, мен сізді Swami ji -ге қызықтырғым келеді. Сіз менің пьесаларымнан Свами джи туралы бәрін біле алмайсыз, бірақ мен сіздің қызығушылығыңызды арттырғым келеді. Мен сені өз мәдениетіңе аш қылғым келеді.