«Әпкелер арасындағы қарым -қатынаста мейірімсіздік болды»

82 жастағы Раджу Бхаратан, Үндістандағы үндістандық кино музыкасының үлкен қарт адамы, Аша Босланың жаңа өмірбаяны мен апалы -сіңлілі мангешкарлар арасындағы бәсекелестік туралы.

SD Burman Лата Мангешкармен жұмыс істемеген бес жыл бойы Аша Бхосле пайда көрді, дейді Раджу Бхаратан.

Сіз Asha Bhosle фанаты емессіз. Сіз әрқашан Лата Мангешкарды жоғары бағаладыңыз. Сізді оның Аша Боследегі өміріне енуге не мәжбүр етті: музыкалық өмірбаян (Hay House, 599 рупий)?

Мен Лата Мангешкар аколитімін, иә. Сондықтан Аша өмірбаянын жазуға көп уақыт кетті. Мен Лата өмірбаянын 1995 жылы, ал 2016 жылдың тамызында аяқтадым. Арасында мен Наушаднаманы жаздым, композитор Наушадтың өмірбаянын. Мен Ашаға таңданбаймын. Мен оған өте қиын жағдайларға тап болған батылдық пен батылдық үшін таң қаламын. Ол ешқашан бас тартпады және біртіндеп өз қадамын тапты. Бұл таңғажайып әншінің өмірбаянын жазуға жеткілікті себеп болды.

Сіз 1950-60 жылдары музыкалық индустрияның бір бөлігі болдыңыз, оның алтын дәуірі. Сіз жазу сессияларында отырдыңыз, композиторлар мен әншілермен уақыт өткіздіңіз, сөйлесуді тыңдадыңыз. Аша Босле әлемі қандай болды? Ол қалай феноменге айналды?

Ашығын айтайық. Аша Бхосле басталатын құбылыс емес еді. Ол күрескер еді. Мен оны күрескер ретінде көрдім. Сондықтан мен кітапта оның жақсы жұмыс табу үшін қалай күрескенін бастадым. Егер продюсерлер Латаны пайдаланбаса, олар Geeta Dutt немесе Shamshad Begum пайдаланыңыз дейді. Аша бұл тізімге кірмеді. Сөйтіп, ол қолындағысын ән айтты. Шын мәнінде, ол басқа әншілерге қарағанда көбірек ән айтты, оның ішінде Мохаммад Рафи де өте жақсы өнер көрсетті. Оның марати-хинди дикциясы қиындық туғызды, ол Лата сияқты урду тілінде жұмыс істемеді. Ол ауыр некеде болды.

Бұл ОП Найяр деген тиран оны қанатының астына алғанша болды. Найярдың Латамен есеп айырысу ұпайы болғандықтан, ол өз шығармаларына әпкесінің дауысын қолдануды шешті. Найяр Ашаның мықты екенін нотада байқады. Ол лахорлық панджаб болды, оның урду тілін білуі шынымен де күшті болды. Серпіліс Ная Даурмен келді. Maang ke saath tumhara мен Ude jab jab zulfein үлкен хитке айналды.

Ол табысқа жетті және Латамен бәсекелестік болды. Лата SD -пен (Бурман) қақтығысқан кезде, Нау -До -Гиарадағы Ашаны қолданды. SD Латамен жұмыс істемеген бес жыл бойы Аша пайда көрді. Біз білетіндей, бұл құбылыс RD (Burman) жасаған шығар. Мен үшін Аша OP Nayyar, SD және RD -мен тамаша әнші ретінде пайда болды. Иджаазаттағы РД мен Гүлзарға арналған «Мера Куч Самаан Тимхар Паас Пада Хай» - бұл оның Латадан да жақсы шығарған ең жақсы шығармаларының бірі. Бірақ жоқ, ол ешқашан феномен болған емес. Лата ешқашан оған ешкімнің баруына жол бермеді.

Сіздің кітабыңыздың алғашқы 50 беті Мангешкар апалы -сіңлілер арасындағы бәсекелестік туралы.

Мен екі апалы -сіңлілі қарым -қатынаста мейірімсіздіктің болғанын ескеруіме тура келді.

Лата мен Аша бір үйде өскен, тек үш жас айырмашылығы бар, тіпті бала кезінде де бәсекеге қабілетті болған. Лата назар аударып, танымалдылыққа ие бола отырып, музыка индустриясындағы әр әйел әншіні ығыстырды, Аша дәл осылай жасағысы келді. 1950 және 60-шы жылдары Лата өнеркәсіпте бұрын-соңды болмаған ән үшін 500 рупий алады, ал Аша 100-150 рупийге жетуге мәжбүр болды. Лата нені немесе кімге ән айту керектігін таңдаса, Аша онша сән -салтанатқа ие болмады. Дауыс берді. Егер Аша тірі орындаса, Лата ешқашан оның шоуларына қатыспаған - бұл Ашаны ашуландыратын. Үлкен әпкенің жігерлендірмеуі мен музыкалық қолдауының болмауы жағдайды нашарлатты. Аша өзін дәлелдеуді өзіне алды.

өсімдіктерді суарудың қажеті жоқ

Бірақ Лата ешқашан жоғары орыннан бас тартқан жоқ. Ол айтпаған жалғыз әндерді Geeta (Dutt) орындады. Гита Гуру Даттпен проблемалар туындағанға дейін Аша үшін нақты ашылу болған жоқ. Ол сонымен қатар өзінің жаңа стилін ойлап тапқан Панчамға (RD Burman) жақындады. Бірақ ол тіпті Латаға бірнеше маңызды нөмірлерді берді. Ашаға бұл ұнамады және жиі шағымданды. Ол тіпті әпкесі айтқандай ән айта алатынын айтып, жылдам нөмірлерді айтудан бас тартты. Бірақ Ред Аша ән айтпаса, каберет жазудан бас тартты және ол бас тартты.

Бірнеше жылдар бойы Лата экранда таза үнді әйеліне ән айтты, ал Аша вампаның дауысы болды. Тәуелсіз, қазіргі заманғы әйелдің пайда болуы 1970 жылдары Ашаның жұмыс табуына байланысты болды ма?

Мүлдем. Лата керемет болды, бірақ ол ақ киімді кейіпкердің дауысы болды. Тіпті сол кездегі романтика кейіпкердің көңілді болуын қажет етті. Латаның вокалдық бейнесі бұл үшін өте қолайлы болды. Фильмдер өзгермелі Үндістанды көрсете бастағанда, Р.Д.Берман сияқты композиторлар бұны пайдалана бастады. Кабаре әні - бұл әйелдің еркін әні, ол енді үйдің төрт қабырғасында ғана емес, Аша да мұны қатты шырқады. 1970-1980 жылдардағы ұрпақ үшін Аша керемет әнші болды, одан да жан -жақты. Ол ән айтқан кейіпкер мәнерлеп, өз ойын айтты. Оның Кишоре Кумармен жасаған дуэттері де форманы бұзды.

Сіз Аша Бхослеге кітап үшін жақындамадыңыз, бірақ сіз және сіздің әйеліңіз оны және мангешкарларды жақсы білетін болсаңыз да.

Бұл кітап үшін Ашаға жақындамау саналы шешім болды. Мен онымен бірнеше рет сөйлесуді ойладым, бірақ содан кейін қарсы болдым. Мен оған жақындай алатынымды білдім, мен қиындыққа түсе аламын. Егер бұл тек Ашаға қатысты болса, мен оны орнынан тұрғызар едім, бірақ бүгін сіз бүкіл отбасымен күресуге мәжбүр боласыз, ал соттық қақтығыстар басталуы мүмкін. Сондықтан мен оның кітапты шыққан кезде ғана көруін қаладым.

Сіз қазір немен жұмыс жасауды жоспарлап отырсыз?

Үнді крикеті туралы кітап.