Сабясачи Мукерджи мырзаға надандық ұят болды, оны сіздің шовинистік және айыптаушы ескертулеріңізбен ауырлатады. Расында ұят! Деп жазады Раджни Басуматари. (Дереккөз: Basumatary Rajni/Facebook, Sabyasachi Mukherjee/Facebook) Жақында Сабясачи Мукерджидің үнді әйелдерін, әсіресе жас ұрпақты сари киюді білмеуі және Гарвард Үндістан конференциясында батыс киімдеріне артықшылық беруі үшін сынға алған пікірі көпшілікті ашуландырды. Пікір әлеуметтік желілерде көпшіліктің назарын аударды және көпшілігі дизайнерді сол үшін сынады. Талқылаудың қызғандығы соншалық, Сабясачи өзінің көзқарасын түсіндіретін кешірім хатын жазуға мәжбүр болды.
Көпшілігі дизайнерді сексист және мисогинист деп сынап, патриархаттың осылайша дамып келе жатқанын алға тартты, актер Раджни Басуматари, соңғы рет фильмде Мэри Комның анасының рөлін ойнады, қатаң түрде хат жазды. көпшілік жіберіп алған нүкте.
Eclecticnortheast.in сайтында жарияланған ашық хатында Басуматари саридің Үндістандағы әйелдер үшін ұлттық киім емес екенін, ал Сабясачи әйгілі дизайнер болғанымен, оның үнді мәдениетінің қатпарларын білмейтіні өкінішті. Хаттың толық нұсқасын мына жерден оқыңыз:
«Еске сала кетейін, сары киім Үндістандағы әйелдер үшін ұлттық киім емес, ол Құдай тағайындаған киім емес, ал оны киюді білмейтіндер бізден« ұялмайды ».
Өткен демалыс күндері Үндістанның Гарвард конференциясында сөйлегенде, сіз өте қорқынышты түсініктеме бердіңіз, менің ойымша, егер сіз сара киюді білмейтіндігіңізді айтсаңыз, мен сізге ұят деп айтар едім. Бұл сіздің мәдениетіңіздің бір бөлігі, сіз оған төзуіңіз керек.
Бұл, әрине, бүкіл елде үлкен реакция тудырды. Бірақ көпшілік сізді ренжітті, себебі сіздің пікіріңіз шовинистік және сыншыл болды.
Алайда, адамдардың назарынан тыс қалған үлкен шындық - сіздің Үндістан туралы фактілерді әлемге бұрмалауыңыз. Сіз сияқты беделді көйлек дизайнерінің үнді мәдениетінің қатпарлары туралы білмеуі күлкілі. Сары - Үндістандағы әйелдерге арналған жалғыз көйлек екенін түсіну үшін ақымақ немесе өтірікші болу керек. Екеуі де кешірілмейді, әсіресе егер бұл қасиеттердің иесі адамдардың назарын аударатын танымал фигура болса.
Сіздің әйелдер туралы шовинистік көзқарасыңызға конференцияда ешкімнің қарсылық білдірмеуі, сонымен қатар фактіні бұрмалауыңыз мені қинайды. Сіз, Мукерджи мырза және Гарвардтағы сіздің ескертулеріңізге «шапалақ» берген адамдар Үндістандағы алуан түрлілікті қайта қарауды қажет етеді. Бізде үнді тілі жоқ, бізде үнді тілдері бар. Бізде Үндістанда мәдениет жоқ; өйткені бізде мәдениет бар. Сол сияқты бізде бір ғана үнді көйлегі жоқ; бізде үндістер киетін басқа да жүздеген әдемі және құрметті көйлектер бар, олардың қайсысына жататынына байланысты. Рас, қандай да бір себеппен, сары көйлек басқа көйлектерге қарағанда танымал болып, көрінетін болды. Бұл жақсы! Бұл киімнен күн көретін сіз сияқты адамдарға жақсы. Әйелдердің танымалдығы мен сұлулығы сізге елдегі әйел халықтың жартысын сарайды қалай байлауды білмеу үшін ұят деп атауға лицензия бермейді.
Мен Боро қауымдастығынанмын. Мен сенің тағы бір надан сұрағыңа «Боро кім?» Деген сұрақпен бетпе -бет келу қаупін төндірмеймін, бұл біздің Үндістандағы көптеген қауымдастықтардың бірі. Менің анам 86 жыл өмір сүрді және ешуақытта өлмеді. Менің бес әпкем мен үш қайын әпкем мен ондаған немере ағаларым бар-олардың ешқайсысы әшекей киюде ерекше шебер емес. Бізде Үндістанда 29 штат бар және олардың жартысына жуығы әйелдер дәстүрлі түрде сарайды кимейді, сондықтан киімді киюде шебер емес. Бізде штатта Ассамның өзіндік мәдени ерекшелігі бар оннан астам қауымдастық бар, олар киім киюге келгенде түбінде келеді. Сонымен, бұл елдегі миллиондаған әйелдердің бәрі сары киюді білмеуінен ұялуы керек пе?
Сабясачи Мукерджи мырзаға надандық ұят болды, оны сіздің шовинистік және айыптаушы ескертулеріңізбен ауырлатады. Шынымен де ұят! '