Ұлтты қайта ойластыру, аймақты қайта бекіту

Үнді киносының әйгілі диадасы туралы кітаптардан басқа - үнді фильмдері мен бенгал режиссерлері - коммерция мен өнердің көрінісі, Үндістандағы басқа кинотеатрлар бұл «ұлттық» әңгімелерде сирек кездеседі.

Болливудтан басқа, MK Raghavendra, Harper Collins, үнділік экспресс кітапқа шолуКино индустриясының оңтүстіктегі панорамалық көрінісі ғалымдар мен кинематографтардың қызығушылығын тудырады.

Кітап- Болливудтан тыс: Оңтүстік Үндістан кинотеатрлары
Өңделген- М.К.Рахавендра
Баспа- Харпер Коллинз
Беттер- 352
Бағасы- 499 тг



Болливуд термині көбінесе «үнді» кинотеатрымен синоним ретінде қолданылады және Үндістанның «ұлттық» кинотеатры болып саналады. Тақырыптық әртүрлілік, техникалық шеберлік және продюсерлік көрсеткіштер тұрғысынан, Тамил мен Телугу сияқты кинотеатрлар одан асып түсіп, асып түссе де, синоним әйгілі дискурстарда және индиялық фильмдерді зерттеуге кедергі келтіреді.



Үнді киносының әйгілі диадасы туралы кітаптардан басқа - үнді фильмдері мен бенгал режиссерлері - коммерция мен өнердің көрінісі, Үндістандағы басқа кинотеатрлар бұл «ұлттық» әңгімелерде сирек кездеседі. Олар жалпы үнділік өнер мен коммерциялық дискурстарда «аймақтық» немесе «халықтық» деп аталады. Өткендегі кейбір ерекшеліктер - бұл Тамил киносында жазған Теодор Бхаскаран, Рандор Гай мен MSS Pandian, Үнді жаңа толқынында Аруна Васудев пен Джон Вуд, Бходжпури кинотеатрында Авиджит Гхош, Каннада кинотеатрында М.К.Рахавендра және телугудағы С.В.Сриниваның әрекеттері. кино



Соңғы онжылдықтарда кинематография университеттердің оқу бағдарламаларының бір бөлігіне айналған кезде Үндістандағы басқа тілді кинотеатрлардың тарихына қызығушылық қайта пайда болды. Бірақ олар да негізінен ағылшын тілінде жазылған, академиктер шығарған. Бұл тұрғыда, Болливудтан басқа М.К.Рахавендра редакциялаған - бұл жақсы, бірақ бұл ғылыми тұрғыдан жаңартылған және ғалымдарға, зерттеушілерге, сондай -ақ кинотеатрларға пайдалы. Кітап Оңтүстік Үндістандағы төрт ірі тілдік кинотеатрлардың тарихын панорамалық шолу болып табылатын төрт ұзын очеркті біріктіреді, мысалы, Тамил, Каннада, Телугу және Малаялам.

Кітапқа кіріспе сөзінде Рагхавендра хинди киносы неліктен «ұлттық кино» болып саналады деген сұрақты зерттейді және аймақтық кинотеатрлардың «аймақтылығы» туралы өте байқаулы байқаулар жасайды. Оның айтуынша, хинди киносы өзін жергілікті емес кинотеатрға айналдырды, ол ойлаған «ұлтпен» қатар әрқашан асимметриялы болды; егер ол бір кездері «сиыр белбеуі» үстемдік еткен болса, ол қазір елордалық қалаға, әдетте Мумбайға, кейде Делиге, бірақ сирек Колката немесе Ченнайға шоғырланған.



Ол Болливудпен салыстырғанда аймақтық кинотеатрлар бай және күрделі екенін байқауға кіріседі. Олар өздерінің «белгілеріне» бай, сондықтан аудармашы үшін қиынырақ, өйткені олар жергілікті мәселелерді шешеді, сонымен қатар ұлттық мәселелерді шешеді және бір -біріне сәйкес келетін сәйкестендірулерді - тілге негізделген аймақтық және ұлттық ерекшеліктерді ескере отырып қабылдайды. сайланған округтер.



мәңгі жасыл ағаш түрлерінің тізімі

Кітап танымал кинотеатрға бағытталған және әр эссе өзінің тарихын, олардың тақырыптық эволюциясын, сондай -ақ индустрия ретінде өсуін анықтау үшін өзінің әдісі мен траекториясын ұстанады. Н.Калян Раман тамил киносы туралы өзінің тамаша эссесін бастайды, ол кино мен қоғам арасындағы байланысты зерттейді, оқырманға тек қоғамдық тенденциялар мен оқиғалармен байланысы бар көрінетін тамилдік фильмдердің мазмұнымен айналысатынын ескертеді. және бұл теориямен сыни немесе басқаша түрде ақпараттандырылмағанын ашық мойындайды. Ол Тамил киносының тарихына саяхат жасайды, ол тамилдіктердің жеке басы мен жеке басын ұстануды армандады.

Ол алдағы онжылдықтарда әлеуметтік реформаторлық тақырыптармен алмастырылған алғашқы мифологиялардың көптігін зерттейді, олар өз кезегінде «Дравидиандық» кинотеатрды құру үшін Периярдың өзін -өзі құрметтеу қозғалысын біріктірді. Ол кинодағы тақырыптық өзгерістерді және оның қоғамдық және саяси қозғалыстармен үнемі байланысын, MGR -дің көтерілуін, бір жағынан ауылдық тақырыптарға оралуды, екінші жағынан қалалық ашулануды, содан кейін қазіргі кинода каста мен далит тақырыптарының оралуын қадағалайды. .



М.К.Рахавендраның «Каннада» киносы туралы эссесі Каннада кинотеатрының мекен -жайындағы өзгерістерді қарастырады, ол тек моральдық дискурсы дхарма мен арта арасындағы қақтығыс төңірегінде өрбіген князь Майсорының азаматтарына, Бенгалуру қаласының қол жеткізген орталығына бағытталған. Карнатака штатының лингвистикалық қайта құрылуына әкелетін және одан кейінгі саяси оқиғаларды сипаттай отырып, автор ұлттық және аймақтық саяси формациялардағы өзгерістерді, кинофильмдерде көрініс тапқан және сынған ұлт идеясы мен қазіргі заман туралы келіссөздерде бақылайды. Ол эссені аяқтайды, егер егер каннада киносының өмір сүру үшін өзін қайта ойлап табуы қажет болса, онда ол міндетті түрде өзінің қарым -қатынас жасауға мәжбүр болғандармен айналысатын Бенгалуру аймағына біртіндеп қысқарған өзінің дәстүрлі аумағынан тыс жерлердегі адамдардың тәжірибесін қарастыруы тиіс. қала.



Сатя Пракаштың телугу кино индустриясы туралы эссесі әр онжылдықтағы негізгі оқиғалар мен фильмдерді шолу арқылы оның қысқаша хронологиялық есебін ұсынады. Ол фильм өндірісінің заңдылықтарын, тақырыптық ауысуларды және бас режиссерлер мен жұлдыздардың басынан бастап қазіргі уақытқа дейін пайда болуын егжей -тегжейлі бақылайды. Автор онжылдықтар бойы телугу киносының панорамалық көрінісін ұсынатын мәліметтермен, деректермен және күндермен расталатын тарихи баянды тоқуға бағытталған.

қара дақтары бар қоңыр паук

Мина Пиллайдың малаялам киносы туралы теориялық тұрғыдан жазылған эссесінде кинаманың керам мен малаяли модернін жасаудағы рөлі қарастырылады. Малайялам киносының тарихын малаялам киносындағы қасиетті әлеуметтік жанрдан бастап және оның мелодрамалық, мифологиялық және ревансионистік тенденцияларына сүйене отырып, кинотеатрдағы контекстік және мәтіндік элементтерді зерттеу мақсатында іздеу. оларды қабылдаудың тарихи, әлеуметтік және мәдени ерекшеліктерімен байланыстыру.



Болливудтан басқа фильмдерге, кинорежиссерлерге және киноиндустрияға аналитикалық жазбалардың жоқтығын ескере отырып, бұл кітап оңтүстік үнді кинотеатрларын түсінуге үлкен үлес қосады. Бұл жинақ аймақтық және ұлттық идеялар мен конфигурациялар туралы жаңа диалогтар мен пікірталастар тудырады деп үміттенеміз.