Жазушы мен Жазушы

Тамил қоғамындағы әйелдердің парадоксалды жағдайын зерттейтін роман

Шыны моншақ пердесі Лакшми Каннан Витаста баспасы 407 бет` 299

Мен Лакшми Каннанның «Шыны моншақ пердесін» оқып жатқанда, Тамил Надуда тозақ бұзылды. Мен шынайы уақыттың ойдан шығарылған уақытқа соншалықты қайшы келетінін сирек көрдім. Романды қазіргі оқиғаларға қарсы қоюға деген ұмтылыс мәжбүр болды, өйткені ол Тәуелсіздікке дейінгі Үндістанның ескі Мадрас президенттігінің брахмандық үйлерінің интерьерінде секвестрленген, ал қазіргі Ченнайда болып жатқан оқиғалар жолдар мен жағажайларда болды. Бірақ бара-бара мен бұлай емес екенін білдім. Егер романды қазіргі уақытқа байланыстыру керек болса, оқырман саналы деңгейде үзілуден гөрі үздіксіз бірігуді сезінуі мүмкін.

Шыны моншақ шымылдығы - романдағы роман, жазушы-кейіпкер Шайлажа жазушының кедергісін сілкіп тастап, консервативті Тамил Брахмин отбасында дүниеге келген Кальяни туралы романды бастайды. Каннан метафантастиканы ептілікпен зерттеп, жазушы Шайлажа мен жазбаша Калянидің параллель өмірін ғана емес, сонымен бірге жазушының қазіргі және оның елестеткен өткен заманындағы қайшылықты зейтгеистер арасындағы күрделі үлгілерді тоқиды.

әртүрлі емен ағаштары

Шайлажаның романы 1985 жылы аяқталады, ол кезде балалық шағындағы әйел әдетте білім алудан айырылған және өз атын жаза алмайтын болса, сол кезде жазғанының бәрін жаза алар еді. Тамил Надуға өзінің бірінші әйел бас министрі В.Н. Джанакиді алу үшін тағы үш жыл қажет еді. Келесі үш онжылдықта тағы бір әйел Джаялалитха штатты жеке өзі де, кесіп те қойды. Бір жағынан мұндай жоғары әйел үстемдігі мен романдағы әйел кейіпкерлерінің баяу қысымы арасындағы алшақтық тек айқын көрінеді, бірақ роман өрбіген сайын ол әйелдердің қайғы-қасіретінін өзегін ашады, және онда ештеңе өзгерген жоқ.

Ата-анасының үйінде Кальяни басқалармен қатар шабыттандыратын тәтесі Атай, тапқыр ирландиялық тәрбиеші Сюзан О'Лири бар бақытты бала болды, ол оған тілдік және өмірлік дағдыларды берді және сүйетін әке болды. О'Лири қатты ашуланғандықтан, әкесі Каляниді бала кезінде үйлендірді. Жыныстық жасқа жеткеннен кейін ол күйеуінің үйіне көшті, онда қайын енесі әйелдердің қолайсыз біліміне белсенді түрде кедергі жасады.

Каляниді таңдаудың тағы бір себебі оның күйеуінен биік болуы еді. Ер адамның бойының биік болуы соншалық, бұл романдағыдай көркем әдебиетте бұл мәселе сирек кездеседі. Бойы күйеуінен жоғары болмас үшін қызды діни ораза арқылы тамақтан айырған. Ол оны ұрып-соқты, бірақ ұзын бойлы қыз болғандықтан, Каляни бадминтон жаттықтырушысы болуды армандады. Каннан үнді әйелдері ерекшеленетін сирек кездесетін спорт түрін жақсы байқады. Күйеуінің көмегімен Каляни қалағанына қол жеткізді.

жыл сайын қайтатын сары гүлдер

Соңында бұл қайғылы роман. Калянидің жетістігі күйеуіне өте қажет. Бұл аздап жұқа мұз, өйткені саяси дұрыстықты жақтаушылар оның жалғыз өзі алға ұмтылғанын көргісі келеді. Романда ерлі-зайыптылар бір-бірін дамытады және олардың қарым-қатынасы оның мақсатын ортақ мақсатқа айналдыру үшін табиғи түрде дамиды, бірақ оның жетістігі ерлердің инструментальдылығына байланысты екені түсінікті. Каннанның романында діннің, әдет-ғұрыптың, қоғамның және мәдениеттің барлық аспектілері әйелдерге қарсы жұмыс істейтіні көрсетілген. Дегенмен, бұл жерде күшті, рухы күшті әйелдер бар, олар кейде бүлдіргіш, ал кейде бәрін басқарады.

Тамил Наду саясатына үстемдік еткен суперәйел саясаткер ер адам болуы мүмкін еді, бірақ ер адамдар оның алдында тізе бүгуге тырысты. Жалликаттудың жалпы ерлерге арналған спорты - бұл макизмнің тамаша көрмесі, бірақ оған тыйым салуға қарсы наразылықтарда әйелдердің әділ шашырауы болды. Романда да ерлер идеологиясын әйелдер көбірек уағыздайды. Шыны моншақ пердесі шындықты пияздың қабығынан тазартуға келгенде романның ең қолайлы жанр болып қала беретінін тағы бір рет баса көрсетеді.

Каннан Каавери лақап атымен тамил тілінде поэзия мен көркем әдебиет жазады және ол бұрын өз шығармаларын ағылшын тіліне аударған. Бұл оның бірінші ағылшын романы. Қостілділік үнді жазушылары арасында кең таралғанымен, Киран Нагаркар немесе қазір Каннан сияқты ағылшын тілінде жазуға бел буғандар өте аз. Жоғалып кетуден қорқатын нәрсе - бай диалектілер, сөйлеу ырғақтарының каденциясы және олардың алғашқы тілдерінің жақындығы. Каннан романды тамил сөздерімен, сонымен қатар ұзақ глоссариймен және әңгімеге кейде жақшаның ішінде түсіндірме енгізу арқылы жомарттықпен себу арқылы мұны айналып өтуге тырысты. Тамил емес оқырман ретінде мен бұл романды Каннанның аударған шығармаларына қарағанда оқуға ыңғайлы деп тапқанымды мойындаймын.