Богиня атымен

Мата-Ни-Пачеди, Гуджараттың Вагари қауымдастығының дәстүрлі портативті ғибадатханасы, керемет өнерді құдайға деген терең берілгендікпен біріктіреді.

жасыл сары және қара жолақты құрт

Теңсіздік пен кемсітушілікке толы әлемде адам рухы жұбаныш үшін өнер мен сенімге жиі жүгінеді. Мұның ең керемет нәтижелерінің бірі - Гуджараттан шыққан тоқыма өнерінің түрі Мата-Ни-Пачеди. Оның бастауын қолөнершілер мен қолөнершілердің қолөнершілері мен қолөнершілерінің аз қамтылған Вагари қауымының кемсітуінен іздеуге болады. Ғибадатханаларға кіруге кедергі келтірген қауымдастық үлкен матаға Шакти богинясының әртүрлі пішіндерінің суреттерін салған. Бұл бөліктер Мата-Ни-Пачеди деп аталды, яғни құдайдың артында, өйткені олар пұтқа фон ретінде пайдалануға арналған. Сауалдардан басқа, олар ашық ғибадатханаларды орнату үшін де пайдаланылды.

Қазіргі уақытта бұл 300 жылдық дәстүрде тек бірнеше арнайы тәжірибешілер қалды.

Ғасырлар бойы Мата-Ни-Пачеди көбісі Ахмедабадта қоныстанған бірнеше суретші отбасының доменіне айналды. Ең көрнекті суретшілердің бірі - Жагдиш Ваги Читара, оның жұмыстары қазір Мумбайдағы қолөнершілер көрмесінде қойылған. Үлкен матаның бөліктерінде орындалған Мата-Ни-Пачеди құдайдың өмірінен көріністерді, сонымен қатар құстардың, жануарлардың, өсімдіктер мен гүлдердің егжей-тегжейлі көріністерін бейнелейді. Бір панельде, мысалы, әшекейлі әшекейлі және зергерлік қанжарлар ұстаған Ходияр Маа қолтырауынның ваханына мініп бара жатқанын көрсетеді. Тағы бір панельде Шайлапутри аватарындағы бұқаға мініп бара жатқан құдайға табынушылары барады, ал басқа жұмыста Мелади Мата өзінің ваханына, ешкіге мінеді.

Читара Мата-Ни-Пачеди құрумен 40 жылдай айналысады. Оның жұмыстары жиі көрмеге қойылды, соның ішінде Бхопалдағы Индира Ганди Раштрия Манав Санграхалаяда. Өнерді әкесі мен атасынан үйренген Читара былай дейді: «Қазір жеті-сегіз ұрпақ осымен айналысып келеміз. Шүберекті тігумен менің бүкіл отбасым айналысады. Көптеген басқа халық өнері сияқты, ер адамдар сурет салады, ал әйелдер бояуды толтырады.

қолшатырға ұқсайтын кішкентай ағаш

Мата-Ни-Пачеди бастапқыда гуджарати каламкари дәстүрінде ағаш таяқтарды пайдаланып салынған. Бірте-бірте саз блоктары қолданыла бастады, бірақ кемшілігі жасалған контурлар әлдеқайда өрескел болды және блоктардың өмір сүру ұзақтығы өте қысқа болды. Сайып келгенде, балшық ағашпен ауыстырылды, ол неғұрлым өткір, күрделі контурларды жасауға мүмкіндік берді. Қолмен сурет салу әлі де қолданылады, бірақ көп еңбекті қажет ететіндіктен, алынған мата да қымбатырақ.

Олардың ғибадатханаларға кіруіне әлеуметтік шектеулер жойылғандықтан, Вагарилерге бұдан былай олардың портативті, ашық ғибадатханалары қажет емес. Көптеген Мата-Ни-Пачеди енді тек өнер туындылары ретінде жасалған және тұтынушыларға тапсырыс беру үшін жасалған. Олар сондай-ақ Навратри кезінде, Дурганың тоғыз аватарына табыну кезінде қолданылады. Мата-Ни-Пачедидің түстер палитрасы сары, сұр, қызғылт және көк түстерді қолдану арқылы модернизацияланғанымен, көптеген жұмыстар әлі күнге дейін екі дәстүрлі табиғи бояуды - қара және қызыл түстерді пайдаланады, ал матаның бөліктері жиі қалдырылады. үшінші реңк беру үшін боялмаған, ақ. Әрбір түстің өзіндік мәні бар: қара - жамандықтан сақтайды, қызыл - құдаймен байланысты және жердің және қанның түсі, ал ақ - тазалықтың түсі. Контурды сызу үшін темір тот, құмыра және алюминиден жасалған қара бояу пайдаланылса, кескіндемені толтыру үшін таймар тұқымы мен алюминиден жасалған қызыл түсті бояу қолданылады.

Жексенбі күнгі көрменің ашылуы Мумбайда Tara Books баспасынан шыққан «Ана құдайының шүберек» кітабының шектеулі басылымының тұсаукесері болды. Кітапта салынған кескіндер Читараның авторы, ол сонымен бірге «Ұлы жарыс» және алдағы атауы «Бр қоян Ретолд» баспасында жұмыс істеген.

ортасы қара сары гүл

Ана құдайының матасы өткен жылы Лондондағы Виктория мен Альберт мұражайында «Үндістан матасы» көрмесі аясында шығарылды. Arun Wolf, Tara Books редакторы: «Біз «Ана құдайының матасының» әрі кітап, әрі көркем шығарма болғанын қаладық. Олардың әрқайсысы мата панельдерінен жасалған; алдыңғы жағында Мата-Ни-Пачедидің нақты көшірмесі, ал екінші жағында оқиға бар. Біз олардың 500-ге жуығын ғана жасадық, өйткені олар эксперименталды, бірақ олар тез сатылып жатыр.