Гириджа Деви Индира Ганди мен Вахида Рехманмен бірге; Шобха Гуртумен бірге; Тумри патшайымы - бұл термин Гириджа Девидің синониміне айналды және бұл керемет суретші кім болғанын және оның музыкаға қосқан үлесі туралы тамаша сөз. Банарас гаранадан келген дойенн бұл әдемі жанрды ұсынуға қажетті темпераментке ие болды. Нахра, адайги, шрингаар, пукаар болды, бұл көптеген музыканы ұнатуға әкелді. Содан кейін, сөз ұғымы және оларды дұрыс беру тәсілі болды.
Ол патшалар мен ойын -сауық үйлерінің сарайларында жақсы дамыған жанрды ұсына отырып, оның барлық аспектілеріне тоқталды. Bhaav nikalna chahiye, tabhi thumri banti hai. Неліктен біз тым көп жас әншілерді тумриге тырысып жатқанын көрмейміз? Көптеген адамдарда тумри айтатын дұрыс жүрек, рияаз және бос орын бар, бірақ бұл тумри сессиясының сәтті өтуіне жауап беретін презентация. Сондықтан Гириджа джи сияқты жанрға әділдік танытқандар көп емес. Шобха Гурту - мінсіз бөлшектерді жеткізген адам, бірақ Гириджа джидің дәстүрді сақтауы - бұл ерлік.
Гириджа джидің тағы бір қызығы, ол тек тумри дойені емес еді, сонымен қатар ол «классикалық» қиялды керемет нәзіктікпен ұсына алады, бұл өте қызықты және қызықты нәрсе болды. Таандар мен алааптар оңай көтеріліп, айналамызға ілінді. Біздің әртістердің көпшілігі бүгін де, соның ішінде мен де бар. Бірақ Гириджа джидің нәзік даусы, сол кадрилер, таппалар, олардың өткірлігі алдағы уақытта ұмытылмайды.
Менің Гириджа Джимен қарым -қатынасым 1965 жылы Банараста өткен концертке оралады, мен ол жерде өнер көрсетіп жүрдім. Ол менің концертімде болды, кейін ән айтты. Ол сол жерде болғандықтан, мен әдейі тумри ұсындым. Бұл Рааг Тилангта болды және оған өте ұнады. Ол маған кейінірек келіп: «Бада ахха гаати хо» деді. Сол әңгіме әлі есімде.
Кейінгі жылдары біз бірнеше рет кездестік, бірақ кездесулерде жылулық пен жігерлілік соншалықты сүйкімді болды. Шәкірттері мен көрермендері оны жылы шыраймен шақырған Аппа джи елдің ең үздік суретшілерінің бірі болды. Оған ұқсайтындар сирек кездеседі. Мен Тумри ойлағандай өмір сүре алады деп үміттенемін.