Бүгін Үндістанның сәндік дизайн кеңесі (FDCI) киім белгісімен Делидегі Bikaner үйінде Good Earth пен Vayu -дан сатылатын туындыларды көрсетеді, Ваджахат Резер өзінің портреттерінің эскизін салудан ұзақ жол алды. үй қонақтары. Біздің көпшілігіміз жасөспірім жылдарда біз қонақтардың алдында «өлең айтуды» сұрайтын ата -аналармен айналысатын болсақ, дизайнер Ваджахат Ратворф, Raffughar жапсырмасы бойынша, осы қонақтардың портреттерін өз үйінде салады. әкесінен. Мен портрет салуда жақсы болдым және біз қонақтарға портреттерді сыйлық ретінде сыйлыққа берер едік, - дейді 37. Бүгінде оның атына киім белгісі қойылған Үндістанның сәндік дизайн кеңесі (FDCI) оның белбеуі мен туындыларының астында көрсетеді. Делидегі Bikaner үйінде Good Earth мен Vayu -дан сатылатындар, оның қонақтарының портретін салудан гөрі ұзақ жолдан өтті.
Дизайнер жақында ерлерге де, әйелдерге де арналған төртінші коллекциясын шығарды, бұл велосипедпен айналысатын Paiwand студиясымен ынтымақтастықтың нәтижесі. Хакемо деп аталатын, ол өзінің туған жері Кашмирдегі емшілерден, хакемдерден (медиктерден) бастау алады. Алқап және оның көптеген көріністері дизайнердің эстетикасы мен дизайн тілінің өзегі болып табылады. Жапсырмадағы қолтаңба туындыларына қысқартылған гаремдік шалбар, бос, сұйық тониктер мен пиран кіреді. Кашмири кесте кестесі өзінің жарқын гүлді түрінде оның шығармаларында жоқ. Мен Кашмири силуэтін шақырамын, бірақ кестені қолданған жоқпын. Бұл тым тікелей. Liya aur bas laga diya. Менің ойымша, бізге кейбір нәрселердің мәнін сезіну керек, мысалы, алғашқы қар бізге тигенде біз қалай сезінеміз? - дейді дизайнер, Кашмир штатындағы Антаннаг маңындағы ауылдан. Менің жұмысым Кашмир этнографиясы мен демографиясын тереңірек зерттеуге негізделген. Фиран, мысалы, оны өзгертудің көптеген жолдары бар. Құрабдар бар, оның қолында жұмсақ қолдар бос, ал оны бүгуге болады. Менің ойымша, киімді және прокси бойынша бөлек қарау мүмкін емес; Киімді көргенде және кигенде бізде тереңірек әлеуметтік контекст болуы керек, дейді Ретер.
ортасы сары қызғылт гүлдер
Рэттер жасаған модель Оның Raffughar белгісі 2009 жылы, тоқыма мамандығы бойынша Ұлттық дизайн мектебін (NID) бітіргеннен кейін шығарылды. Ол NID өміріндегі уақытын өзгеретін және өте пайдалы деп атайды. Ата -анам менің дәрігер болғым келеді. Мен MBBS -ке дайындалып жатқанда, менің шығармашылық салада болғым келетіні белгілі болды. Мен бастапқыда сурет салғым келді, бірақ ата -анам өте тартыншақ болды. Бірақ олар айналып келді. Мен Джамму университетіне оқуға түстім және кескіндеме мамандығы бойынша кескіндеме мамандығына ие болдым, дейді Делидегі дизайнер. Университетте ол өзінің ұстазы, әйгілі мүсінші Раджиндер Тикуды тапты. Тику Ридерге NID -ге дайындалуға көмектесті. NID -те алатын негіздеу мен әсер ету тұрақтылық тілінде еркін сөйлеуімізді қамтамасыз етеді. Бұл маған тоқыма, текстурамен және түстермен танымдық қарым -қатынасты дамытуға көмектесті. Мен NID -те жұмыс істегеннен кейін мен кашмирлік қолөнер мен өнерді көбірек бағалай бастадым, - дейді Ретер, оның соңғы коллекциясы бұрынғы коллекцияларынан жиналған қайта өңделген және сынық материалдардан жасалған. Оның мақта мен жібектен жасалған сұйық конструкциялары минимализмге жақын, бұл білікті тігу мен ұсақ бөлшектерді айтуға мүмкіндік береді.
Қолөнерді дамыту институтымен (CDI) бірнеше қолөнер жобаларын жасады, сонымен қатар NID дәрежесін алғаннан кейін Інжу академиясы сияқты әртүрлі институттарда сабақ берді. Ол өзінің алғашқы киім желісін 2013 жылы ерлерге арналған киіммен Raffughar белгісімен шығарды. Аты өте ерекше. Бұл Кашмирдегі сөз өнерішілерге арналған рәсім - олар шеберден басталған білікті кестешілер болды. Аңыз бойынша, император Акбар орамалдың алдыңғы жағын артқы жағынан ажырата алмайтын жерде тоқылған орамалды алғысы келген. Созникарлар инені қолданудағы ептіліктерінің арқасында осындай шарфты - Амли Джамаварды - кемеліне дейін кестелей алды. Раффухарлар мен үшін жыртылған киімді жөндеп, оны жаңадан жасайтын емшілер. Онда сопылық элемент дерлік бар, дейді Ретер.
қарағайлар сияқты қылқан жапырақты өсімдіктер деп жіктеледі
Дизайнер сонымен қатар өзінің туған Кашмирге емделуге шұғыл мұқтаж екенін сезінеді. Қазіргі саяси жағдайға байланысты ол соңғы 35 күн бойы анасымен сөйлесе алмады. Мемлекеттік қызметші ағасымен біраз байланыс болды. Кашмир ассимиляция елі болды, біз будда, шаивит және ислам дәстүрлерімен үйлесімді өмір сүрдік. Лал Дед (Лаллешвари) мен Нунд Риши (Шейх-Ул-Алам) сияқты ақындарды барлық қауым бірдей құрметтеді. Раджатарангини, бұл аймақ туралы тарихи мәтін - бұл патшаларға арналған әндер жинағы. Біз композициялық мәдениетімізді жоғалтып жатырмыз. Қараңғы уақытта өнер мен шығармашылық теңдесі жоқ қарқындылықпен өркендейді, дейді Ретер.