Неліктен бізге рухани гуру қажет?

Рам Рахим ісі бізге гурустың аяғы сазды екенін көрсетті, олар кішкене қысыммен құлап кетеді. Бұл сондай -ақ кейбір ізбасарлардың соқыр адалдығын дәлелдеді, бұл кез келген соттан асып түседі. Алайда, қазіргі уақытта гуру-тәлімгермен қарым-қатынас жай ғана транзакциялық емес пе?

Тез түзетулер заманында нағыз гуруды табу мүмкін бе?

Рам Рахим ісі бізге гурустың аяғы сазды екенін көрсетті, олар кішкене қысыммен құлап кетеді. Бұл сондай -ақ кейбір ізбасарлардың соқыр адалдығын дәлелдеді, бұл кез келген соттан асып түседі. Алайда, қазіргі уақытта гуру-тәлімгермен қарым-қатынас жай ғана транзакциялық емес пе? Сіз іздейтін тыныштық болсын, созылмалы аурудың емі, табысты жұмыс немесе борышкерден қолма-қол ақша алу, әдетте, айырбастау бар.

Гурулар, тіпті салт -жоралғыларға сенбейтіндер де, сайып келгенде, олар орталықта орналасқан корпоративті билік құрылымын туғызуға бейім, бұл билік жақыннан ұнайтын ізбасарларының арасында тұрады. Жиі уағыз айтылған мейірімділік топ ішінде байқалмайды, олар бәсекелестік формасын қабылдай алады, мысалы, бір ізбасар басқа серіктеспен қарым -қатынаста болады. Кейде адамдар өмірдегі маңызды шешімдерді қабылдауда рухани тәлімгерге тәуелді бола бастағанда, олар мүлікті кепілге қояды немесе ғибадатханаға немесе көшбасшының үй жануарлары жобасына үнемі төленеді. Қуат орталығы сонымен қатар гуруға кімнің көбірек кіретінін шеше алады, кейде эксклюзивті аудитория үшін ақы алады немесе қалтасы терең адамдарға артықшылық береді. Қосылмаған руханият сирек кездеседі.

Сонымен, біз неліктен гуру іздейміз? Сіз дайын болғанда, гуру пайда болады, егер сіздің шетіңізде гуру пайда болса, бұл бізді ерекше сезінеді, біз таңдалған адамдар сияқты. Өмірдің маңызды сұрақтарына жауап беретін, бізді кім екенімізді қабылдайтын және тиесілі сезінетін адам. Біреу өмір қиын болған кезде бізге мейірімділікпен қарап, бәрі жақсы болатынын айтады.

Садгуру Джагги Васудев өз блогында былай дейді: «Егер мен адамгершілік мұғалімі болсам, мен сені өзгертуге тырысар едім. Мен гуру болғандықтан, мен сені өзгертуге тырыспаймын ... Менің мақсатым мен жұмысым - түсінікті болу. Егер сіз заттарды анық көретін болсаңыз, егер сіз бүкіл ғаламның біртұтас екенін білсеңіз - біреу айтқандықтан емес, сіз солай көргеніңіз үшін - бәрі өзгереді. Егер сіз болмысты сіз ойлағандай емес, сол күйінде көрсеңіз, сіз туралы және болмыспен қарым -қатынасыңыз туралы бәрі өзгереді.

Бірақ, тез түзетулер заманында нағыз гуруды табу мүмкін бе? Немесе біз шынымен де тәлімгер іздейміз бе? Сіз диалог жүргізе алатын, пікір алмасуға ләззат алатын және сіздің ойыңыз бен жүрегіңіздегі қараңғылықты жоя алатын адам бар ма? Брахмакумари Шивани мен Дипак Чопра - біздің экзистенциалды дилеммалар туралы және өмірді қалай басқаруға болатыны туралы айтатын немесе жазатын, ағартқысы келетіндердің жақсы үлгісі. Кейде жақсы кітап рухани гуру қажет етпей, бұл жұмысты орындай алады. Бұл біз іздеген нәрсеге байланысты. Өз өмірін қоғамның шетінде немесе аз қамтылғандарда өткізетіндер үшін, гуру, тіпті Рам Рахим сияқты, оларға әлеуметтік рұқсат беретін және қауымдастықтың күшті сезімі арқылы қолдау көрсететін адам. Мүмкін, біз аз бақытсыздарды қоршау үшін шектеулі көзқарасымызды кеңейтетін уақыт келді. Оларға өздеріне қызмет ететін гуруға ілінбеуі үшін, оларға өмір жолын беріңіз.

Бұл бізге өз өмірімізді мағыналы етіп толтыру үшін басқаларға көмектесу үшін жақсы қызмет етеді. Автор Эмили Эсфахани Смит «Мағынаның күші: бақытқа жетудің шынайы жолы» кітабында өмірдің үлкен құпиясын түсіну үшін алыс монастырьға барудың қажеті жоқ екендігі туралы айтады. Ол сонымен қатар бақыт пен мағыналы өмірдің екі түрлі ұғым екенін көрсетеді. Смит Флорида штатының университетінің психологы Рой Баумейстер басқарған 2013 ж. Зерттеуіне сілтеме жасап, 18 мен 78 жас аралығындағы 400 американдықтың арасында сауалнама жүргізді. Бақытқа ұмтылу өзімшіл мінез -құлықпен байланысты екенін анықтады. Зерттеушілердің пікірінше, өмірдің мәні басқаларға сыйлық сатып алу, балаларға қамқорлық жасау және тіпті дауласу сияқты әрекеттермен байланысты болды, бұл сенуге сенетін сенімдер мен идеалдардың көрсеткіші. Бұл әрекеттер үлкен нәрсеге инвестиция салуды қажет ететіндіктен, мағыналы өмір бақытты өмірден гөрі мазасыздықтың, күйзелістің және мазасыздықтың жоғары деңгейімен байланысты болды. Кітапта айтылғандай, мағына мен бақыт бір-біріне қарама-қайшы келуі мүмкін, бірақ мағыналы талпыныстар жақсы өмір сүрудің терең формасын тудыруы мүмкін.

Әңгімедегі мораль? Өзіңізден үлкен нәрсені іздеңіз. Міне нағыз қанағат пен бақыт гурудың табанында емес!