Душянт Кумар поэзиясының сиқыры осы Болливуд лирикасын қалай шабыттандырды

Ақын Душянт Кумар көзі тірісінде хинди газалын бірінші орынға шығарды. Оның өлімінен бірнеше жылдар өткен соң, оның өлеңі Болливуд лирикасын алғашқы махаббат сиқыры туралы ән жазуға шабыттандырады.

Масааннан алынған сурет

Мен Лакхнауда 10 -сыныпта оқимын - сені бокс рингінің ішіндегі адам ретінде қабылдайтын жылы - мен Душянт Кумарды емтихан қағазында алғаш рет хинди тілінде эссе келтіргенде. Тақырып тек Сапно ка Бхарат болды және мен оны үмітпен аяқтадым

Каун кехта хай ки асмаан менің сурах хо нахин сакта,
ek pathhar toh tabiyat se uchhaalo yaaron.

Кім айтады аспан өтпейді,
Оған сенімділікпен тас лақтырып көріңіз.

1980-90 жылдары УП/Бихар/Раджастанда мектепке барған кез келген адам сияқты, мен де Кумарды дебаттық жарыстарда ашқан болуым керек. 1933 жылы Бижноре қаласында туылған, Кумар Аллахабад университетінде оқыды. Бірақ оның әдеби өмірінің көп бөлігі Бхопалда өтті, онда ол All India радиосында сценарист ретінде жұмыс істеді.

Алғашқы жылдары ол романдар, поэзиялар мен әңгімелер жазған кезде, көптеген танымалдықтарға ие болған кезде, Кумар әйгілі Saaye Mein Dhoop жинағымен хинди газалын бірінші орынға шығарғанымен есте қалады.

Душянт Кумарды еске алу үшін 2009 жылы шығарылған марка

Мектепте пікірталастарды хинди немесе урду поэзиясының taali-maar желісімен бастау немесе аяқтау дәстүрге айналды, ал Кумар онда монополияға ие болды. Жеңілісші аргумент келесідей аяқталады:

ірімшіктердің неше түрі бар

Kahaan toh tayy tha chiragaan har ek ghar ke liye,
kahaan charagag mayassar nahin shahar ke liye.

Олар әр үйге шам беруге уәде берді.
Біз бүкіл қала үшін біреуін таба алмаймыз.

Ал агрессивті, революциялық тақырып былай деп жарияланады:

Хо гайи хай peer parvat si, pighalni chaahiye,
Гималай мен каң Ганга никлани чааие.

Ауырсыну көтерілмеді, қазір еруі керек,
Гималай тауы бөлінуі керек, ал Ганга қазір ағып кетуі керек.

Мен Кумарды Банарас үнді университетінің колледжінде, Индира Гандидің диктаторлық әдістеріне тап болған кезде тағы да таптым:

Мат кахо акакаш менің кохра гана хай, иех киси ки вяктигат алочана хай.

Ол кезде басқа ешкім саяси газал жазған жоқ, бұл да көпшіліктің тілінде. Дәл сол кезде мен оның әйгілі Saaye Mein Dhoop өлеңдер жинағын бірінші рет вокзал кітапханасынан алдым.

Дәл осы қасиет оған теңдесі жоқ қол жеткізді және Нида Фазлиді Кумарды Кабир мен Сант Тукараммен салыстыруға итермеледі. 1970-ші жылдардың ортасында, мекеменің көңілі қалған кезде, Кумардың газалдары, Амитабх Баччанның ашулы жігіті сияқты, суретшінің наразылығын көрсетеді.

Келесі жылдары шексіз ашулар мен ізденістер кезінде мен ақынмен байланысымды үздім, бірақ оны қайтадан Лакхнаудағы досымның үйлену тойынан таптым, онда отбасылық жиналыс кезінде барлығы өздерінің сүйікті өлеңдерін оқи бастады. Менің досымның әкесі Кумардың «Негізгі джиса оадта-бичатхун» газалын оқыды, онда шер ту киси рельс гузарти хай бар.

Содан бері бұл ғазал, әсіресе осы ерекше қоспа менімен бірге қалды. Пойыз тәрізді өтіп бара жатқан қыз мен оның сүйіктісінің көпір тәрізді дірілдеуінің ұқсастығы соншалықты ерекше, ол менің демімді тартып алды. Бір қарағанда, бұл өте романтикалық метафора - механикалық пойыз мен темір көпір. Бірақ екінші ойға қарағанда, бұл хинди поэзиясында жиі қолданылатын әдеттегі гүл-ара немесе чанда-чакорға (чакор-тауыққа ұқсас құс, түні бойы қарап тұрады) қарағанда әлдеқайда жақсы. Пойыз бен көпір арасындағы тұрақты, бірақ уақытша пакт пен физикалық (сонымен қатар физика заңдарын ұстанатын) қарым-қатынас сезімтал, нәзік және біз өскен Үндістанның бейнелерінде жатыр.

Режиссер Неерадж Гайван екеуміз Масаанға қандай әуен алғымыз келетіні туралы миға шабуыл жасай бастағанда, біз тура хинди әдеби поэзиясына бет бұрдық. Фильмдегі Шаалу (Швета Трипати) кейіпкері-поэзияны жақсы көретін және барлық ұлы адамдардың-Мирза Галиб, Башир Бадр, Нида Фазли мен Акбар Аллахабадидің шығармаларымен жақсы таныс. Біз алдымен заманауи ұлы хинди жазушысы Удай Пракаштың өлеңінен бастадық, бірақ ол муктхандта (бос өлең) болды, сондықтан оны ән ретінде жазу мүмкін емес. Башир Бадр, Файз және Фазли саабтың шығармаларын оқығаннан кейін Кумардың бұл жолдары кенеттен маған қайта оралды, мен өз әніміз бар екенін білдім. Немесе, кем дегенде, мұхда.

Бұл жолдарды әннің негізі ретінде қабылдап, қалғандарына жаңа жолдар жазу туралы шешім (тәуекел!) Менікі болды. Мәселе қарапайымдылықты, жерге қарапайымдылықты және ұқсастықтардың түпнұсқасындай жоғары сапасын сақтау болды. Демек, бұл әнге каат ке талей, чабияан, паани ка булбула және т.б.

қара дақтары бар ақ паук

Мен бұл процесте аты аңызға айналған ақынның үлкен туындысын кемсіткен жоқпын немесе оған нұқсан келтірмедім деп үміттене аламын. Егер бұл әрекетке тағы бірнеше адам хинди ғазал ханзадасын тапса, Масаан командасы бұл бонус деп санайды.

Кумар өз уақытынан көп бұрын, 1975 жылы 42 жасында қайтыс болды. Мен бұл шығарманы тағы бір негізгі Кумар куплетімен аяқтаймын, ол бүгінде көптеген фильмдердің музыкасына сәйкес келеді:

Kaise Manzar saamne aane lagey hain,
Gaate gaate log chillaane lage hain.

Біз куә болған таңғажайып көріністер,
Ән айту кезінде адамдар айқайлап кетеді.
Автор - сценарист және лирик

Әңгіме басылымда сіз мені сүйесіз, пойызға мініңіз деген тақырыппен шықты