Джин тағы да шамдан шығып кетті

Ең жақсы сәттерде бұл кітап жаңартылған Салман Рушдиді ашады, ол сөздік суреттерді жаман ләззатпен жасайды. Басқаларында біз сонда болғанды ​​білеміз, оқыңыз

Салман Рушдидің «Екі жыл сегіз ай және жиырма сегіз түн» атты жаңа кітабы. (Дереккөз: Twitter)

Бойынша Бринда Бозе

Кітап: Екі жыл сегіз ай және жиырма сегіз түн

Автор: Салман Рушди

Баспагерлер: Кездейсоқ үй

Беттер: 304 бет

Бағасы: 1285 рупий

Екі жыл сегіз ай мен жиырма сегіз түн-арабтардың түндерінің санына тең, олар арқылы әйелдердің сатқындықтары көңілсіз қалған патшаның басын кесу үшін жарқыраған ерке қыз Шехеразаданың жартасқа ілінген ертегілерін айтты. Кейбір мағынада - жақсы да, жаман да - Рушдидің жаңа романының атауы, мың бір түннің сәл қымбат реформасы ретінде, оның кілті болып табылады. Оның жеті жылдан кейін ересектерге арналған алғашқы фантастикасы, роман шамамен 35 жыл бұрын үнді ағылшын жазуын жаңадан ойлап тапқаннан бері әдебиет үшін көп нәрсені көрген және істеген адамға лайықты алыпсатарлық-фантастикалық акробатиканы ұсынады, алайда шыдамы жетпеген дежао вудың ұшқынын шақырады. .

Рушдиялық шығармашылығы (бұл оның он екінші романы) және араб мұрасының барлық жерде кеңінен таралған жазушылық фетишизациясы-18 ғасырда Антуан Галландтың бірінші еуропалық аудармасы қол жетімді болғаннан бері ғасырлар бойы әңгіме айту өнерін қолданды. мұраны қайта орау міндеті өте күрделі. Бұл жерде Салман Рушдидің тағы бір рет сезіммен және апломмен қабылдауға болатыны күмән туғызбайды, өйткені беттер ашық, айналмалы, қуанышты, күлкілі энергия мен есімдер мен екі тілде сөйлеуге негізделген. шексіз секс. Бірақ сіздің миыңыз 300 беттен аспайтын жұқа, әуе әдеби пируэтінде бірнеше рет пайда болатын еріксіз өзіндік сананы қызыл жалаушамен белгілейді.

Рушди, ақырында, Шехеразадаға жат емес; біз шынымен де 2.2.28 (бұл роман деп аталады) Салем Синайдың әңгіме алаңдаушылығы арқылы «Түн ортасы балалары» фильмінде алғаш рет айтқанын толық шеңберге әкеледі деп айта аламыз: Бірақ мен өз өмірімді құтқаруға үміттенбеймін және сене алмаймын. мың түн мен түннің болуы. Егер мен бір нәрсенің мағынасын - иә, мағынаны - аяқтасам, мен Шехеразададан жылдам жұмыс жасауым керек. Мен мойындаймын: бәрінен бұрын мен абсурдтан қорқамын.

Бұл қорқыныш - бұл бір нәрсені білдіруге тырысудың абсурдтығынан ғана емес, сонымен бірге өмір сүру үшін және өмір сүргеннің бәрін айту үшін өмір сүруден қорқу. Шындығында, түн ортасында Салемнің соңғы сөзі Рушдидің кейінгі жылдарда кездескен сөздер мен әңгімелер мен қуанышты, үмітсіз өмірді күтіп тұрды, оның ішінде «Шайтандық аяттарға арналған пәтуа». Иә, олар мені табан астында таптайды ... бәрі жақсы уақытта, менің ұлым емес менің ұлымды, ал оның болмайтын ұлын ... мың бірінші ұрпақ, мың бір түн болғанға дейін таптайды. олардың қорқынышты сыйлықтарын сыйға тартты және мың бір бала қайтыс болды ..., Салим Букерлер Букерінің жабылуында қатты дауыс берді.

Меніңше, отыз жылдан астам уақыт өткен соң, Рушди 12 -ші ғасырдың философы Ибннің ұрпақтары дауыл соққаннан кейін Нью -Йоркте пайда болған бұл тыныссыз, футуристік ертегінің тапшылығынан шығудың жолдарын әлі де іздеп жатқан сияқты. Рушд және жындардың табиғаттан тыс тайпасының ханшайымы, керемет құнарлы және өзінің ақылды адамына жабайы сүйіспеншілікпен қараған джиния. Оның Дуния есімі меннен әлем ағатынын, ал меннен ағатындар бүкіл әлемге тарайтынын білдірді. Рушдтың Дуниямен қиылысқан ұрықтандыруда Дуниазат деп аталатын сансыз көп балалар дүниеге келді, өйткені Рушди болу үшін оларды қастарында белгісі бар тарихқа жібереді. Ол өзінің парсы ғалымы Туси Газалимен болған үлкен өмір шайқасындағы тарихи жеңілісін айтады, оның «Философтардың келіспеуі» кітабы теріске шығаруға тырысты. Ақылға сену мен Құдай мен Құран жоғалды, ал Ғазалидің кітабы отқа оранды. Ол Дунияға ертегілерді ол талап еткендей айтып бере берді, ал ол оны Шехеразадеге қарсы көрді, өйткені бұл ертегілер олардың өмірін ұзартпай, қауіп төндірді. Рушди ісі туралы аңызға айналдыру әбден мүмкін: қарт Ибн Рушд құрметке ие болды және оның өмірі өшіп бара жатқанда, Дуния жағына қарай бұрылып, әлемнің жарылған жері арқылы Перистанға оралады, бұл жерде жындар мезгіл-мезгіл пайда болды. қиыншылық пен адамзатқа батасын береді.

Бұл ертегі сегіз жүз жылдан астам уақыттан кейін қазіргі Нью -Йоркте басталады, онда бағбан және сенбейтін Геронимо Манезес қатты дауылдан кейін ол енді аяғының астында жүрмейді, бірақ оның үстінде жеңіл қалқып жүреді, және ханшайым Дуния Джиназаттың осы мүшесімен, ол ғасырлар бұрын Ибн Рушдпен бірге туылған тайпамен бірге, адам әлемінің жыны емес, жаңа құмарлыққа бой алдырады. Біртүрлі түннің жаңа дәуірі мың түннен басталады. Найзағай ханшайымы Дуния өзінің алғашқы сүйіктісі Рушдтан Газалидің ізбасарлары мен жолдастарымен толықтай шайқаста, сөздік суреттер калейдоскопында, Kodachrome-дің керемет техникасынан асып түседі. Бірақ бәрі жақсы аяқталмайды, себебі ол ақылға қонымды адамдардың туылуымен аяқталады. Отсыз түтіннен жасалған джиния шегінеді; арман зауыттары жабылды. Бұл бейбітшілікке, өркендеуге, түсіністікке, даналыққа, жақсылық пен шындыққа төлейтін баға ... Бірақ түндер сұмдықпен өтеді ... Біздің өміріміз жақсы. Бірақ кейде біз армандардың қайтып оралуын тілейміз. Кейде біз бұрмалаушылықтан толық арыла алмағандықтан, біз қорқынышты армандарды аңсап қаламыз.

Мұны сиқырлы реализм немесе алыпсатарлық ғылыми фантастика деп атаңыз, түн ортасы мен Харун мен Әңгімелер теңізінің ескі Рушдиі 2.8.28 -де көптеген беттерден көрінеді, көбінесе ол өз өмірінің ертегілерін жіңішке айтып беретін сияқты. жын-перілердің көмегі мен көмегінсіз адамдардың парлеясы ретінде жасырынған, әлі де құнарлы, бірақ қызу қиялдың өнімдері. Ең жақсы сәтте, бұл біз куә болып отырған қайта тірілген Рушди, сөздік суреттерді жаман ләззатпен жасайды. Басқаларында біз сонда болғанды ​​білеміз, оқыңыз.

Бринда Бозе Джавахарлал Неру университетінің ағылшын тілін зерттеу орталығында сабақ береді және MargHumanities негізін қалаушылардың бірі