Танымал Хабарламалар
Ақыл -ой мәселелері: Тәуелсіздік күні біздің бостандыққа ұмтылғанымызды білдірсін
Шынымды айтсам, біздің бостандық үшін күресіміз жалғасуда. Енді, егер сіз Тәуелсіздік күні қарсаңында менің уақытты білмесеңіз, мен айтқым келеді, бұл біздің бостандық туралы түсінігімізді ескеретін ең жақсы уақыт болуы мүмкін деп ойлаймын.
Қателікті мойындауға батылдық, үйренуге дайын болу, өсуді кішіпейілділікпен қабылдау - бұл еркіндік. (Дереккөз: Getty Images/Thinkstock) Бостандық - бұл түрмеде немесе құлдықта болмау күйі. Бұл 74 жыл бұрын британдықтардан біздің бостандығымызды талап еткен ақыл мен дене мен жанның ойы мен денесі мен рухы қан мен термен, аман қалған бүліктер мен қырғындармен күрескен ел. Азат етілген орташа үнділік құлдықтың бірнеше түрі болуы мүмкін деп елестете алмайды.
Бостандық - бостандық пен қадір -қасиеттің негізгі шарты
Шынымды айтсам, мен біздің күресті сезінемін Бостандық жалғастырады. Енді, егер мен оны Тәуелсіздік күні қарсаңында айтатын болсам, менің уақытым сізді алаңдатады, мен айтқым келеді, бұл біздің бостандық туралы түсінігімізді ескеруге ең жақсы уақыт болуы мүмкін деп ойлаймын.
жабық інжір ағаштарының түрлері
Біз үш түсті бояумен сәлемдесіп, елді азат ету үшін құрбан болғандарға басымызды иіп, кеудемізде мақтанышпен әнұранымызды шырқап, көзімізде ылғалданған кезде, іштей қарап, құлдықтың жалғасын табатын уақыт жетті. Біздің сенім жүйелеріміз бен көзқарастарымызда рұқсат ететін нәрсе.
1800 -ші жылдардан бастап Үндістандағы баспасөз қоғамдық қызығушылық пен пікірді ояту, жұмылдыру және шоғырландыру үшін ұлтшылдық идеология мен патриотизмді таратудың, саяси насихат пен әлеуметтік реформалардың негізгі құралы болды. Бұл Тәуелсіздік күні , Мен бостандыққа ұмтылғанымызды қалаймын, өздігінен құрылған, қате күшейтілген, өмір, махаббат және қоғам туралы жалғандықтардан. Мүмкін, бұл революцияның жауапкершілігі біздің ой -санамыздан басталатын мәдени реформаның жаршысы болу үшін БАҚ -қа жүктелуі мүмкін.
Тәуелсіздікті қаншалықты түсінетініміз туралы ойлануға уақыт келді. (Фото: PTI) Қажеттіліктен босату
Нағыз бостандықтың үш тірегі-тәуелсіз ерік, ниет және шешім қабылдау. Олардың барлығы бос және сүндеттелмеген, басқа күшті, агенттікті немесе адамды тыныштандыру қажеттілігінен туындады. Оларды мойындау, мақұлдау және қосу үшін қайта -қайта ауыстырды және бұзды - аштықты қанағаттандырмайды. Біздің аштықты қанағаттандыру басқа біреудің қолында, сөзінде немесе ісінде болса, бізде еркіндік жоқ.
Психологтар бірнеше проективті әдістерді ұнату қажеттілігін зерттейді және оны негізгі мазасыздық немесе тәуелсіз ойлау мен өмір сүрудің болмауы деп түсіндіреді. Егер біз басқаларға ұнамды болу үшін әрекет етуді жалғастыра берсек, басқаларды біздің сезіміміз үшін қажет деп қабылдай отырып, өзгелерді қуатты субъективті қабылдауға байланысты қуатты ете отырып, біз өзімізді еркін деп атай алмаймыз. Бұл бостандық күресі берушілер де, алушылар да ерік-жігердің, күш-жігердің және келіспеушіліктің дауысын құрметтей отырып, бізді қанағаттандыра ма, жоқ па, бұл өзара жұбататын ит пен сүйек ойынын тоқтатқанға дейін жалғасады.
Дұрыс болу қажеттілігінен босату
ағаштарда өсетін жидектердің түрлері
Ғалымдар, ұлы ойшылдар мен авторлар «мінсіз» жоқ деп қанша рет айтса да, жарияласа және дәлелдесе де, біз сенімсіздігімізбен қоректенетін, сөйлеген сайын өсетін және мутациялайтын кемелдіктің бұл паразитінен арыла алмаймыз. Ауыр, қараңғы және қыңыр адамдармен өмір сүретіндер дұрыс болуы керек, зардап шегеді және өз ортасында көп нәрсені тудырады.
Тарихтың бірнеше минуттарын ескере отырып, біз адамның бұл қажеттілікпен жұмыс істейтінін біле аламыз. Шарасыздық, қорқыныш пен осал қаттылық сенім, эйфория, қауіпсіздік пен батылдықтың барлық қасбеттерін жою арқылы жүзеге асады. Бұл мені шынымен алаңдатады, өйткені мен психосоматикалық аурулардың, депрессияның, ашудың жоғары үйлесімділігін көрдім. мазасыздық Көңілсіздік тек қана «дұрыс болу керек» жеке тұлғалар шеңберінде ғана емес, сонымен бірге олардың қиналған серіктестері мен отбасылық қарым -қатынастары, олар жиі ирониялық және өкінішке орай өте қате болады. Ұзақ жылдар бойы бітпейтін қақтығыстар, мойынсұну немесе тыныштандыру қате, естімеген немесе байқалмайтын болып қалу сияқты қауіпті болуы мүмкін.
қызғылт дақтары бар жасыл жапырақтар
Қателікті мойындауға батылдық, үйренуге дайын болу, өсуді кішіпейілділікпен қабылдау - бұл еркіндік. Нельсон Мандела: «Батылдық - қорқыныштың жоқтығы емес, оның жеңісі, және бұл қателік, қателесу және осал болу қорқынышын жеңудің жеңісі - менің өмір сүруге құқығым жоқ, құқық - бұл мен өзімді шаршататын жалған мұра - бұл өмір бойы құлдықтан құтылу, әрқашан дұрыс болудың танымдық бұрмалануына дейін.
Бақылау қажеттілігінен босату
Біздің бірінші риза болуымыз осы әлемге келгеннен кейін бірнеше сағат ішінде болады. Мүмкін, сондықтан оны тастап кету қиын.
Біз нәресте ретінде жылағанда, біз оған назар аударамыз. Бұл біздің қоршаған ортаны бақылау сезімінің қуаты мен қанағаттануына біздің алғашқы жалауымыз. Бақылау бізге өмір мен мағынаны сезінуге мүмкіндік береді. Біз өзімізді жақсы деп санаймыз және егер біз басқа біреуді басқаратын болсақ, күшті нәрсені тудыратын бақылауды қолдана аламыз.
Біз мақсат қоямыз, соған қарай әрекет етеміз және егер біз қалаған нәтижеге қол жеткізсек, біз нәтижені жалғыз басқардық деп есептей бастаймыз. Және бұл біздің бақылау теориясын күшейтеді. Бұл елес бізді сыртқы факторларды, атап айтқанда басқаларды, болашақ пен нәтижелерді басқара алатындығымызға сенуге мәжбүр етеді.
Сіздің бостандық туралы ойыңыз қандай? (Экспресс сурет: Нарендра Васкар) Тәкаппарлық тәуекелге бел буып, сіз бұны жақсы білесіз деп айтамын. Біз бәріміз өміріміздің барлық аспектілерін бақылауға тырысамыз. Осылайша, бақылауды жоғалту қорқынышымен өмір сүреді.
Біздің мансаптық диаграммалар, біздің бастықтың біз туралы әсері, жұбайымыздың сөзі мен мінез -құлқы, балаларымыздың болашағы, қарым -қатынасымыз - біз бейтаныс адамның келесі жолақпен келе жатқан жылдамдығын және бағытын басқарғымыз келеді. Бұл ойлар бізді күні бойы ашуландырады, егер ол мен қалағандай болмайтын болса. Қоршаған ортаны бақылау және «біздің мүдделерімізге» сенімді болу - бұл біз іздейтін табанды ізденіс. Болашақ пен басқаларды біз ешқашан бақылай алмаймыз. Бұл «бақылауға» тәуелділік қорқынышқа әкеліп қана қоймайды, сонымен қатар ашуды, қарым -қатынастағы проблемаларды, көңілсіздікті, көңілсіздікті тудырады. депрессия . Тізім ұзақ.
Бұл мен бірнеше психопатологияға жауап беретін құлдық.
Жоғарыда айтылғандардың бәрі құзыреттілікке, шешімділікке және мотивацияға көмектесе алады. Бұл сырттан емес, ішке бағытталған кезде пайда болады. Мүмкін Satyagraha 2.0 уақыты келді, сатя мағынасы «шындық» және аграха «берік сұраныс» дегенді білдіреді; бұл жерде біз өзімізді жайлы сезінеміз және мақтауға тәуелді емеспіз, ол кезде біз білетін нәрсені насихаттаудың орнына үйренуге тырысамыз және өзін -өзі тануға және өсуге бағытталған өз ойларымыз бен іс -әрекеттерімізді бақылауға аламыз. Біздің үйрену мен дамып келе жатқан өзіндік болмысымыз - бұл «сатя» және біз оны толық қабылдаған кезде ғана мотивация мен сәттіліктің керемет «сынағы» бола алады. Егер бұл қажеттіліктер сыртқа бағытталған болса, бұл барлық стандарттар бойынша құлдық.
жылап тұрған талдардың бейнелері
(Авторы-Мумбайдағы психолог және психотерапевт)