Мумтаздың Махалы: Корольдік әйелдерге ұнайтын әсер тарихы

Шах Джахан мен Мумтаздың махаббат хикаясының артында патша әйелдері сол дәуірде ұнаған әсер туралы әңгіме жатыр.

Бір көргендегі махаббат: британдық суретші Уильям Ходжестің Тәждің нобайы. (Сыйластық: Йель Британдық өнер орталығы, Пол Меллон коллекциясы)

Ресми тарихта Рауза-э-Мунаввара (Жарқын қабір) деген атпен белгілі Таж Махал императордың сүйікті әйеліне деген сүйіспеншілігін еске алу үшін салынған. Осылайша, сөзсіз архитектуралық кемелділігіне қарамастан, ескерткіштің ең танымал түсіндірмесі - махаббат символы ретінде. Сол сияқты Мумтаз Махал да ол жерленген керемет кесенемен мәңгілікке анықталады. Алайда, ол жеке тұлға ретінде Могол билеушілерінің сарайлық әңгімелеріне қысқаша енгенде және түсіру қиынға соғатын фигура болып қала береді.

Арджуманд Бано туылған, ол алдымен Tuzuk-e-Jahangiri, император Жахангирдің естеліктерінде айтылады. 1612 жылдың мамырындағы жазбада Джахангир өзінің баласы Хуррамның (кейін оған Шах -Жахан атағы берілетін болады) Итмадуддула ұлы Итхад ханның қызымен үйлену тойына қатысқаны туралы айтады. Итмад-уд-даула бір жылға жетпейтін уақыт бұрын империяның уәзірі болды-бұл сол жылы оның қызы Мехруннисаның Жахангирге үйленуімен байланысты емес еді.

Мехруннисса тез императордың пайдасына көтеріліп, ақырында әлемнің жарығы Нұр Джахан тақтайшасымен марапатталды. Арджуманд Баноның Хуррамға үйленуі бес жыл бұрын, 1607 жылы сәуірде, ол 14 жасқа толмаған кезде жасалды, ол 15 жаста еді (аралық кезеңде Шах Джахан қайтадан үйленді). Бұл келісім князьдің кәмелеттік жасқа толу рәсімі болған шығар-Джахангир жақында ұлына арнайы баннер мен барабандар, мансаб дәрежесі мен джагир сияқты роялтидің кейбір белгілерін сыйлады. жер).

Шах Джахан мен Арджуманд Бано арасындағы қарым -қатынас уақыт өткен сайын нығая түсті. Оған Мумтаз Махал Бегум атағы берілді, ол әйелдер арасынан таңдалды және, әрине, Шах Джаханның Мумтаз Махалға үйлену тойына дейін үйленген екі әйелінен әлдеқайда жоғары орынды иеленген сияқты. Сарай тарихшысы Казвини олардың сүйіспеншілігінің табиғатын мына сөздермен жазды - олардың арасындағы достық пен келісім соншалықты дәрежеге жетті, ерлі -зайыптылар арасында мұндай жағдай бұрын -соңды болмаған ... және бұл тек нәпсі қалауынан болған жоқ ... екі жақтың физикалық және рухани үйлесімділігі үлкен махаббат пен сүйіспеншілікке, сондай -ақ жақындық пен таныстыққа себеп болды (WE Бегли мен З.А. Десаи аударған).

ақ жолағы бар қара қате

Мумтаз Махал ерлі-зайыптылық өмірінде Шах Джаханның жанынан сирек кетіп, қайда барса да, көбінесе алыс жерлерге, Бенгалия мен Теланганаға барады. Ол үйленген 19 жыл ішінде оған 14 бала туды және соңғысын босанғаннан кейін көп ұзамай қайтыс болды.

Шах Джаһанның қайтыс болған кездегі күйзелісін оның жылнамашылары да жазады, олар оның аза тұтуын, көз жасын, шашының ағаруы мен көру қабілетінің нашарлағанын, көзілдірікті қажет ететінін айтады. Ұлы құрылысшы Шах -Жаханға арналған сол аза тұтудың шарықтау шегі басқа ешкімге ұқсамайтын кесененің салынуы болуы ғажап емес.

Агра қаласында Ямуна өзенінің бойында қолайлы жер анықталды. Ол Эмбер билеушісі Раджа Джай Сингхке тиесілі болды, бірақ ол оны осы мақсат үшін сыйға тартты. Оның орнына оған императордың мүлкінен басқа мүлік берілді. Әдемі кесене патшайымның қалдықтарының үстіне салынған, олар ол қайтыс болғаннан кейін алты айдан кейін орнына көшірілген. Үлкен кесене аяқталған кезде, 1648 жылы Шах Джахан астанасын Делиге ауыстырды. Бірақ ол 10 жылдан кейін біржола оралады, жер аударылып, ұлы Аурангзеб Агра бекінісіне қамалады. Ол сол жерде 1666 жылы қайтыс болғанға дейін тұруы керек еді, және романтикалық әңгімеге сәйкес, ол қуғын -сүргіннің ұзақ күндерін терезеден әдемі қабірге қарап, өткізді.

суреттері мен атаулары бар жидектердің әртүрлі түрлері

Шах Джаханның өміріндегі Мумтаз Махалдың маңыздылығы әдемі қабір арқылы бұрын -соңды болмаған мақұлдауды алғанына қарамастан, оның ұстанымы Моңғолия корольдік отбасының әйелдері үшін мүлдем ерекше болды. Көптеген әйелдер, аналар, қыздар мен тәтелер Могол императорларының қоғамдық өмірінде де, жеке өмірінде де маңызды рөл атқарды.

Моғол әулетінің бүкіл тарихында маңызды әйелдер саяси мәселелерге қатысты шешімдер қабылдауда еркек туыстарына әсер етті. Әйелдердің көпшілігі императормен бірге империямен бірге саяхаттап қана қоймай, кем дегенде алғашқы жылдары, көбісі ерлермен бірге пілге отырғызып, әрекетті бақылап жүрді.

қызыл жидектері бар флорида бұтасы

Императорға ең жақын әйелдерге кейде мемлекеттің маңызды істері сеніп тапсырылды. Монеталар Нұр Джаханның атына шығарылды және оған корольдік мөрді сақтау тапсырылды. Шах Жахан Джахангирдің орнына таққа отырғанда, мөрді сақтау үшін Мумтаз Махалға тапсырды. Кейбір фермерлер немесе тірі қалған декреттер, олар өздерінің мөрлерінің астында, мысалы, 1628 жылы Мумтаз Махалдың Хандеш шенеуніктеріне Каножи деп аталатын белгілі бір адамды дешмух немесе азаматтық әкімші лауазымына қалпына келтіру туралы бұйрық бергенін көрсетеді.

Әйелдердің әсеріне білім мен экономикалық тәуелсіздік жауапты болды. Олар білімді болды, кейбіреулер тіпті әдеби қисық болды - мысалы, Хумаюннаманы жазған Бабырдың қызы Гүлбадан; немесе Аурангзебтің қызы Зебуннисса. Олар агенттер арқылы басқаратын жер мен басқа да мүлікке және кәсіпкерлік мәселелерге ие болды. Акбардың әйелі Мариамуззамани Нұр Джахан сияқты Қызыл теңізде сауда жасайтын кемелерге ие болды. Тағы бір бай кәсіпкер Джаханара болды - Шах Джаһан мен Мумтаз Махалдың қызы, олар анасының өсиетінің жартысын бір миллион рупийге мұра етті. Оған сонымен қатар гүлденген Сурат пен Панипат порттарының кірістері берілді.

Тәж -Махал - бұл керемет құрылыс - император құрылысшысының көрнекті көзінің керемет ескерткіші және ер адамның әйеліне деген сүйіспеншілігінің айғағы. Бірақ, сонымен қатар, оның артында Моголия патша отбасының баяндамасында әйелдердің қалай болғаны туралы әңгіме жатыр.

Жұмаққа дейін және одан кейін

Тәж -Махал, могол архитектуралық дәстүрінің шыңы болып табылады, бірақ бұл шыңға саяхат сонымен қатар басқа да көрнекті ғимараттарды көрді. Ең алғашқы осындай құрылыстардың бірі - қызыл құмтас пен ақ мәрмәр Илтутмиш қабірі 1230 жылдары Делидегі Кутуб Минар маңында салынған. Бұл платформаға салынған төртбұрышты қабір камерасының негізгі формасын білдіреді. Оның күмбезі жоқ, бәлкім, үнді құрылысшылары әлі де арка мен күмбез салу техникасымен күрескендіктен болар.

гүлденген алмұрт ағаштары жеміс береді

Қабір дизайны субконтинентте дамуын жалғастырды. Квадрат жоспарынан басқа сегіз қырлы жоспарлар да танымал болды. Күмбездер қосылды және олармен тәжірибе жүргізілді - жалпақ, сәл ұшты немесе жарты шар тәрізді. Күмбездің үстіне әшекейлер қосылды, әдетте амлака немесе калаш тәрізді финал, храмдарда қолданылатын финалдардың түрі. Кейде финалдың астында төңкерілген лотос болған. Үнділердің тағы бір ерекшелігі күмбезді қоршап тұрған террасаға қосылған чатрилер болды. Сұлтанат стилінің шарықтау шегі Сасарамдағы Шер Шахтың қабірімен белгіленеді, ол осы ерекшеліктерді көрсетеді.

Моголдар өздерімен бірге Самарқандтағы ата -бабалары Темірдің құрылымымен бейнеленген тимурлық сәулет мұрасын алып келді. Сонымен бірге олар өздерінің жаңа жерінің салт -дәстүріне сүйенді. Хумаюн қабірі біріктірудің көптеген ерекшеліктерін көрсетеді. Биік барабанға салынған сәл күмбезді күмбез тимуридтікі еді, бірақ беті таспен қапталған - бұл материал Үндістанның солтүстігінде Орта Азия ескерткіштерін жабатын плиткаларға қарағанда қолданылған. Сұлтандық кезінде де бақтар қабірлерге арналған қондырғы ретінде пайдаланылғанымен, моғолдар ағатын су арналары мен субұрқақтары бар чар багының тор үлгісін үлкен формальдылыққа берді.

Стилистикалық тұрғыдан алғанда, Тәждің сахнасы жасалды, ал Джахангирдің қабірі бірнеше басқа ерекшеліктерді қосты, оның ішінде мәрмәрді қаптау үшін тек қана пайдалану. Тағы бір ерекшелігі - үлкен платформаның бұрышында төрт биік минарды қолдану.

Тәж -Махалдың кемелділігі оған келесі қабір ғимараттарының үстінде күшті гегемония берді. Аурангзебтегі әйелдің қабірі Аурангабадтағы Биби ка Рауза Тәжде модельденген және сөзсіз жетпей қалады. 1750 -ші жылдары Делиде салынған Сафдарджанг қабірі империялық моғол стиліндегі монументалды ғимараттардың соңғысы болып табылады және кем дегенде силуэт Тәждің рухымен жазылған, бірақ жоғалған минарлар мен арзан тас қатал уақытты көрсетеді.

Свапна Лидл-Делидегі тарихшы және жазушы.