Рушдидің соңғы романы: 1001 супер сиқырлы түн

Рушдидің ұсынысында акция 1195 жылдан басталады - философ Ибн Рушд (Рушдидің әкесі фамилиясын алған) Кордовадан 1001 күнге жер аударылды.

Рушди өзінің романының бірнеше жіптерін бір бөлімге орап, уақыт пен кеңістік континуумын сары пышақпен кеседі.

Джозеф Антонның жазуы (2012 ж.) Салман Рушдиді тоздырған сияқты. Оның Мумбайдағы балалық шағы, 1960 жылдары Регбидегі, Уорвикширдегі мектептегі күндері, төрт некесі және ең бастысы, пәтуа шығарылғаннан кейін эмиграциядағы өмірі туралы 600 беттік мемуарлық жазбасы ислам әлемінде өзінің романы үшін айыпталған , Шайтан аяттары (1988), адал және тартымды. Алайда, ол The Guardian басылымына берген сұхбатында айтқандай, шындықты айтудан жалығып кетті.

Көп ұзамай ол көркем әдебиетке оралды және Харун мен Әңгімелер теңізін (1990) және Лука мен Өмір отын (2010) еске түсіретін материалдарды жазуға оралды, ол өзінің ұлдары Зафар мен Миланға арнап жазды. Нәтиже? Оның он екінші романы «Екі жыл сегіз ай және жиырма сегіз түн» бүгін сөрелерде сатылымда.

Егер сіз Рушдиді басынан бастап оқыған болсаңыз, 300 беттен тұратын роман «Араб түндері» деген атпен танымал «Мың бір түннің» постмодерндік спині екені таңқаларлық емес. Бұл жай ғана ертегі емес, сонымен қатар философия, дін, қорқыныш және бәрінен бұрын махаббат туралы медитация.

Түпнұсқа түндер күйеуі Шахриярға ертеңіне өлім жазасынан құтылу үшін ертегі айтып беретін ханшайым Шехеразададан басталады. Оның әңгімелері таусылып қалуы мүмкін екенін біліп, ол оларды мезгіл -мезгіл байланыстырады, сондықтан ұштары бос қалады және патша оны өлтіре алмайды, өйткені ол, Шехеразаданың оқырмандары сияқты, кейіпкерлердің тағдырын білу үшін күтуі керек.

Рушдидің ұсынысында акция 1195 жылдан басталады - философ Ибн Рушд (Рушдидің әкесі фамилиясын алған) Кордовадан 1001 күнге жер аударылды. Ол Дуниямен танысады және онымен қарым -қатынаста болады. Ол Дунияның джиния екенін, нағыз және фантастикалық әлемде өмір сүре алатын бұзық әйел жын екенін білмейді. Олар Шахрияр мен Шехеразаде сияқты қарым-қатынаста, бірақ Дуния әлемді балаларымен толтыруды мақсат етеді, нәтижесінде жартылай жын-перілер туады.

Дунияның кейбір ұрпақтары қазіргі АҚШ-та тұрады. Олардың қатарында аяғы жерге тимейтін ер адам, саусақтарының ұшынан найзағай ататын қыз, фурункулды жұқтырған бала бар. Әдеттегідей, жаман адамдарсыз жақсы джиндер болмайды, сондықтан Нью -Йорктің басқа жерінде ашуланатын екі күш арасында шайқас болады.

Егер бұл Рушди болса, аллегория артта қалуы мүмкін емес пе? Бұл жағдайда бұл дұрыс пен бұрыстың, әр түрлі дүниетанымның күресі, бірақ бұл сонымен қатар діни және мәдени фанатизм мен зорлық -зомбылық мәдениеті туралы - біздің соңғы тарихымыздың көп бөлігі.

Дәл Шехеразаде сияқты, Рушди романының бірнеше жіптерін бір бөлімге орайды және уақыт пен кеңістік континуумын сары пышақпен кеседі. Бұл арқылы ол бізге өз ісінің қаншалықты шебері екенін тағы да көрсетеді, бірақ оның қарқыны бөліктерде артта қалатынын жоққа шығармайды.

Десе де, Рушдидің лирикалық прозасы, оның әзіл -оспақтары мен «іс -әрекеттің» өткір сезімі оқиғаның бас айналдыратын шарықтау шегіне дейін - жер мен ертегілер арасындағы, адамдар мен жындар арасындағы соғысты көреді.