Сілтеме, мәтін, контекст

Исламды оның қайшылықтарын тілеу емес, оны зерттеу арқылы түсіндіреді

Бастапқы тарау «Ислам туралы алты сұрақ» терең сопылық медитация.

Кітап аты – Ислам дегеніміз не: Исламдық болудың маңыздылығы

Автор - Шабаб Ахмед

Баспагер – Принстон университетінің баспасы

Беттер - 609

Бағасы – 2820 рупий

Ислам дегеніміз не? Бұл Ибн Синадан Нусрат Фатех Әли Ханға дейінгі исламды қамтитын өте керемет кітап. Оның концептуалды жетілдірілуі, тарихи танымы, бірқатар мәдени және философиялық материалдарды меңгеруі және терең қиялға толы жанашырлығы сіздің ислам туралы түсінігіңізді қайта анықтайды. «Ислам дегеніміз не?» сияқты қиын сұраққа жауаптар исламды миллиондаған сенушілерге әділетсіздік жасайтын өзекке дейін төмендететін редукциялық эссенциализм немесе Исламның әр түрлі екенін айтатын жалқау плюрализмге бейімділік арасында тербеледі. бұл нанымдарды исламдық ететін нені түсіндіреді. Ахмедтің тамашалығы – исламдық сәйкестік мәселесіне оның қайшылықтарын жоюды тілемей, көркем түрде қолдану арқылы жауап берудің жаңа әдісін көрсету.

Ахмед исламның интеллектуалдық негіздерін заң мен жазбалардан алшақ, ақыл мен тәжірибеге дейін өршіл түрде қайта тұжырымдайды. Бастапқы тарау «Ислам туралы алты сұрақ» терең сопылық медитация. Ешбір түйіндеме осы тараудың интеллектуалдық толқуына әділдік бере алмайды. Ақыл мен аян арасында қандай байланыс бар? Ахмед Ибн Сина мен Мулла Садра сияқты қайраткерлерге ілесе отырып, философия ашылған заң емес, тарихта құдайдың ақиқатына қол жеткізудің ең жоғары әдісі болғанын айтады. Екіншіден, ол исламның заңды ұстанудан гөрі илаһи ақиқаттың тәжірибелік біліміне негізделген жолдарды көрсетеді. Үшіншіден, ол болмыстың бірлігі туралы ілімнің дүниедегі болу тәсілі мен ғибадат түрлеріне деген көзқарасы үшін таңғаларлық салдары бар екенін дәлелдейді. Ибн Арабидің қолында бұл радикалды талапқа әкеледі. Араби әйгілі Құран аяты Раббың сендерді Өзінен басқаға ғибадат етпейтіндеріңді белгіледі, бұл Құдай Өзінен басқаға құлшылық қылмауды бұйырған дегенді білдірмейді. Бұл, керісінше, Құдайдың кез келген ғибадаттың міндетті түрде Өзіне бағытталғанын және әрбір ғибадаттың, соның ішінде пұтқа табынушылықтың Алланың бір қыры бар екенін орындалған ақиқат ретінде бекіткенін білдіреді.

Төртінші сұрақ – махаббаттың орны, әсіресе екі жақтылық пен екіұштылық, Дариуш Шайеган исламның гуманитарлықтары деп атаған; Бесінші сұрақ – өкілдікке тыйым салынғанына қарамастан, бейнелеу исламда қалай көрнекті орынға ие болды деген жұмбақ. Алтыншы сұрақ шарапқа қатысты: заңдық дискурста тыйым салынған нәрсе ислам элиталары арасында қалай оң бағаланады?

Бейнені қараңыз: Жаңалықтар не болып жатыр

Ахмет алғашқы беттердің түбегейлі ерекшелігін тарихи тезиспен жалғастырады — сопылық түсіндіру ислам үшін маргиналды емес, орталық болды; ол Бенгалдан Балқанға дейінгі мәдени режимді анықтады. Оның институционалдық тезисі бар: сырттай қарағанда, Исламда билік туралы түсінік жоқ, сондықтан шіркеу институтына ұқсайтын ештеңе жоқ. Пәтуалардың гносеологиялық беделі болған жоқ. Ол керемет түрде дәлелдейді - бұл жалпы діндерге қатысты - қасиетті және зайырлы арасындағы айырмашылық емес, қоғамдық және жеке арасындағы айырмашылық нақты саяси мәселе. Маршалл Ходсгоннан Тарик Рамаданға дейінгі исламға арналған заманауи ғылыми зерттеулер олардың дін категориясын пайдалануы бойынша нақты тұжырымдамалық сынға ұшырайды. Соңында, ең батыл бөлігі бар - шындық, дәстүр мәтіні мен қауымдастық арасындағы қарым-қатынасты талқылау, Ахмет сылтау деп атайтын нәрсе, мәтін және контекст. Оның пайымдауынша, әлемді түсіндіру үшін мәтінді оқу керек және тіпті мұсылман еместер де исламдық мағынаны бере алады. Бұл Дара Шихохқа Упанишадтарды Құранды түсіндіру үшін қолдануға болатынын дәлелдеуге мүмкіндік берген герменевтикалық қозғалыс түрі.

Ахмед жауапсыз қалдырған сұрақ дінді шексіз шындық ретінде сезінуден заңның шымшуланған кедергілерімен шектелген дінге ауысуына не себеп болды. Біз Құдайдың қатысуын сезінуді тоқтатқанда, өзімізді Құдайдың қамытын киеміз бе? Трансценденталды әлеуметтікке дейін төмендететін модерн туралы бірдеңе бар ма, бұл мұндай қысқаруды сөзсіз етеді? Кітап баспадан бұрын Ахмет жас кезінде дүниеден өтті. Бірақ ол артта соңғы уақыттағы ең таң қалдыратын кітаптардың бірін қалдырды, ол қазіргі ғылымда сирек кездесетін керемет жарықтандыруға толы.