Уақыттың қыңырлығы

Топтық көрме әлеуметтік және саяси қайшылықты зерттейді

Прасун Поддардың Лал қабырғасы

Суретші Прасун Поддар Үндістандағы бірнеше ғибадатхананың сыртында көрінетін су құбырларына әрқашан қызығушылық танытты. Шөлдегендердің назарын аударуға тырысып, артқы жағындағы қабырғаға плакаттармен жиі жабыстырылғаны қызық болды. Арпана Каурдың бейнелеу өнері және әдебиет академиясында ол осы қабырғалардың бірін кенепте қайталады. Лал Уол деп аталатын ол оны сөздермен және плакаттармен, ортасында металл шүмегімен бояйды. Қоғамдық орындарға қарасам, бұл менің есіме түсетін алғашқы суреттердің бірі, дейді Делиде тұратын суретші.

32 жастағы ол академиядағы зерттелмеген кеңістіктер көрмесінде өз жұмысын көрсететін 13 қатысушының бірі. Дүниежүзілік дизайн мектебі ұйымдастырған көрме осы жылдың қаңтар айында Делидегі институтта өткен бір апталық лагерьдің нәтижесі болып табылады.

Суретшілер Аяя Кумар мен Абхимануэ В.Г. кураторлық еткен дисплейдің біркелкі тақырыбы жоқ, бірақ әртүрлі идеялар мен мәселелердің бірігуі. Егер Абхишек Нараян Верма біздің халқымызға арналған сөздермен зымыранмен таң қалдырылған кенепте күнделікті өмір мен саясаттың абсурдтары туралы түсініктеме берсе, Удай Сингх табиғат пен қала пейзаждарын салады. Суретшілер қарастыратын әртүрлі мәселелер туралы айта отырып, Кумар былай дейді: Өнер бұлыңғырлық кезінде қарама-қарсылықты білдіретін экстремалды бағыттарға ауысады. Айқын жеке және айқын әлеуметтік/саяси - бұл біздің заманымыздың бұлыңғырлығының көрінісі болып табылатын бұл алшақтық тенденцияның екі шегі. Көрмедегі өз жұмысында Құмар би билеп жатқан тауыс құсын салады. Бұл табиғи көрініс. Ол түстердің тербелісін білдіретін көріністі жасау болды, дейді ол.

Реферат бар - Четнаның монохромды графит туындыларында, сондай-ақ Абхимануэ В.Г.-ның ашық реңктердегі жақтаулардағы жұқа қара қоршаулары бар рефераттарында. Көрермендер Анджум Чатурведидің көк түске боялған кенепте қойған сұрағымен үйлеріне қайтады, ол жерде ол: «Бақыттың сызбасы бар ма?» деп сұрайды.