Танымал Хабарламалар
Халықаралық йога күні 2021: йогамен айналысыңыз, төсеніште және одан тыс
Бұрынғыдай емес, пандемия физикалық, психикалық және эмоционалды әл-ауқаттың маңыздылығын көрсетті. Йога-бұл әл-ауқатты жақсартудың ең күшті әдістерінің бірі
Йога - денсаулықты сақтаудың тамаша тәсілі - физикалық және психикалық. (Фото: Getty Images/Thinkstock) Авторы Никита Сингх
Йога, 5000 жылдық үнділік білім жиналысы халықаралық санаға қайта енгізілді Халықаралық йога күні , алты жыл бұрын жыл сайын 21 маусымда байқалады. Жарақат алған әлемді сауықтыру үшін Ковид кезіндегідей маңыздылығы ешқашан болған жоқ. Бұл жағдайда психикалық денсаулықты және жалпы әл-ауқатты жақсарту үшін йога ғылымын қалай қолдануға болатыны туралы бірнеше ойлар мен әрекеттер бар.
Йога - бұл белгілі бір уақыт аралығында қолданылатын жаттығулар жиынтығы туралы қате түсінік бар деу қателеспейді. Бұл, алайда, йогаға әділдік бермейді; шын мәнінде, оны елеусіз қалдырады. Сондықтан йога мен оның күнделікті өмірге әсерін түсіну қажет.
Йога дегеніміз не?
Санскрит сөзінен шыққан ' юж «Біріктіру» дегенді білдіреді, йога - бұл дененің ақыл мен тыныспен позалар (асана), тыныс алу техникасы (пранаяма), білім мен даналық, сонымен қатар медитация арқылы бірігуі.
ұзын сабақтарында кішкентай ақ гүлдер
Барлық созылу, бұралу және теңестіру пайдалы екені және денені мықты, сау және серпінді ететіні сөзсіз, ал асана - йаманың сегіз мүшесінің бірі, оған ямалар, ниямалар, пранаяма , пратяхара, дхарана, дьяна және самадхи. Йоганың бұл сегіз мүшесін бір -бірінен ақылды деп санауға болмайды - олар бөлінбейді, бөлінбейді.
Ямалар мен ниямалар сәйкесінше әлеуметтік этика мен жеке тәжірибені білдіреді және оларды өміріміздің әр сәтінде қолдануға болады - біз «йога төсенішінде» жүргенде, тіпті күнделікті жағдайда «өшкенде» де. Мысалы, клиенттердің кездесулері, қақтығыстарды басқару, шешімдерге қарсы шығу немесе өзін-өзі тануды тереңдету.
Әрқайсысында бес яма мен нияма болса да, әрқайсысымыз саналы түрде жаттығуға кірісе алатын төртеу, әсіресе қазіргі уақытта.
Ямас, Ниямас, Асана, Пранаяма, Пратяхара, Дхарана, Дьяна және Самадхи - йоганың сегіз мүшесі. (Фото: Getty Images/Thinkstock) Яма: Ахимса (зорлық-зомбылықсыз)
Көбінесе біз ахимсаны физикалық зорлық -зомбылықтан аулақ деп ойлаймыз. Алайда, бұл сөйлеу мен ойлауда зорлық -зомбылық көрсетпеу. Сонымен қатар, бұл басқаларға ғана емес, сонымен бірге өзіне де «зорлық-зомбылық» жасау туралы. Тәжірибе міндеттемені, көп жұмыс пен уақытты қажет ететін нәрсені білдіреді. Мысалы, өз -өзімізге: «Әрине, мен ренжімеуім керек немесе ренжіспеуім керек. Бұл қарапайым көрінгенімен, оған жету ең қиын шығар. Бұл жерде «төсеніште» позалар мен тыныс алу жаттығулары ойлауды дамытуға көмектеседі.
Нияма: Сантоша (қанағат)
Сөз сантоша екі бөлікке бөлінеді: «сам», толық немесе толық мағынасы және «тоса», қабылдау немесе қанағаттандыру. Олар бірге толық қанағаттануды білдіреді. Сантоша қиын тұжырымдама болуы мүмкін, әсіресе егер менде жақсы емес сияқты теріс ойлар жиі болса немесе басқалар меннен көп нәрсеге қол жеткізсе. Өзіңізді құлататын психикалық энергияны жұмсап жатқанда, өзіңіздің немесе басқалардың жақсылығын көру немесе қанағаттанудың лездік сәттерін көру қиын. Мұнда бәрі мәңгілік екенін есте ұстау көмектеседі. Бақытсыз сезім жойылады, бақытты адамдар да солай болады. Барлығы біртіндеп қозғалады, уақыттың тұрақты және ырғақты қозғалысы.
Нияма: Тапас (төзімділік немесе тәртіп)
Тапас сөзі санскрит «тап» етістігінен шыққан, ол «жану» дегенді білдіреді және «тәртіп» сезімін тудырады. Демек, тапас физикалық, психикалық және эмоционалды түрде қоспаларды «өртеу» үшін өзін-өзі тәрбиелеу, шыдамдылық пен батылдық сезімін тәрбиелеуді білдіреді және әрқайсымыздың бойымыздағы жарық пен жағымды қасиеттерге жол ашады. . Тапас бізді қайтадан тырысуға, күш алуға және өмір үйрететін сабақты алуға шақырады. Егер біз әдетте қиындықтардан бас тартатын болсақ, онда тапас бізді көтерілуге және қиындықтарды махаббатпен қарсы алуға шақырады.
Нияма: Свадхей (өзін -өзі зерттеу)
Бұл сөз өзін немесе адамның жанын білдіретін 'sva' және сабақ дегенді білдіретін 'adhyaya' сөзінен тұрады. Біздің күнделікті әлемде svadhyay өзін-өзі көрсетудің терең тәжірибесі ретінде қарастырылуы мүмкін. Йога жолындағы қиындық - бұл біздің өмірімізге ямалар мен ниямаларды қалай оңай біріктіру. Бірақ бұлардың мақсаты - свадхаяның ынтасын сақтайды. Журнал немесе бірнеше минуттық медитация сияқты жаттығулар оны қолдануға көмектеседі.
Енді өзіңізден сұраңыз:
Ахимса : Ахимса тәжірибесі менің көңіл күйіме қандай өзгеріс әкелуі мүмкін?
Сантоша : Мен соңғы рет қашан наразылық сезіндім және бұл менің мінез -құлқыма және/немесе денсаулығыма қалай әсер етті? Мен қанағаттануды практикалық түрде бастауға болатын жалғыз әдіс қандай?
Тапас : Менің өмірімде тапас немесе тәртіп/төзімділікпен айналысатын бір сала? Бұл маған қалай көмектесті?
Свадхей : Менің күшті жақтарым қандай - мен өсіргім келетін салалар? Ал мен дамытқым келетін мінез -құлықтың қайсысы?
Мұның сыры йога -асананың күнделікті жаттығуларында, тыныс алу жаттығулары мен медитацияда, сонымен қатар «төсеніште» йогамен айналысуда! Тұрақты тәжірибе міндетті түрде екі маңызды жолмен өмір сүру дағдысын «матадан тыс» жақсартуға аударылады:
Екіжүзділікті жояды: Патанджали йога сутрасының сәулетшісі Махарши Патанджали асананың пайдасын екіжүзділікті біздің өмірден алып тастайтын қасиет ретінде сипаттайды. Біздің санамыз жоғары және төмен айналады. Кейде біз қуанышқа бөленеміз, басқа уақытта өзімізді төмендетеміз. Бұл двандва немесе дуализм деп аталады. Асана - бұл бізге тепе -теңдікті сақтауға мүмкіндік береді. Екіжүзділік тәжірибесінің азаюы бізге ямалар мен ниямалармен айналысуды жеңілдетеді.
Стрессті жояды, ішіндегі жағымды қасиеттерді ашады : Асана, пранаяма және медитация - біздің ішіміздегі жақсылықты жасыратын пердені алып тастау әдістері деп ойлаңыз. Біздің әрқайсымызда «ең жақсы» болған күндер болды. Йоганың «төсеніште» тұрақты жаттығуы арқылы мұндай күндерді өткізуге болады. Біз стрессті жойған сайын, ямалар мен ниямалар біздің кім екеніміздің ажырамас бөлігіне айналады.
Йога-бұл біздің әл-ауқатымызды жақсартудың ең күшті әдістерінің бірі. Біз асанас/пранаяманы ямалар мен ниямалар пәндерімен бірге қолданған кезде, біз Махарши Патанджали Хейам Духам Анагатам деп атаған нәрсеге қол жеткіземіз, яғни йогамен айналысу бізге ауруды жеңілдетуге ғана емес, мүмкін болатын аурудан аулақ болуға көмектеседі. болашақта.
(Автор - ұйымдық психолог және көшбасшылық жаттықтырушы, Үндістандағы сертификатталған сапа жөніндегі кеңесші, сертификатталған сауықтыру жаттықтырушысы, http://www.nikitasingh.org )