Өзінің көркем тілін жасаушы Жангарх Сингх Шямның алдамшы жұмысы «тайпалық», «халықтық» және «гондтық» сияқты белгілерге қарсы тұрады.

Шямның әңгімесінің жалаңаш сүйектері жеткілікті түрде белгілі: ол Патангархта (Мадхья-Прадеш штаты) табылған және сол кездегі Бхарат Бхаванның директоры, Бхопалдағы көп өнерлі кешен мен мұражайдың директоры болған суретші Джагдиш Сваминатанның жетекшілігімен.

Видхан Бхавандағы Жангарх Сингх Шямның қабырға суреті, Бхопалдың рұқсаты: Жангарх Сингх Шям, 1996 ж.

Суретші Жангарх Сингх Шямның көтерілуі мен қайғылы өлімі туралы ең айтулы анекдот - бұл 1988 жылы Делидегі галерея, оның кейбір туындыларын көрмеге қойып, оған әдеттегі шалбар мен көйлек киімі олай жасамайтынын айтты. олардың жарнамалық кадрлары. Оның айтуынша, бұл галереяның тайпа идеясына көбірек ұқсауы үшін тек белбеу мен тақияны киюге нұсқалған. Бізге бұл оқиғаны үнді өнерінің ғалымы, Делидегі Ұлттық қолөнер мұражайының бұрынғы директоры Джиотиндра Джайн айтып берді, ол сонымен қатар оны «Жангарх Сингх Шям: Конвертер мұрағаты» атты жаңа кітабында жазды. MAP) Бенгалуруда. Джейннің көзі Шямның өзі болды, ол жазушы 1989 жылғы «Басқа шеберлер: Үндістанның бес қазіргі заманғы халықтық және тайпалық суретшілері» көрмесінің каталогына фотосуретке түсуді сұрағанда, оқиғаны айтып берді. Джейн жазады: Субтекст анық: тайпаның және оның өнерінің түпнұсқалығын қорғау үшін олар өткенде бекітілген болуы керек, сондықтан тайпаның жиырма жылға жуық Бхопалда тұрып, жұмыс істегеніне қарамастан қазіргі заманғы келбеті болуы мүмкін емес. қаладағы заманауи, көп өнерлі кешен.

Шямның әңгімесінің жалаңаш сүйектері жеткілікті түрде белгілі: ол Патангархта (Мадхья-Прадеш штаты) табылған және сол кездегі Бхарат Бхаванның директоры, Бхопалдағы көп өнерлі кешен мен мұражайдың директоры болған суретші Джагдиш Сваминатанның жетекшілігімен. Шям, білімі аз болса да, өнермен айналыспаса да, тез оқыды. Көп ұзамай ол өзінің бірегей көркем тілін дамытып, балалық шақ туралы естеліктерді және оның мәдени мұрасы болған құдайлар, адамдар мен аңдар туралы әңгімелерді жеткізді. Ол ұлттық және халықаралық деңгейде көрмеге шығып, беделді суретші болды және Бхопалдағы Чарльз Корреа жобаланған Видхан Бхаванның қабырға суреттерін қоса алғанда, беделді комиссияларға ие болды. Алайда 2001 жылы Шям Жапонияның Токамачи қаласындағы Митила мұражайында резиденция кезінде өз бөлмесінде асылып қалды. Ол өз өмірін қиды деп ойлайды, өйткені ол қалаған уақытынан ұзақ уақыт қалып, қалағанынан көп жұмыс жасауға мәжбүр болды.

Видхан Бхавандағы Жангарх Сингх Шямның қабырға суреті, Бхопал сыпайы: Жангарх Сингх Шям, 1996 ж.

Джейннің кітабы автобиографиялық мәліметтерден әлдеқайда асып түседі, сыртқы медиацияның модернистік мәдениетпен өзара әрекеттесуі, жаңа материалдармен, техникамен және т.б. Шямның өнерімен байланысты. Ол Үндістанның қазіргі өнер тарихында өзгеше болудан алыс, Шям негізгі тұлға болған, оның көзі тірісінде де, тек өзінің мәдени ортасы арқылы жиі көрінетін. Оның жұмысын Гонд өнері деп қате жазу - бұл ескі редуктивті тәсілдің бір нәтижесі. Джейн түсіндіреді, бұл қателік Шямның Гонд екеніне сенуден басталады. Ол шын мәнінде Пардхан болды. Пардхандар Гондспен көптеген мәдени ерекшеліктерді бөліседі, бірақ олар бөлек қоғамдастық болып табылады және оларды Гондс жек көреді, - деп түсіндіреді ол.

Бұл сондай -ақ маңызды, өйткені бұл Шямның Гонд өнерінің дәстүріне сүйенді деген сенімін тоқтатады. Шямның дәстүрі мифология мен әңгіме дәстүрі болды дейді Джейн. Жангарх қауымдастығындағы әйелдер саздан жасалған рельефтен туындылар жасайды, бірақ оның жұмысы декоративті шеңберден асып түседі, - дейді ол, - сонымен қатар, Вархан немесе Мадхубани өнері сияқты, пардан өнерінің дәстүрі болған жоқ. . Осылайша, Бхарат Бхаванда және басқа жерлерде білгендерінің көмегімен көркемдік бейнелеудің өзіндік формасын жасаушы ретінде Шямды тайпалық немесе халықтық өнер санатына жатқызуға болмайды. Ол барлық мағынада заманауи суретші болды, дейді Джейн.

Азия қоғамы Үндістанның «A Conjurer's Archive and Art Historical Divides» талқылауы 7 наурызда Мумбайда, Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya, Visitors Center орталығында өтеді.