Рамлеланың спектакльдері әдетте еркектерге арналған болса, биыл әйел әртістердің саны өсті. Айқас киінген Аюшмаан Хуррана ашылу мен шарықтау шегін берді Арман қыз, жанкүйерлер мен сыншылар оны мақтаудан бас тартпады. Алайда, егер біз тарихқа қайта оралсақ, еркектердің Рамлила сияқты рөлдерде әйел рөлін ойнау үрдісі тұрақты болды. қазіргі заман .
артқы жағында ақ дақтары бар қара қоңыр паук
Рамлеланың спектакльдері әдетте еркектерге арналған болса да, әйел әртістердің саны артып келеді. Лув Куш Рамлила комитеті (LKRC), Ескі Делидегі Рамлеланың ең ірі және әйгілі ұйымдастырушыларының бірі, өз шоуларын 1988 жылы қоя бастады. Комитетті басқаратын Арджун Кумар былай деп еске алады: 2013 жылға дейін бізде тек еркектер әйел рөлін ойнады. Ramleela, мейлі Сита болсын, Кайкейи немесе Шурпанаха. Суретшілер Вриндаваннан келді және бұл бөліктерді оңай ойнады. Дегенмен, қазір біз суретші әйелдердің қатысуын көбірек көреміз. Рамлела қазір коммерциялық сипатқа ие болды, деп қосты ол.
Үнді қоғамында кросс-киіну мен трансвестизмді тыйым деп санауға болады, бірақ бұл орындаушылар оны әрқашан өнер ретінде қарастырған. Көңіл көтерудің шексіз мүмкіндіктері бар заманда Рамлеланың қойылымдары осы мерекелік маусымның ажырамас бөлігі болып қала береді. Навратридің бірінші күнінен бастап әр түрлі мәдени комитеттер Лорд Рам туралы дастанның қойылымдарын қойды және оның жеңісі Равана . Алайда, алайда Рамчарит Манас Бұрын ақындық диалог арқылы орындалса, сценарий салыстырмалы болу үшін қазір сұйылтылды. Диалогтар көрермендерді сахнаға тарту үшін тиімді болуы керек, - деп түсіндіреді Яшвант Такур, ол өмір бойы тек әйел кейіпкерлерін ойнады.
1999 жылы Рамлеела суретшісі Шивадзи саябағында Рамлелаға дайындалып жатыр. (Прадеп Кочарекардың экспресс -архивтік суреті) Мен ойнай бастаған кезде адамдар маған табынатын еді Радхарани Оның мінезі, - деп еске алады ол. Вриндаван қалашықтары бұл кейіпкерлерді құрбандыққа беріп, аяғына тигізіп, өте байыпты қабылдады, дейді ол. Мен қосылдым ранманч 16 жасымда, өйткені менің отбасым қаржылық дағдарысты бастан өткерді және анам ауырып қалды. Басында лехенга-чоли киініп, макияж жасау ыңғайсыз болып көрінді, бірақ бұл уақыт талабы болды. Көп ұзамай, адамдар менің әрекетімді жақсы көре бастады; олар мені Пуджасқа шақырып, киініп маған табынатын еді Радха . Кейін мен ұйымға қосылдым Рамлила сияқты Сита Мата, - дейді ол сөйлесіп жатып indianexpress.com . Биыл ол ойнайды Кайки Утраханда Bake Bihari Ramlila Mandal бірге.
Делиде Абхишек Шукла өзінің туған қаласы Джонпурда (UP) 5 -сыныпта оқып жүрген кезінен бастап Рамлеланы қызықтырды. Мен киінбеген кезде де адамдар менің аяғыма тиетін еді Сита Мата Сары сары. Олар тіпті мені үнемі саяхат кезінде оның атымен атады. Бірақ, иә, мені қорлады, ал кейбір балалар менің келбетімді мазақ етті. Мен ашуланудан бас тарттым, бірақ атам егер мен ойнамасам деп түсіндірді Сита , басқа біреу еді, бірақ мен алған құрмет ешқашан оралмайды.
Тропикалық тропикалық ормандарда қандай жануарлар мекендейді?
Ерлердің әйел рөлдерін Рамлела сияқты ойнау үрдісі тұрақты болды. (Вишал Чадханың фотосуреті) Дәл кинодағыдай Арман қыз , бұл мифологиялық кейіпкерлерге, әсіресе Үндістанның ауылдық жерлерінде, үлкен мән беріледі. Таңқаларлық емес, ерлер әйелдер рөлін киюге тырысады, өйткені көрермендер оларды перделер түскеннен кейін де құрметтейтінін біледі.
Егер біз жыныстың күрделілігіне тоқталатын болсақ, онда біз суретшілер актерліктің мәнін жоғалтып аламыз. Мен өз кадрымды кез келген кейіпкерге беремін, - дейді Шукла.
Гендер және оның көптеген нюанстары бүгінде көптеген әңгімелердің тақырыбы болуы мүмкін, бірақ бұл ер суретшілер қарапайым уақытқа жатады, бұл кезде актерлік әрекет пен кесудің арасындағы әрекет деп есептелді, одан басқа ештеңе жоқ. Сонымен қатар, көрермендер Рамлеланың жақсылық пен зұлымдық туралы әңгімесі арқылы қоғамдық сананы қалыптастыруға бағытталған драмалық оқиғадан өздерін жоғалтты.
Рамлела суретшілері Панджаға Чандигархтың 20 -секторында басталардан бір күн бұрын дайындалуда. (Экспресс фото Джасбир Малхи) Ескі Дели қаласының тұрғыны Судеш Чавла Рамлеланы Ирвин ауруханасы маңындағы Навратри рәсімі ретінде көргенін еске алады (қазір Лок Наяк ауруханасына айналды). Әйел құдайының сахнада өмірге келгенін көргенде біз қатты қуанатын едік және оларды тек ер адамдар ойнады. Гендер ешқашан кедергі болмады. Билеттер 1960 жылы 25 -тен 50 -ге дейін болды, және тоғыз күн ішінде әлеуметтік ақпараттандыру шаралары да болады, сондықтан адамдар ойын -сауықты ғана емес, сонымен қатар олардың ойлау қабілетін өзгертуге мәжбүр болды. Рамлела дәстүрі - бұл уақыт сынынан өткен дәстүр.
сары және қара қоңыздарды анықтау