2006 жылы, Бикаш Бхаттачарджидің 66 жасында қайтыс болуынан бірнеше күн бұрын, М.Ф. Хусейн оны біздің заманымыздың суретшісі ретінде сипаттады, оның қоңыры Рембрандттағыдай күйіп кетті. Бенгалиялық суретшіні мадақтау Manasij Majumder -дің «Оқиғаларға жақын: Бикаш Бхаттачарджи шығармалары» деп аталатын кітабының алғы сөзінде айтылды.
Реалист суретші бақытты болар еді, өйткені ол Рембрандтқа өзінің таңданысын жиі білдіретін. Голландиялық суретші сияқты, ол да шындықты қиялдап, ұсақ бөлшектерді қайталауға тырысты, сонымен қатар сол кездегі танымал суретшілердің бұрмалануы мен өз заманының суретшілерінің көпшілігі жүргізген абстракциядан бас тартты. Ол шебер суретші болды. Өкінішке орай, біз оның туындыларының көп бөлігін көрмейміз, өйткені олардың көпшілігі жеке коллекцияларда және сатылымға шығарылмайды, дейді Дели галереясында суретшінің көрмесін ұйымдастырған Аакрити көркем галереясының директоры Викрам Бачхават. «Адам беті және қала кеңістігі» деп аталатын шоуда суретшінің 60 -шы жылдардағы Үнді өнер колледжінің студенті кезіндегі еңбектері қойылған. Отбасынан алынған бұл жұмыс - күнделікті зерттеулерден бастап асығыс эскиздерге дейін суретшінің жасауының құжаттамасы.
Бұл оның қоштасқысы келмеген кейбір туындылары. Олар оның жұмысына бағыт-бағдар беріп, стилін дамытуға мүмкіндік береді, дейді қызы Балақа. Ол «Дене тілі» деп аталатын фигуралық зерттеулер қазіргі заманның белгісі екенін атап өтті. Тақырыптар жалаңаш әйелдерден бастап бандана тәрізді бас киімдері бар жас жігіттің пастеліне дейін. Сари киген келіншек өкінген болар, екі қолымен көзін жауып отыр. Бұл оның ойлауын, адам анатомиясының егжей-тегжейлерін жетілдіруге деген ұмтылысын түсінуге мүмкіндік береді, деп қосады Балака.
Калькутта дүниеге келген Бхаттачарджи алты жасында әкесінен айырылды. Қаржылық қауіпсіздік жаңа жылдарды бұзғанымен, бұл кезең Бенгалияның бөлінуінен кейінгі қоғамдық тәртіпсіздіктерді де көрді. Тыныш өмір мен дәстүрлі жағдай оның өнерінде мәдени идеализмге негізделген және солшыл идеалдардан шабыт алған ұзақ әсер қалдырды. Ол бірнеше сағат бойы Хугли жағасында орналасқан Кумартулиде Дурга пұттарына пішін беретін қолөнершілерді бақылап отырды. Оқуын бітірмей тұрып-ақ оның 1959 жылы Калькутта университетінің Сенат залының қирағанының эскиздері болды. Кейінгі жылдар оның бұрмаланған пішіндерді бояп, коллаждармен айналысқанын көрді.
Көп ұзамай ол Бенгалияның жетекші суретшілерінен тұратын Заманауи суретшілер қоғамына қосылып, еркін ойлауға шақырды. Оның 1965 жылы Калькуттадағы Artistry House галереясындағы алғашқы жеке әні пейзаждар мен қала пейзаждарын бұрмалағанымен, ол 60-жылдардың аяғында Делидегі үшжылдық шоу үшін «Антиквариаттың өлімі» (1968) сияқты туындыларымен реализмге бет бұрды. Оның ең танымал сериясы 70-ші жылдары Наксал қозғалысына жауап ретінде шыққан болуы мүмкін. «Қуыршақ» сериясы да 70-ші жылдардағы оның саяси құрылымнан көңілі қалғанын бейнеледі - мәйіттер сияқты көшелерге лақтырылған ойыншықтармен. Оның 90-шы жылдардағы Дургасы әдемі және күшті әйелдердің күшін бейнеледі. Содан бері жағдай өзгерген жоқ. Біз әлі де сол мәселелермен күресіп жатырмыз және бірдей иірімдеріміз бар, деп атап өтті Бачхават.
жақсы иісі бар күлгін гүл
Делидегі көрме бұрын-соңды болмаған туындылар арқылы реалист суретшінің жасалуын көрсетеді. Сонымен, оның 60-80 жылдар аралығындағы қарындаш жұмыстары бар. Сондай-ақ оның серіктесі Б Шанкардың эскизі және 60-шы жылдардағы акварель бояулары - атаусыз жұмыста шатырға апаратын ағаш баспалдақтар, «Urban Space for Human-II» фильміндегі плиткалы еденді жауып тұрған көлеңкелер және Урбандағы адам көп жиналатын платформадағы силуэттер. Адамдарға арналған кеңістік-III. Мольберттің артында суретші де бар. Біз оны жұмыс орнында көреміз, оның денесі мен аяқтары көрінеді, бірақ Бхаттачарджи оның жеке басын жасырады.
Көрме Aakriti өнер галереясында 30 сәуірге дейін жалғасады