Бір рет басу арқылы мәдениет

Ашық платформа әңгімелеудің жаңа әдістерін қалай табады. Атқарушы директор Судха Гопалакришнан мен Сахапедияның Басқарушы кеңесінің президенті С Рамадораймен сұхбаттан үзінділер.

С Рамадорай мен Судха Гопалакришнан

Сахапедия 2011 жылы құрылған ашық интернет -ресурс - Үндістанның өнері, мәдениеті мен мұрасы туралы визуалды және мұрағаттық мазмұн. Осы жылдар ішінде ол көпшіліктен алынған және өңделген материалға ие болды және аймақтардың мәдени картасын жүргізді. Sahapedia-ЮНЕСКО стипендиясының бірінші партиясы өткен аптада аяқталды, онда 100-ден астам докторанттар мен түлектер бастапқы құжаттамаға және контент курациясына тартылды. Атқарушы директор Судха Гопалакришнан мен Сахапедияның Басқарушы кеңесінің президенті С Рамадораймен болған сұхбаттан үзінділер:

Өнер, мәдениет және мұраның цифрлық кеңістікпен үйленуі қалай көмектесті?

S Рамадорай (SR): Біз тірі билікпен сұхбат арқылы жаңа ортада әңгімелер айтамыз. Мен бұл оқиғаны айта аламын, бірақ оның бірнеше қырлары болуы мүмкін, сондықтан басқалары қосуы мүмкін, демек ол үнемі өсіп келеді.

Судха Гопалакришнан (SG): Сандық құрал экрандағы ескерткіш арқылы жүруге мүмкіндік береді. Адамдар Танжавурдағы Brihadeeshwara ғибадатхана кешені туралы білуі мүмкін, бірақ қанша адам барып, оны бастан өткерді? Sahapedia көмегімен олар ғибадатханадан өтіп, мүсіндерді көре алады, тағамдарды түсінеді және археологтар мен тарихшылардың сұхбаттарын көре алады. Ол осылайша тіріледі.

Шампанердегі Джами мешіті

Сіз жеке сектормен (Tata Consultancy Services), сондай-ақ үкіметпен (біліктілікті арттыру жөніндегі ұлттық кеңестегі премьер-министрдің кеңесшісі) жұмыс жасадыңыз, ескерткіштерді сақтауда мемлекеттік-жекеменшік әріптестік жақсы идея деп ойлайсыз ба?

С.Р .: Менің ойымша, бұл феноменалды идея. Тата тобы Бомбей университетінің кітапханасын (Раджабхай сағат мұнарасы мен кітапханасы), Азия кітапханасының Дурбар залын қалпына келтіруді қаржыландырды, мұра объектілерін өзінің даңқын қалпына келтірді және оны қалаға қайтарып берді. Қызыл Фортқа қатысты, олар мүлікті сатып алмай, оны бөлшектеп жатыр. Қалпына келтіру үкіметтің қолында, туристерді тарту үшін корпорацияларға қызмет көрсетуге болады.

Материалдық мұраны қалпына келтіру билік пен адамдардың назарында, материалдық емес мұраға соншалықты назар аударылады деп ойлайсыз ба?

С.Г .: Менің ойымша, біз оған материалдық және материалдық емес мәдениет ретінде қарауымыз керек. «Материалдық емес» термині жақында қолданыла бастады, бірақ мен оны тірі мәдениет деп атағым келеді. Ескерткіш - бұл әдет -ғұрпы мен әлеуметтік өмірі бар тірі орын, және бұл біртұтас мәдениеттің құрамдас бөліктері.

Үкіметтің мәдениетті сақтауға деген көзқарасы сізді қанағаттандырады ма?

С.Г .: Үкіметтің жұртшылыққа қол жетімділігі бар, бірақ олардың институттарында ашықтық жоқ. Олар өте көп ақпарат жинады, бірақ егер сіз оны сұрасаңыз, ол авторлық құқықпен реттеледі және оған кіру шектеледі. Сондықтан біз ашық алаңдамыз.

Сіздің жобаларыңыз қалай әсер етті?

SR: Бұл шалғай аймақта тұратын суретшінің жеке басына құндылық әкеледі. Егер біреу зерттеу жүргізгісі келсе, онда олар бұл жерде бірінші материалды ала алады.

Сіздің жоспарларыңыз қандай?

SR: Болашақта біз өзгермеген аумақтарға, мысалы, солтүстік -шығысқа қарай қарқынды түрде баруды және Чхаттисгархтағы мәдениетті картаға түсіргіміз келеді.