Артықшылыққа ие ақын, мейірімділікті аяушылыққа, эмпатияны көнілге айналдырмау үшін бұған қарсы жұмыс істеуі керек. Кітап- Жүрек аңы: Жаңа және таңдамалы өлеңдер
Авторы- Салим Пеерадина
Басылым: Мыс монета
Беттер: 184
Салим Пеерадинаның ең жақсы поэзиясында күшті әлеуметтік сана бар, ол кейде оның жұмысына күш беретін суреттермен соғысады. Артықшылыққа ие ақын, мейірімділікті аяушылыққа, эмпатияны көнілге айналдырмау үшін бұған қарсы жұмыс істеуі керек. Пеерадина ешқашан басқаның қарапайым режиміне енбейді, бірақ ол басқа жаққа қарамайды. Бұл қателеспеу сезімі дефиспен сәйкестендірудің бір бөлігі ғана емес. Менің пікірімше, мысалы, Үндістандағы барлық адамдардың дефицирленген сәйкестігі бар, олар кастаның қанды темір сызықтарын, класты сызықтарды, картографтың сызықтарын кесіп өтеді. Салим Пеерадина Үндістаннан кетіп, Канадаға көшер алдында дефиске отырды.
Дефис сізге өте аз орын ұсынады, бірақ ақындарға ешқашан көп қажет емес. Олар жасайды. Олар талап ететін кеңістік ішкі. Біріншіден, олар өздеріне үлкен интерьер ұсынады, ал Пеерадина Бандрадан Канадаға барады. Келесі талап - бұл поэзия үшін сіздің басыңызда жасау керек кеңістік, оқырманның кеңістік сыйы. Пеерадина ақын-пайғамбар ретінде әйгілі мәдениет туралы өлеңде «Нағыз нәрсе» деп жазды, бізде танымал мәдениет бар екенін білмес бұрын: төзбеушілікті қарастырыңыз/ үйрену оңай/ және егер дұрыс дамыған болса, оған керемет/ сену оңай ...
Біз сенеміз. Бұл бізбен уақытында сөйлесетін ақын. Ол менің басымда бос орын бар, ал оның алғашқы жұмысы әлі де сол жерде дамиды және мен бұл өлеңдерді қайтадан оқыған кезде жаңа мағынаға ие болады. Бірінші ренішті бірінші оқығаннан бері мен де өзгердім, сондықтан менің ішімдегі Пеерадина поэзиясы да өзгерді.
Бірақ мұнда жаңа Пеерадина жұмыс істейді, мен бұл жұмысқа өз жолымды тапқаныма сенімді емеспін. «Қыздың жоқтауы» сізден квотидианды қабылдауға және сиқырмен жұмыс жасауға шақырады. Сіз науқас ананы, жарықшақты төбені, төзімсіз тұрғын үй қоғамын, отыздың ортасындағы әйелге қайта оралмайтын және оларға өмір сыйлаушыларды алуыңыз керек. Пеерадинаның жаңа дикциясы әдейі нөлге тең. Мен бұл әйелді сезгім келді. Мен істей алмадым. Ол сатып алуды ұсынбады. Мен кастрюльге құладым. «Тавваның» алғашқы жолдарын алыңыз:
Менің қазіргі қалыпта мен диаметрі он дюйм, жұмсақ/ қисық соңынан аяғына дейін. Менің немере ағаларым бар, олар ағаш тұтқалы. Мейрамханаларда және жол бойындағы/ Фаст-фуд дүкендерінде қолданылатындар ені үш фут болуы мүмкін және әдетте/ түбі тегіс.
Бұл шешуші әңгіме үніне не істеу керек? Өлең оқу - бұл әлемге деген көзқарасыңызды өзгерту. Енді сіз тавваға қалай қарайсыз? Сіз бұл жолды ойлайсыз ба:
өсімдіктердегі ақ зең одан қалай құтылуға болады
… Мен құймақ, омлет, доза, креп, шаппати, қуырылған балық және тағы басқаларды айналдыра аламын.
'Тағы көп'? Бұл өлеңде 'көп нәрсе' не істейді? Ол басқа нәрсеге қалай қосылады? Әдеттегі жауап - бұл өлеңнің ырғағы. Мен ырғақты айту үшін сол жолдарды дауыстап оқуға тырыстым. Мен сәтсіздікке ұшырадым. Бұл мен болуым керек.
Мен «Құрметті мадақтауды» оқыдым. Пеерадина бұл туралы ештеңе айтпайды және банан туралы өлең жемісінде ешқандай із қалдырмайды. Олар аперкуспен өлең ретінде өтеді. Мен енді құрма пісетінін күтуді үйрендім, бананнан қайнатпа жасауды және піскен алма менің қолымда сынуы мүмкін екенін білдім.
«Сабақта» тамаша өлең бар, ол - бейнеленуден, біз өмір сүріп жатқан әлемнің мүмкін еместігінен, оның бәрін ұстап алып, қағазға түсірудің мүмкін еместігінен алатын өлең. Поэма нұсқаулардың үнін қабылдайды, жерді, айды, күнді, планеталарды бейнелейді, «Құс жолын белгілеудің ластануы».
Бірақ сіз әлі аяқталған жоқсыз. Бұл парақты бүктеңіз/ оригами көгершінін сәндеңіз және осы хабаршы құсты аспанға жіберіңіз. Ол тез жоғалып кететін нүктеге жетеді/ миллиардтаған басқа қанатты жаратылыстардың арасында ұшады/ әрқайсысы өз әлемін алып жүреді.
Мен ақыры үйдемін. Пеерадинаның тағы бір өлеңі менің басымда.