All India Bakchod комедиялық компаниясының мүшелері Авторы Чешта Радора
Біздің сүйікті емес Honey Singh сенбі сенбісінің тағы бір түрін шығарғанда, біз қаладағы барлық «либералдар» әншінің әйелдерге қалай қарайтынына ашуланамыз. Біздің ашуымыз тағы бір шыңға жетеді. Біз мұның мүлде жиіркенішті екенін білеміз, сондықтан біз бірауыздан көтерілеміз.
Бірақ AIB Knockout Roast. Әйтеуір ол біздің тамағымыздан жақсы сырғып кетті. Неге?
О, келіңіз, бұл «әзіл» болды. Иә, комедия жанры көп нәрсені жасауға мүмкіндік береді. Жазушылар мен драматургтер ежелден бері билікті төмендету және мемлекет пен қоғамның теріс қылықтарын көрсету үшін комедияны ең қолайлы жанр ретінде қолданған.
Бірақ мен AIB Roast -ты көргенде, мен күлдім, мен шынымен де ұнадым. Мен әзілдерге емес (егер бар болса) күлдім, бірақ батылдық пен кейбір нәрселердің айтылуының қарапайымдылығына күлдім. Мен күлдім, бірақ мазасыздандым. Құлағымнан шыққан дауыс мені бір жерге қысады. Мен жай ғана күліп, ұйықтай алмадым. Мен неге күлгенімді білмедім және әлі де өзімді ыңғайсыз сезіндім.
Бұл комедияның не қатесі болды, ол оған лайықты емес, назар аударды?
үйдегі қоңыз сияқты кішкентай қара қоңыз
Көптеген адамдар үшін бұл либералды әрекет болды. Басқалар үшін прогрессивті. Либералды. Керемет сөз. Қазіргі қоғам үшін «либералды» дегеніміз не- қалаған нәрсені жасау үшін кеңістік жасай білу? Қарғыс сөздер. Иә. Қарғыс сөздерді ашық қолдану либералды ма? Бұл жерде мәселе біздің жыныстық қатынасымыз бен денемізден қорықпауда емес. Ант пен қорлау сөздер, егер декодталған болса, бұл біздің дене мүшелерін одан әрі «объективтендіруге» қадам. Біз бір жұп аталық безден басқа ештеңеге айналған жоқпыз. Либералистер F-сөзін ашық қолданып жатқанда, консерваторлар мен дәстүршілер деп аталатындарды ыңғайсыз ететін қарғыс сөздер туралы не айтуға болады?
Өйткені ауырады. Жол бойында-Ромео мені бомба деп атағанда, ол ауырады. Мен ер адамның басқа біреуді #*%&%& деп атайтынын естігенде, ішім ауырады. Неліктен мен емтиханға бөксеге емес, есек жазғым келеді? Тіл - тайғақ жол. Үлкен сұрақ - бұл либерал қаншалықты радикалды? Осыны түзетейік. Көшеде біреудің денесіндегі әр түрлі тесіктерді ашық түрде шақыру прогресстің белгісі ме? Бізде қандай «түбегейлі мақсат» бар?
Екінші Айтуларынша, мұның бәрі қайырымдылық үшін жасалды. Қайырымдылық жасау үшін біреуді ұрық безі деп атаудың қажеті бар ма? Көрермендер қайырымдылыққа ақы төлеуге келеді, егер ол ойлау үшін жақсы либералды тамақ алатынын білсе?
Үшінші. Шоу сонымен қатар қараңғы жігітке қатысты көптеген нәсілдік әзілдердің куәгері болды. Неге? Бұл сен әйелсің, сондықтан сен тамақ пісіресің деп маған күлетін көптеген еркектердің арасында болғандай боламын, олар өз стендтерін тазалауға тырысқанда мен ренжідім, бұл әзіл болды, сенің сезімің жоқ па? әзіл? Иә. Әзілдің бірінші қажетті шарты-сәйкестендіру. Егер сіз ешкім түсінбейтін әзілді бұзсаңыз, сіздің әзіліңіз құлдырайды. Біз қауіпсіз ойнаймыз және оны жалпы сақтау үшін ескі Сардарджи әзілдерін немесе Қара әзілді бұзамыз! Мәссаған. Прогресс.
Төртінші. Каран Джохардың шкафтан шыққанына шапалақтауымыз керек. Бірақ осыны қайта қарастырайық. Бірінші нөмір. Неліктен біреудің сексуалдылығы мен жыныстық қалауы бізді қатты алаңдатады? Екінші нөмір. Бұл гомосексуализм қаншалықты жабық? Неліктен Каран шығып, «менің комикс» кеңістігіндегі Ранвир сияқты бірдеңе айтуға келісті? Біз қуануымыз керек пе немесе уайымдауымыз керек пе?
Бесінші. Біз либералдар сөз бостандығын жақсы көреміз. Біз қалам мен майктың құдіретін атап өтеміз. Бірақ ешкім ештеңе айтылмайтынына кім кепілдік береді? Бұл еркіндік неден басталады және жауапкершілік басталады? Біз сөз бостандығы деген атпен қоғамдық кеңістікте жұмыс істеуге не береміз? Осының арқасында бізде туған күн сексі, бұлыңғыр сызықтар мен көк көздер болды.
балықтың неше түрі бар
Алтыншы. Көрермендер. Осындай көздерден ойын -сауықтың соңғы бөлігін жұтуға дайын аудитория өсіп келеді. Демократиялық, еркін, либералды қоғамдық кеңістікте бұл тұтынушылық пен психикалық және ауызша зорлық біздің санамызға бірдеңе жасайды. Осы тұтынушылықты өндіру мен тұтыну арқылы біз қандай прогрессивті, либералды радикалды ұлтқа қарай ұмтыламыз?
Жетінші. Қарғыс сөздер қатыгез сипатқа ие. Адамдар ашуланған кезде 'Mks and Bks' -ке жүгіну арқылы әдептіліктің соңғы қабатын жояды. Бейбіт жағдайда біз ешқашан «либерализм» анықтамасына жүгінбейміз.
Мен өз құқығымды қаншалықты ашық айтсам да, мен туған күнінде секс менің жаттығу залында ойнаған сайын өзін жайсыз сезінетін адаммын. Немесе артқы жағында плейбой стикері бар машина рикшаның жанынан өтіп бара жатқанда, қатты дыбыспен Бхен **** Сутта вуферлерден шығып кетеді.
Чешта Раджора ағылшын тілін (Хонс) Дели университетінің Даулат Рам колледжінде оқиды. Автор айтқан пікірлер жеке