Малхар маусымы: Музыка муссонның әсер етуінде орталық болып табылады

Солтүстік Үндістанның классикалық репертуарында Каджри тәрізді қосалқы жанрлар-негізінен Авад және Банарас-Мирзапур аймақтарынан-және Джулоа (әткеншектер салқын желден рахат алудың маңызды бөлігі болды) маусым бойы айтылады.

Жаңбырдың басталуы туралы драма туралы жүздеген ән жазылған. Олар мораль (павлин) мен папиханың (миды тазартатын құс) өздерінің махаббат әндерін айтатын бейнесіне толы. (Дереккөз: Pinterest)

Меншікке тәуелді емес климатта, ғашық болу - қауіпті, муссонның музыкасы тыныштандыратын бальзам, қуаныш пен жеңілдікке себеп болуы мүмкін. Фермерлер үшін бұл құнарлылық пен өмірді білдіреді. Үндістанның ауылдық аймақтарында алғашқы душты қарсы алатын халық әндері қазір де айтылады.

Субконтиненттің барлық ірі қалалары-Мохенджо-Дародан, Лоталдан Варанасиге дейін-ірі өзендердің жағасында өсті. Моғолдар құрғақ жерлерден келе жатқанда суға құмар болды. Каналдар, тоғандар, көлдер мен субұрқақтар олардың билік құрған кезіндегі архитектураның ажырамас бөлігі болып табылады. Моголдар сонымен қатар өнердің керемет меценаттары болды, ал су мен жаңбыр Моголдар дәуіріндегі миниатюралық суреттер мен музыкадағы қайталанатын мотивтер болып табылады. Бұл кезеңде муссондық раагалар да танымал болды.

Ақын Калидаса Мегдотамның өлеңдерін жазғаннан бері көптеген муссондар өтті; Мия Тансен Миян ки Малхардың керемет раагын құрды деп айтылғаннан бері немесе Байджу Бавра, Маханвилас Канх (Тансеннің ұлы) мен Меерабай рааг Малхардың әр түрлі формаларын айтып жаңбыр жаудырды дейді. Бірақ музыка муссонды бастан кешірудің басты орталығы болып қала береді.

сарғыш жолағы бар қара ұшатын қате

Жаңбырдың басталуы туралы драма туралы жүздеген ән жазылған. Олар мораль (павлин) мен папиха (миды тазартатын құс) өздерінің махаббат әндерін шырқайтынын және жас әйелдің күйеуіне қара бұлт арқылы хабар жіберіп, үйге қайтуын сұрайтын суреттерге толы. Солтүстік Үндістанның классикалық репертуарында Каджри тәрізді қосалқы жанрлар-негізінен Авад және Банарас-Мирзапур аймақтарынан-және Джулоа (әткеншектер салқын желден рахат алудың маңызды бөлігі болды) маусым бойы айтылады. Сиддешвари Девидің Джамак джуки аайы бадария каари; Гириджа Девидің Барсан лааги саван бундия мен Бегум Ахтардың Джия мора лехрай классикалық мысалдары.

Хаял әуесқойлары үшін бұл мальхарлардың сізді жуынуына мүмкіндік беретін уақыт-Сур-Малхар, Нат Малхар, Рамдаси Малхардан Гауд Малхар мен Мег Малхарға дейін, раагтағы жазбалар мен жылжулар бұлттармен және ұшып келе жатқандармен үйлесетін сияқты. дауылды найзағай.

Наргис пен Радж Капур 420 Шридегі 'Pyar hua ikrar hua' фильмінде (1955).

Классикалық музыканың жаңбырды тойлауға арналған көптеген ұсыныстары болғанымен, жаңбырды әйгілі Болливуд музыкасы қалай бейнелейтінін білу қызықты. Сансыз әндер ондаған жылдар бойы бізде қалды, мейлі Шри 420 (1955) Pyar hua ikrar hua, немесе Chalti Ka Naam Gaadi (1958) ойнаған Ek ladki bheegi bhaagi si болсын. Іс жүзінде, 1960 -шы жылдары, бірнеше әндер малхарлардың грамматикасына сүйенді. Вани Джайрамның Гуддиден (1971) классикалық Bole re papihara есімізде жоқ па? Әлде, барсаат ки Рааттан (1960 ж.) Гажд барсат сауан аайо, Гауд Малхарға орнатылды ма?

жеуге жарамды балықтың әртүрлі түрлері

Кешке қарай бұл байланыстар өте аз. Енді сіз муссондық көңіл -күйге сәйкес келетін керемет нөмірді таба аласыз - мысалы, әнші Миканың даңққа деген талабы. Бірақ мойындайық, біздің бандишейн, фильм әндері мен олардың бейнеленуі біздің шындыққа еш қатысы жоқ - бұл жерде қоршаған ортаға аз көңіл бөлінеді, ал жаңбыр қалалық тәртіпсіздік пен қайғы -қасірет тудырады.