Сахна - бұл менің наразылық алаңым: Сахиб Сингх әйелдердің мәселелері туралы жаңа пьесасында

Сахиб Сингхтің жаңа пьесасы «Вагина әңгімелері» көптеген күрделі сұрақтар қояды.

Сахиб Сингх қызы Маллика Сингхпен. (Фото Джайпал Сингх)

Қоғам, саясат, тарих, мифология ... бәрі әйелге қарсы. Оның салдары осы кездегі барлық адамдар көруі және сезінуі керек, өйткені зорлау, әйелдерге қатысты жыныстық зорлық -зомбылық жағдайлары мен оқиғалары ауыр және алаңдатарлық өсуді байқады. Жазушы және театр режиссері ретінде сахна - бұл менің жаңа пьесамда жасауға тырысқан жағдайды көрсететін және статус -квоға күмән келтіретін наразылық алаңым, дейді Сахиб Сингх өзінің жаңа пьесасы туралы «Вагина әңгімелері».

Сингх - Адакар Манч, Мохалидің режиссері, оның пьесалары бүгінгі күннің мәселелері мен мәселелерін көтеретіні белгілі. Оның пайымдауынша, суретшілер өзгеріс енгізіп, аз да болса өзгерте алады. Vagina Talks көптеген ойлар мен ішкі келіссөздер нәтижесінде пайда болды. Егер сенбесек, өзгеріс болмас еді. Біз бір жерден бастауымыз керек, мен гендерлік, сексуалдық, зорлық-зомбылық және патриархат бойынша диалогтарды қиын нәрсемен бастауды шештім, бұл панджаби театрындағы жаңа күш, дейді Сингх.

Вагина сөйлесулері үшін Сингх біздің тарихымыздан, мифологиямыздан және қазіргі қоғамымыздан патриархат, ерлердің үстемдігі және әйелге берілген тең емес кеңістік туралы түсініктерге сілтеме жасайды. Махабхаратада Драупади соғыстың себебі немесе кінәсі ретінде қарастырылады, ал Сита лаксман реханы кесіп өтуі жеке шешім қабылдаудағы ең маңызды қадам болды. Дұрыс па, бұрыс па, бұл шешім болды. Бірақ біз олардың жағына ешқашан қарамаймыз немесе түсінбейміз. Бұл жерде және қазір, мейлі Делидегі зорлау оқиғасы болсын, кішкентай қыздардың зорлануы мен өлтірілуі болсын, Хайдарабадта ветеринарлық дәрігердің зорлануы мен өртенуі, жақында біз феодалдық мәдениеті мен кері ойы бар қоғам болып артқа кетіп бара жатырмыз. бізді қоршаған процестер. Бұл пьеса осы мәселелерді шыншылдықпен, батылдықпен және айқындықпен айтуға тырысады. Біз қашанға дейін заттарды кілем астына итере береміз және сұрақ қоймаймыз, - дейді Сингх.

үй өсімдіктеріндегі ақ көгеру

Пенджабидегі қойылымда Пол Каурдың әндері мен Симран Акстың поэзиясы бар, Раза Хир жанды дауыста ән айтады, музыканы Атул мен Саранг Шарма жазған. Спектакльдің атауы Сингхтің қынап - бұл орган, ол қасиетті де емес, репродуктивті де орган деген философиядан шыққан. Егер біз оны адам денесінің бөлігі емес, машина ретінде қарастыратын болсақ, біз оны құрметтемейміз, содан кейін теңсіздік пайда болады, - дейді ол. Сингхтің айтуынша, жақындық сәттері - тақуалық, және еркек пен әйелдің бірге болуға келісімі бәрінен маңызды. Еркек пен әйел арасындағы достық ажырамас және өзгеріс үйден басталуы керек, онда ұлдар мен қыздар жеке көзқараспен сөйлесуге, бөлісуге және құрметтеуге шақырылады, мұнда әр көзқарас құрметтеледі және диалогқа мүмкіндік бар. монолог. Неліктен ер адам біреудің иесі болуы керек, неге күш ойыны болуы керек, бұл шешімді қабылдауға дене емес, ақыл.

Сингх бұл сезімтал пьеса екенін айтады, ол саяхатқа шығуға үміттенеді. Басты рөлде оның қызы Малика. Бұл Дели өнер колледжін бейнелеу өнері бойынша бітірген және әкесімен ұзақ жылдар бойы театрда айналысқан 23 жастағы жеке орындаушылық қойылым. Спектакль біздің топтың идеологиясына негізделген, біз бәріміз сенеміз. Біз маңызды, құнды және жауапкершілікпен айтамыз, дейді Сингх.

Оның айтуынша, қызына осы рөлді ойнау идеясы қорқыныш емес, ашық әңгіме жүргізу керектігін баса айтқан. Егер мен әке ретінде жеке тұлға ретінде тәрбиеленген қызыммен сөйлесе алсам, неге сіз айта алмайсыз? Біз өндірістің көптеген өлшемдері мен қабаттарын талқылау арқылы талқыладық, мен оның идеяны қаншалықты сезімтал және күшті жүзеге асыра алғанына өте қуаныштымын. Бұл сенімділікті нығайтатын, балаларымыздың болашағын берік ұстаныммен қалыптастыратын және бірге өсетін уақыт, дейді Сингх.