Пәкістандық суретші және педагог Салима Хашми мәдени алмасудың шиеленісті жеңілдетуге қалай көмектесетіні туралы

Өткен аптада Делидегі Үндістан халықаралық орталығында Ная Лахор: Лахордағы қазіргі заманғы өнер тәжірибесі атты дәрісінде суретші және көркемдік педагог Салима Хашми Пәкістанда шығарылатын өнерге қатысты осы және басқа да көптеген анекдоттармен бөлісті.

Салима Хашми Делиде (Экспресс сурет: Акшай Бурман)

Үлкен чемоданға салынған шынайы өлшемдегі түйе 2008 жылы Art Dubai-де қойылған кезде, суретші Хума Мулджи жақсы өмір сүру үшін Дубайға баратын, үйге ақша мен чемодандар жіберетін иммигрант жұмысшыны бейнелеген. Пәкістан павильонынан бұл шығарманы әмірлік билігі алып тастады, өйткені олар өз мәдениетін сынайды деп ойлады. Тағы бір пәкістандық суретші Имран Куреши Париждегі Nuit Blanche 2014 көрмесінде «Екі махаббат» деп аталатын ашық аспалы инсталляция үшін толқындар жасады, онда 145 метрлік жер тақтайшасында екі шексіз параллель сызық қызыл түспен жуынып тұрды. сыртқы көрініс, 2010 жылы Пәкістанда екі ағайынды тобыр сілкіндірген қорқынышты оқиға әсер етті.

Өткен аптада Делидегі Үндістан халықаралық орталығында Ная Лахор: Лахордағы қазіргі заманғы өнер тәжірибесі атты дәрісінде суретші және көркемдік педагог Салима Хашми Пәкістанда шығарылатын өнерге қатысты осы және басқа да көптеген анекдоттармен бөлісті. Шығармашылық арналарды қолдау үшін Үндістанда Пәкістанның гүлденген бейнелеу өнерінің кейбір түрлерімен таныстыру қажет. Сондай -ақ, суретшілер, студенттер мен өнер мұғалімдері осындай қызықты және қорқынышты туындыларды тудыратын жағдайларды білу үлкен қызығушылық тудырады. Хашмидің айтуынша, сөйлеудің модераторы, өнертанушы Яшодхара Дальмиядан жауап алған кезде, Үндістан неге мұндай жауап беретін шығармаларды шығармайды, Хашми атап өткендей, білім беру жүйесі кінәлі болуы мүмкін. Үндістанда танымал Хадим Алиден бастап Рашид Рана мен Абдулла Курешиге дейінгі жетекші пәкістандық суретшілердің мысалдарын келтіре отырып, Лахордағы Ұлттық өнер колледжінде 30 жылдан астам уақыт мұғалім болған Хашми, Үндістаннан айырмашылығы, Пәкістандағы белгілі кәсіпқойлар үйрету. Сонымен, халықаралық деңгейде өнер көрсеткен әртістер өз студиясында оқшауланбайтын тізбек бар. Олар академияға қайта оралып, жұмысын тексеру үшін ашады. Олар өз кезегінде студенттерге өздерінің білімі мен тәжірибесін ұсынады. Олар студенттерге нарықтың өз тәжірибесінің бағытын анықтамау керектігін және уақытты қорықпай қалай құжаттау керектігін үйретеді.

Үндістан мен Пәкістан арасындағы мәдени алмасудың қазіргі жағдайын түсіндіре отырып, Хашми былай деді: «Біз географиялық тұрғыдан бір аймақта тұрамыз және қайғылы түрде әлемдегі ең кедейлердің бірі болып табылатын біздің ұлттар үшін қақтығыстың мәні жоқ. Бұл экономикалық мағынасы жоқ және мәдени мағынасы жоқ. Мен үшін мәдени алмасу - біз бір музыканы, бір оқиғаны, бір фильмді және бір поэзияны ұнататынымызды мойындау.

Хашми қазір қарашаның 17 -сі мен 19 -ы аралығында өтетін Фаиз халықаралық фестивалінің алдағы шығарылымына дайындалып жатыр, ол Лахор қаласында өтеді, ол автор Пран Невилені әйгілі пәкістандық профессор және тарихшы Тахир Камранмен пікірталаста көреді.

Әкесі Файз Ахмед Файздың мұрасы туралы айту - ол үнді суретшісі Налини Малани болсын, өзінің Lahu Ka Surag поэмасын 2012 жылы dOCUMENTA 13 көрмесінде ұсынылған өзінің жоғалған қанды іздеу жұмысына шабыт ретінде пайдаланған болсын, немесе Куреши және олар сөздерін қолдана отырып.

үйдегі кішкентай ақ паук

2013 жылғы жұмысының атауы мен шабыты ретінде әлі күнге дейін қан іздерін іздеңіз - дейді Хашми, Файз бұл жағынан да, сол жағынан да суретшілерге, кинорежиссерлерге және әншілерге қатысты болып қала береді. Менің болжауымша, Үндістанда да, Пәкістанда да адамдар оны бейбіт адам ретінде сезінеді, сондықтан ол әлі де маңызды болып қала береді.