Кітап шолу - Ахмедабад: әлемдегі қала

Ахмедабадтың күшті эскизі және оның қоғамдық зорлық -зомбылыққа жиі қатысуы.

Сабармати өзенінің жағасы. (Дереккөз: Джавед Шахтың фотосуреті); Кітап мұқабасы (кірістірілген)

Авторы: Захир Жанмохамед

Атауы - Ахмедабад: Әлемдегі қала
Автор: Амрита Шах |
Баспа: Блумсбери Үндістан , Беттер: 196 , Бағасы: 499 теңге

Амрита Шахтың «Ахмедабад: Әлемдегі қала» атты жаңа кітабының соңына қарай ол Гуджарат штатының Ахмедабад қаласындағы жол қиылысында сынған көлігін итеріп бара жатқан ер адамды суреттейді. Оны өткізуге ешкім тоқтамайды. Оған ешкім көмекке келмейді, деп жазады Шах.

Бұл Шах өзінің 196 беттік кітабында қайталайтын тақырып: Ахмедабад - сыбайластар қаласы. Шынында да, ол өзінің кітабын қытай жазушысы Бэй Даоның компликациялары деп аталатын өлеңімен бастайды. Ол өзінің кітабында 2002 жылғы Гуджараттағы тәртіпсіздіктер тақырыбына және қаланың бұл оқиғаларды кеңінен қабылдауына оралады. Бір сахнада, гуджарати үнді анасы ұлының мұсылмандыққа қарсы көзқарасына өкінеді, бірақ оны түзетпеуді ақтайды, мен жыладым деп ... бірақ.

Шах байқайды: «Бірақ» мен Ахмадабадтағы эмпатияға жақын болды. Бұл қаланың қозғалатын, маңызды айыптауы және Шах бірінші тұлғалы есімді қолданған бірнеше сәттердің бірі. Алайда, Шах Ахмедабадтың коммуналдық зорлық -зомбылықты жиі қабылдауы туралы ыңғайсыз сұрақтарды көтергені үшін мақтауға лайық болғанымен, мен ол қаланың басқа аспектілерін ашу үшін осы тақырыптан асып кетеді деп үміттендім: оның ерекшеліктері, ерекше юмор сезімі және керемет әр түрлі кейіпкерлер тобы, олардың көпшілігінің 2002 жылға қатысы жоқ.

үйеңкі қандай ағаш түріне жатады

Бұл Шахтың Гуджараттағы екінші кітабы. Оның алғашқы кітабында Үндістанның ғарыштық бағдарламасының әкесі саналатын Ахмедабад Викрам Сарабхай бейнеленген. Шах осы кітап үшін Жаңа Үндістан Қорының Стипендиясын алды және оның көптеген есептері 2009-2010 жылдар аралығында, Нарендра Модидің Үндістанның премьер-министрі болу идеясы әлі де күрделі болып көрінген кезде. Моди тек қысқа көріністер жасайды және бұл кітаптың күшті және әлсіз жақтарының бірі.

Мысалы, Шах Сабармати өзенінің жағалауындағы жобаның тарауында Ахмедабадтың динамикалық сәулетшісі Бимал Патель жасаған 12 км бетонды серуендеуді қарастырады. Жоба Моди Гуджаратта билікке келгенге дейін басталды, ал Шах Пателдің қысқаша профилін ұсынады, бірақ мен оның Ахмедабад тұрғындарының осы жаңа кеңістікке қалай қатысы бар екенін тексергенін қалаймын. Ахмедабадтағы көптеген жастар өзен жағасын Модидің табысы деп санайды, бұл оның үлкен ойлау мен жоспарларды орындау қабілетінің дәлелі. Алайда мен Ахмедабадтағы жастарға өзен жағалауында нені ұнататынын сұрағанымда, көпшілігі бұл жобаға ешқашан бармағанын мойындайды. Олар маған Ахмедабад осындай орынға лайық дейді.

Неліктен көптеген жастар өз қалаларында ешқашан пайдаланбайтын нәрселер болғанын қалайды? Бұл Ахмедабад өз құқығын ешқашан алмаған қала екендігі туралы барлық сыныптар мен қауымдастықтарда кең таралған ойлау туралы нені көрсетеді? Шах мұны, тіпті Ахмедабадтағы жастардың Модиді қалай қабылдағанын зерттемейді, бұл Модидің көтерілуі қаланың тенорын өзгерткен энергиямен толтырылғанын ескере отырып, ұят.

Басқа жерде мен Шахтың есеп беруіне тереңірек үңілгенін қалайтын бөліктер болды. Ол Bombay қонақ үйі деп аталатын үлкен қоқыс үйіндісінде тұратын мұсылмандардың сипаттамасын ұсынады. Бұл тұрғындардың көпшілігі 2002 жылғы толқулар кезінде қоныс аударылғаннан кейін осы жерге келді және Шах сіздің атыңызды көтере алмайтын қаланың шетінде американдық романист Тони Моррисонды қайталау үшін өмір сүрудің қандай екенін суреттеді. Бірақ Шах мұсылмандық үкіметтік емес ұйымдар мен Конгресс партиясының қаншама мұсылман тұрғындарын өздерінің пәтерлеріне алдап кеткенін талқыламайды, екеуі де Bombay қонақ үйінің тұрғындарына жалған уәделерін беруді бүгінге дейін жалғастыруда.

Мен көбінесе Шахтың кітабының ұзағырақ болғанын қалаймын. Мен Ахмедабадтағы әйелдердің SEWA -ның Эла Бхатт немесе Ескі қаладағы еврей ақыны Эстер Дэвид сияқты кейде қаланың өзі туралы әңгімесін кері қайтарып, әйелдер мен қоғамның маргиналды бөліктері үшін кеңістік құрғаны туралы бөлімді ұнататын едім.

Дегенмен, Шахтың кітабында ең керемет нәрсе - оның ақындық жазу стилі мен керемет суреттеу күші. Мен оның кітабының бөліктерін, әсіресе Ахмедабадтың тарихы туралы түсініктерін қайта оқып шықтым, ол оны бірнеше керемет беттерде керемет түрде ажыратады. Оның прозасы эмоцияға еріксіз және маудлинсіз жеткізеді.

Ол «Батпырауық» деп аталатын постпен аяқталады, бұл тараудың қуатты тарауы, бұл кітапты тек осы үшін оқуға тұрарлық. Бұл қарапайым оқиға - бала жерге құлаған батпырауықпен ұшады. Кітаптың көп бөлігі сияқты, ол символизмге бай. Неліктен жол қозғалысы өтеді, - деп таң қалады Шах.

Мен бұл кітапты Ахмедабад туралы толық ертегіні алғым келді. Ол ЕМЕС. Бұл қаланың жайбарақаттығын тексеру. Ақыр соңында, бұл Шахтың кітабындағы ең жақсы нәрсе болуы мүмкін: ол Ахмедабадқа өзіне, сүйелдерге және барлығына қарау үшін айна жасады.

Захир Жанмохамед - Ахмадабадта, Гуджаратта орналасқан штаттан тыс жазушы.