Шехан Карунатилака чаттар Өлілер
Шехан Карунатилака
Пингвин Хамиш Гамильтон
400 бет
599 рупий
Шехан Карунатилаканың «Өлілермен сөйлесу» атты екінші романының әр сәтіне енетін қатыгездік цинизм кіші жазушының қолында оп-оңай сал ауруына ұшырауы мүмкін еді. Бірақ оның шеберлігі - және тапқырлығы - қорқынышты шындықтар мен қатыгез иронияларды қызғанышсыз күшпен өңдейтіні, бұл кітапқа таңқаларлық және сүйкімді серпіліс береді. Мынадай сызық — Кез келген төбеден жоғары қарай жүріңіз және бұл Парламент депутаты оның шындығына байланысты қорқынышты болуы мүмкін еді, оның орнына бұл күлкілі.

Малинда Альберта Кабалана — фотограф, құмар ойыншы, шлюха — бұл кітаптың басты тұлғасы. Қазіргі уақытта ол қайтыс болды және о дүниеде ұсталды, онда ренжіген және абдырап қалған өлі адамдар кезекке тұруға және одан әрі өңдеуге жіберілмес бұрын құжаттарды толтыруға мәжбүр етеді. Бұл жердің қарапайымдылығы мен үкіметтік кеңсесінің сезімі өлгеннен кейін жақсы жерге бару туралы әдеттегі, діни идеяны керемет түрде бұзады. Бұл осы кітаптағы діннің жалған уәделері туралы айтылған өте қатал пікірлердің бірі. «Өлген атеистпен сөйлесу» деп аталатын ерекше бір керемет бөлім бұл сирек мойындалатын, бірақ бұлтартпас ойды білдіреді: біз екі ұзақ ұйқы арасындағы жарықтың жыпылықтаймыз. Өмірдің бұл жыпылықтауында Малинда соғыс фотографы болды. Бірақ қазір ол өз өлтіруін өзі шешуі керек, өйткені ол қалай өлгенін есіне түсіре алмайды.
Өлген адамның өз өлтіруін өзі шешуі туралы идея көркем әдебиетте жаңалық емес, бірақ бұл кейінгі дүниенің логикасы ерекше: елес (немесе рух) тек оның аты айтылған немесе айтылған жерлерге саяхат жасай алады; және мұндай жерлерде белсенді түрде көрінуге тырыспаған кезде, елес желдің мейіріміне ұшырайды (кейбір ғажайып автобус серфинг көріністеріне әкеледі). Бұл елестер логикасы бар мәңгілік мәселенің талғампаз және тамаша шешімі: олар неге қайда және қайда баруға болады? Оларда қандай агенттік бар? Осы табиғаттан тыс саяхат қабілетін пайдалана отырып, Карунатилака көркем әдебиеттегі тағы бір мәңгілік мәселені шешеді: кейіпкерді уақыт пен кеңістікте қалай шарлауға болады. Бұл саяхатты ұйымдастырудың данышпандығы мынада: Малинда тиісті сахнадан тиісті сахнаға жүгіреді және осылайша толтырғыш баяндау қажеттілігін толығымен жояды, мысалы: X есікті ашып, бөлмеге кірді немесе ол шаңды жолмен жүрді. Бұл да бәрін білетін баяндауышты сезінудің жаңа тәсілі.
Бұл баяндау әдістемесі оқиғаны жоғарылататын әсерге ие. Тыныс алатын жер жоқ, бұл мені аздап қимылсыз қалдырды. Бұл терең кітап болуы мүмкін еді, бірақ оның қарқыны мұны мүмкін емес етеді. Кейбір жолдардың жақсы болғаны сонша, мен олардың тереңірек зерттеуге лайық емес деп есептелетініне және оның орнына сюжеттің тыныссыз қарқынымен жүгіріп кеткеніне қынжылдым.
Бұл романның күштілігі оның әлеуметтік реализмінде. Бұл рухани кісі өлтіру құпиясының негізі 1989 жылғы Шри-Ланкадағы жағдай: үкімет LTTE-ге қарсы жаппай соғысуда. Қатал және қатыгез үнді бітімгершілік күштері солтүстікте жасырынып жатыр және үкіметтің бұйрығымен болғанымен, тіпті үкімет оларды шығарғысы келеді. Студенттер басқаратын, қарулы коммунистік көтеріліс БКБ билікті екінші рет қолға алмақшы. Барлық тараптар адам құқықтарын әзіл немесе қиял ретінде қарастырады, ал БҰҰ бұрынғыдай пайдасыз. Күмәнді үкіметтік емес ұйымдар, көлеңкелі тұлғалар, шетелдік тыңшылар мен жемқор полицейлер өздерінің кішкентай ойындарын ойнайды. Дамушы әлемде жиі кездесетін үкімет, ақымақ және полиция арасындағы байланыс бұдан да күлкілі немесе қорқынышты түрде сирек зерттелген.
Қатыгездік пен қырғынның үлкен театрының ортасында Малинданың жалған құрбысы Жаки, нағыз жігіті Д.Д. және оның мейірімсіз анасы жоғалып кеткен жақындарын табуға тырысады, олар азаматтық соғыстан зардап шеккен Шри-Ланка отбасыларының тағдырын суреттейді. , және өмірдің мәні туралы үнемі өзекті мәселе - өлімде барған сайын өзекті болатын сұрақ.
Малинданың сексуалдылығы және оның досы ретінде Джакимен және оның сүйіктісі ретіндегі Д.Д.-мен қарым-қатынасы кітаптың ең әсерлі бөліктерін құрайды (соғыстың нақты бір көрінісінен басқа, ол соншалықты қайғылы, мен сізге оның не екенін айтып беруді қалаймын, сондықтан оны өткізіп жібере аласыз. және сағаттар бойы жылаудан аулақ болыңыз). Ол сондай-ақ 1989 жылы Шри-Ланкада жасырын гей болу қандай болды деген сұрақты, сондай-ақ оның өз сөзімен айтқанда, шлюха болу дегенді зерттейді.
Сюжеттің керемет қарқыны мен Карунатилака тілінің жігерлі ағыны кейде ыңғайсыз немесе тырнақалды фразалар немесе клишеленген кескін арқылы ренжітеді. Маған ерекше көңілім қалды, ол шиеленіс үстінде болған соң, кез-келген азырақ фантастикадағы кез келген басқа қара, қанды, ет киген аңға ұқсайтын Махакали бейнесі. Бірақ бұл шағымдар шамалы. Карунатилаканың өткір бақылау мен өткір юмордың қатал тиімді қоспасы ешкімді аямайды. Осындай тамаша күлкілі әлеуметтік түсініктемелердің сәттері: «Кем дегенде, мұсылмандар мұсылмандарды өлтірмейді», - дейді Кассим және қалған екеуі оған қарап. «Шри-Ланкада айтамын», - деп түсіндіреді ол.
Карунатилака қорықпайтын жазушы екені анық, бәлкім жазушыдағы ең басты қасиет. Бұл сондай-ақ оның таңқаларлық күлкілі болуына көмектеседі. Бұл қасиеттер бірге «Өлілермен сөйлесуді» қызықты оқуға айналдырады.
Рошан Али - Ib's Endless Search for Satisfaction кітабының авторы