Ортағасырлық әулиелерге арналған заманауи музыка

Бес адамнан тұратын Abhanga Repost тобы гитарамен, барабандармен және заманауи көңіл-күймен сүйемелденген Бхакти мистиктерінің өлеңдерін ұсынады.

Abhanga Repost тобының мүшелері

Mani nahi bhav, mhane deva mala pav, deva ashane bhetaycha nahi re… dev bazarcha bhajipala nahi re (Құдайға берілгендік пен сезім болмаса, Құдайдың батасын сұрайды. Құдай нарықта ешбір тауарды ұнатпайды). Махараштра әулиесі Әулие Тукдожи Махарадждың бұл өлеңі әдетте белгілі бір рааг пен талға айтылады. Бірақ Abhanga Repost деп аталатын бес жасөспірімдер тобы талды гитарамен, барабанмен және таблалық ырғақтармен алмастыруды өз мойнына алды.

Махараштра штатында жыл сайын Аланди мен Дехудан, Днянешвар мен Тукарам храмдарынан серуендейтін, Бхакти әулиелерінің поэзиясын немесе абхангтарын айтатын мыңдаған адамдар жиналады. Abhang Repost, дегенмен, бұл өлеңдерді музыкалық кафелерде, клубтарда, өнер мен музыкалық фестивальдерде жастарға ойнайды. Бұл TEDx ұсынған Махараштриандық инди халықтық фьюжн тобының абангангтардың бірігуіне жауап болды. Жақында эпизод шығады.

20 -шы жылдардың басында бес колледжді тастап кеткендер Мумбайдағы әр түрлі колледждерде оқып жүргенде кездесті. 23 жастағы Вирадж Ачария инженерлік білім алса, 22 жастағы Душянт Деорухкар бұқаралық ақпарат құралдарының студенті болды. Swapnil Tarphe B Sc дәрежесін алды. Музыкаға деген сүйіспеншілік оларды біріктірді. Пиюш Ачария мен Аджай Вавхалмен қатар, олар өлеңдер мен хабардың мәні мен байлығын сақтай отырып, абхангтарды заманауи музыкамен араластыруды шешті. Біздің топтың құрылғанына үш жыл болды, ал 250 концерттен кейін, менің ойымша, біздің ата -анамыз бізді мақтан тұтады, - дейді таблада ойнайтын, сонымен қатар вокалист Ачария. Біз бұл әулиелерді және олардың музыкасын жылына 365 күн есте сақтағымыз келеді, - дейді топтың барабаншысы және вокалисі Деорухкар.

Үш жасар топ соңғы екі жылдан бері Пандхарпурға соғысушыларды (қажыларды) ертіп, өздерінің фангузиялық нұсқасын орындады. Топ биыл да осы бағыт бойынша өнер көрсетуі мүмкін. Гитара эктара ретінде ойналады. Табла мен гармоний де қолданылады. Барабандар пахвадж рөлін ойнайды, - дейді бас -гитарист және вокалист Тарфе. Халық музыкасы - біздің құмарлық. Біз реггиді, үнді фольклорын және рок -металды біріктіреміз (электрлік гитаралар болмаса да). Жанға жайлы әндер де бар. Біз жақсы басқара алдық. Кейде шоулар болмайды, бірақ біз алдағы айларға мақсат қоямыз. Жақында біз жеке альбомды кесетін боламыз, дейді Деорухкар. Ачария қосады, біз абангандарды инди -поп немесе фьюжн стилінде қайта құрамыз, бірақ хабарламалар сақталған. Ол кейбір таңдаулылардың қалай болатынын, соның ішінде Әулие Тукарамның айтуы бойынша, сүтте май бар сияқты, Құдай да сенде. Біз аудиториямен бірден байланыс орнатамыз - мейлі ол жас болсын, мейлі қарт болсын. Әулиелер жазған поэзияда терең революциялық ойлар бар. Біз мұны жыл бойы естуді қамтамасыз етудеміз, деп қосты Деорухкар. Топтың атауы әулиелер жазған өлеңдерді қазіргі заманға сай етіп орналастыруға талпынысты білдіреді.

қар фонтаны шие ағашы карлик

Топтың қол жетімділігі тек марати тілінде сөйлейтін аудиториямен шектелмейді. Олар өздерінің философиясын түсіндіру үшін Әулие Днянешвар сөзіне жүгінеді: Өз жұмысыңа табын. Ешкім сыйақыны есептемейді.