Кристоф Билсеннің анасы: махаббат, жоғалту және құрбандық туралы терең әсерлі деректі фильм

Кристоф Бильсен өзінің терең әсерлі «Ана» деректі фильмінде қамқорлықтың әртүрлі формалары туралы ойлайды.

Деректі фильм Роттердам халықаралық кинофестивалінде көрсетілді. (Дереккөз: IFFR бейне платформасы)

Қамқорлық, терең интимдік әрекетті бейтаныс адамдар жасай ала ма, әлде бір кездері бізге қамқор болған адамдарға ғана қамқорлық жасай аламыз ба? Физикалық жақындық міндетті ме, әлде алыстан бақылау да қамқорлықтың заңды түрі бола ала ма? Кристоф Бильсен өзінің терең әсерлі деректі фильмінде осы сұрақтарды қозғамайды, бірақ ойлайды Ана. Негізінен Таиландтағы бір үйдің күтімшісі Помм баяндаған бұл оқиға негізінен Альцгеймер ауруымен ауыратын батыстықтарды бір топ жергілікті тұрғындар тәулік бойы емдейтін Баан Камлангчайда өтеді. Еске түсіру әсер етпей, олардың есте қалғанын еске түсіру керек.

Деректі фильм Поммның бұдан былай сөйлем құрай алмайтын егде әйел Элизабеттің мыжылған қолдарын басуымен басталады. Ол айналасына бос қарап тұрады, бірақ күлімсіреумен марапатталады. Қамқоршы ашуланған кезде Элизабетке қалай ауыртпалық түсіретінін түсіндіреді. Соңғысы, өз тарапынан, жанашырлықпен тыңдайды, ал кейінірек, өз кезегінде, ұмытып кетеді. Бұл көрінуі мүмкін емес, бұл біртүрлі симбиотикалық қарым-қатынас. Содан кейін көзқарас Швейцарияға ауды, онда басқа әйел Майяны күйеуі мен қыздары Таиландқа келуге дайындап жатыр. 57 жастағы әйел есте сақтау қабілетін жоғалтады және күйеуі Баан Камлангчайда оған жақсырақ қарауға болады деп шешеді.

Алғышарт Шығыс пен Батыс арасындағы кең экономикалық диспропорцияға сенімді түсініктеме ретінде қызмет етеді, бұл артықшылықты үй шаруашылықтарының өз міндеттерін орындау үшін өздеріне ұнайтын басқаларды таңдауының классикалық сценарийі. Бұл әлемде біз өмір сүріп жатқанымыз, қамқорлық пен қамқорлық енді игі істер емес екенін керемет түрде көрсетеді. Кейбіреулер қамқорлық жасауға міндетті, ал кейбіреулері ғана қамқорлыққа ие бола алады. Бірақ Билсеннің интимдік құжаттары мұны қамтамасыз етеді Ана сонымен қатар азапқа, риясыз махаббатқа және негізінен жоғалтуға әсер ететін ода. Бұған оқиғалардың негізінен Помм көзқарасы бойынша өрбуіне мүмкіндік беру арқылы қол жеткізіледі.

Бельгияда туылған режиссер оны дәл осындай жеке күйзеліске ұшыраған кезде кездестірді: оның анасы деменциядан зардап шекті және ол оған лайықты түрде қамқорлық жасай алатын орын іздеді. Помм содан кейін Элизабетке қамқорлық жасады және кейінірек білгендей, оның балаларынан аулақ болып, бұл байланысты сақтау үшін қатты күресті. Біреуі ажырасқан күйеуімен, қалған екеуі анасымен қалды. Қашықтық оларды одан сайын алыстатып жіберді, өйткені уақыт оның жоқтығының ұшқыр шеттерін сызып тастады, енді ол жасырын күткендей оларға зиян тигізбеді. Жүректі жаралайтын көріністе ол оларға қонаққа барады және қызынан хабарлама жіберуі үшін блокты ашуын сұрайды. Содан кейін Помм бейтаныс адамдармен байланыс орнату кезінде бір уақытта өзінің жеке қарым-қатынасының бұзылуының куәсі болған қамқоршының қызықты дихотомиясын бейнеледі. Ол арқылы деректі фильм қамқоршының қиындықтары мен жанқиярлығын, сонымен бірге кетуге мәжбүр болғандардың қайғы-қасіретін зерттейді. Оның объективінен көргенде, біреуді тастап кету әрекеті бұдан былай тастап кету сияқты емес - әдетте қабылданатындай - құрбандық әрекетіне айналады.

Міне, Билсеннің деректі фильмі ең пайдалы. Бұл тану ата-анасын осындай үйлерге отырғызғандарды соттауға кедергі келтіреді және олардың бұл әрекеті үшін бастан кешірген көңіл-күйіне қарауды өтінді. Оның балаларынан күштеп ажырауы және соның салдарынан болған сағынышы кейбіреулердің ата-аналарымен де солай істеуге итермелейтінін көрсетеді. Жағдай бірдей болмаса да, ұқсас және ол кенже қызына бейне қоңырау шалып, жасырын дәрменсіздікпен өтініш жасағанда, ұқсастық ерекше атап өтіледі.тағы біраз сөйлесу үшін. Кейінірек Майяның күйеуі де солай істейді, ол оған бір рет қамқорлық жасағандай қарау үшін оның атын таныс үнмен қайталайды. Мұндағы деректі фильм енді аурумен айналыспайды, бірақ жиі еленбейтін үмітсіздікті анықтайды және мойындайды: ұмытылу - ұмыту сияқты ауыр. Ең адамгершілік жолдарды Помм белгілі бір бөлінулердің нақты қажеттілігі туралы ойланып, кеткендер мен артта қалғандар үшін жағдай туғызған кезде айтады. Бізді ешкім қоштасуға мәжбүрлемейді, бірақ қажеттілік бізді шешім қабылдауға мәжбүр етеді.

Билсен өзін-өзі жоққа шығаруға бейімділіктің шектен тыс құрбандықтарын алға тартады, қамқорлықтың бір түрі ретінде алыстан қарауды растайды және шартсыз қамқорлықтың ана болу принциптеріне қаншалықты жақын екенін баса көрсетеді. Бұл Поммның анасы ретінде қамқорлық жасауы керек адамдарды (ол Элизабетті «ана» деп атады) немесе балалары бір күні күткендей қамқорлық жасауынан көрінеді - мен өзімді бір күні аламын деп ойлаймын. осылай, мен не істеймін? Маған кім қамқор болады? Менің балаларым мұны істей ме? Олар мені сүйе ме? Мұндағы «Ана» сағыныш, жанашырлық пен жанашырлықтың метафорасына айналады. Осының өзі осындай жанқиярлықты ақтай алады.

(Деректі фильм Роттердам халықаралық кинофестивалінде көрсетілді)