Ақыл -ой мәселелері: Бақыттың сарқылуын қалай тоқтатуға болады

Өзін-өзі тану процесі-бұл адамның өз ойы, сөзі мен іс-әрекеті туралы өз бетінше сұрақ қою және тексеру арқылы нанымның басым жүйелерін, әдеттері мен жеке басын түсінуі.

Авраам Линкольн: «Адамдардың көпшілігі өздері шешкендей бақытты. (Дереккөз: Pixabay)

Бәріміз де бақыт іштен келетінін талай рет естігенбіз. Біз сондай -ақ біздің ойлар мен қабылдаулар эмоционалды көріністерге әкелетінін білу үшін жеткілікті түрде ағартылғанбыз. Біз білетінімізге қарамастан, біз ойлауда қалай дұрыс таңдау жасай аламыз, теріс ойлау циклін, психикалық интрузивті сөйлесуді қалай тоқтатамыз? Біз өз басымызбен сөйлесеміз, ішкі диалог жүргіземіз, үнемі түсіндіреміз және тәжірибемізге мән қосамыз.

Бұл өзін-өзі сөйлеу біздің әл-ауқатымызға пайдалы әрі зиянды болуы мүмкін. Бұл бізге ақыл -ойға көмектеседі, бұл бізді жануарлардан жоғары етеді, жоспарлар мен шешімдер қабылдайды, мәселелерді шешеді, өмірімізді ұйымдастырады, шығармашылықпен айналысады, қауіптерді бағалайды және т.б. Дәл осы нәрсе бізді керісінше тайғақ жолдан тайдыруы мүмкін, дұрыс емес шешімдер, мопинг, мазасыздық, депрессия, үмітсіздік және одан да жаман. Сонымен, біз тепе -теңдікті қалай құрамыз және сау танымдық заңдылықтарды сақтай аламыз?

Осы аптада мен оларды қолдану бойынша қадамдарды айтып, сол жаргонды жеңілдетуді шештім. Мүмкіндігінше күнделікті, тұрақты жаттығулар.

1. Жақын адамыңыздан артық ештеңе жоқ; Нағыз тектілік - бұл сіздің бұрынғы адамнан жоғары болу, - деді Эрнест Хемингуэй. Өмір сүру сапасын жақсарту және бақытты табу үшін біз сырттан қарауды тоқтатуымыз керек. Ең бастысы-өзін-өзі бақылау. Мұны істеу қиын, өйткені біз басқалармен айналысамыз. Бірақ денсаулық пен тыныштықты таңдаудағы бірінші қадам - ​​өзіңізді байқау. Байқау біздің тыныс алудың қысқаруы, бұлшықеттердің кернеуі, жүректің соғуы, асқазандағы тесік немесе құрғақ ауз сияқты дене сезімімізге шынайы және тыныш көңіл бөлуді талап етеді. Бұл қиын бөлім емес. Бұл біздің санамыздағы жарысушы ойларды және оның әсерін бақылау және тыңдау. Сіздің ойыңыздағы ойлар, сезімдер, әңгімелер немесе диалогтар үшін өзін -өзі бағаламай, қорқытпай немесе ұятқа қалдырмай байқаңыз.

2. Дене мен ақыл -ойдың күрделі жолмен кетіп бара жатқанын байқаған соң, келесі кезең - бағытты өзгерту үшін тежегішті басу немесе үздіксіз сөйлесуді тоқтату. Кідірту түймесін басу бірнеше минутқа оңай, дегенмен, егер бұл үзіліс тиімді тыныштық сәтіне дейін созылмаса, сау философиямен жалғаспаса, бұл мұқият құрылған вакуум тез үйреншікті ойлармен толтырылады.

3. Тыныс алатындығыңызды біліңіз. Бұл сіздің ойлауды қалай алып тастайтынына және кеңістікті қалай жасайтынына назар аударыңыз, дейді Экхарт Толле. Журналда жарияланған зерттеу Жүрек екі минуттық үнсіздік тыныштандыратын музыка тыңдағаннан гөрі босаңсытады. Үнсіздік біз үшін жиі ыңғайсыз. Біз өзімізбен үнсіз отырудан гөрі, телефонды алып, мидағы шуды толтыру үшін стимулдарды ойланбастан қоңырау шалуды, шолуды немесе айналдыруды жөн көрдік. Алайда, біздің тыныс алуымызға назар аудару тәжірибесі осы азғырулардың кейбірін жеңуге көмектеседі. Тұрақты медитация практика біздің ой-пікірлерімізді бәсеңдетуге көмектеседі.

Фокусирленген ингаляциялар мен дем шығару біздің ішкі үнімізді тіркеуге мүмкіндік беретін біздің ойымызды тыныштықта ұстауға мүмкіндік береді, сонымен қатар біздің ойларымыздың қаңғып жүргенін, сол қабырғаға соғылып, артқа шегінетінін және қиын эмоцияларға әкелетінін көруге мүмкіндік береді.

Тұрақты медитация практика біздің ой-пікірлерімізді бәсеңдетуге көмектеседі. (Фото: Getty Images/Thinkstock)

4. Біздің ойларымызда қателіктер немесе қисынсыздықтар болса да, өз үлгілерімізді тану-бұл өзін-өзі тану мен қабылдау бағытында ояну процесі. Біз бұл жорамалдарға, болжамдарға, пайғамбарлықтарға, паранойяларға немесе қатаңдықтарға қандай әсер ететінімізді білгеннен кейін, өзімізге үйреншікті иррационалды когнитивті процестің әсерінен стрессті бастан кешіре отырып, біз оларды тастау мен ауыстырудың жолдарын іздеуге ынталандыруымыз мүмкін.

Өзін-өзі тану процесі-бұл адамның өз ойларын, сөздері мен іс-әрекеттерін өз бетінше сұрау және тексеру арқылы наным жүйелерін, әдеттері мен жеке басын түсінуі.

5. Өзгеру, бейімделу және өсу саналы күш пен дәйекті тәжірибені қажет етеді. Уақыт өте келе практика жаман ойлау әдеттерін дамытатыны сияқты, оларды табандылық пен тәжірибемен өзгертуге міндеттеме оларды алмастырып, жаңа және сау философия құра алады.

Авраам Линкольн: «Адамдардың көпшілігі өздері шешкендей бақытты. Егер біз өздігінен сөйлесудің қисынсыздықтарын, ақылға қонымды және мағынасы бар адамдарды өзгертуге күш салатындығымызды танитын болсақ, бұл күшті және босататын жаттығу.

Біздің санамызда рұқсат етілген нәрсені мұқият таңдау, өз сөзімізге, сенімдерімізге және сценарийлерімізге саналы түрде қарау бақытқа әкелуі мүмкін. Дәл осы жерде біз өз үйімізге кіруге рұқсат беретін нәрсені таңдаймыз, оны жібереміз, бейімдейміз, шешеміз, сақтаймыз және сүйетін және құрметтегіміз келетін адамдарға айналамыз.

(Авторы-Мумбайдағы психолог және психотерапевт)