Кашибайды іздеу: Бхансалидің Бажирао Мастанидің «бірінші» ханымы

Бірде генерал Бажирао Пешва Мастаниға ғашық болды. Біз бұл махаббат хикаясының үшінші кейіпкері - Кашибайды іздейміз.

Кашибайдың ұсынысы бойынша салынған Сомешвар храмы биік. Оның ерекшелігі - Deepmala деп аталатын биік құрылым, оған бір мезгілде 256 дия қоюға болады. (Арул Горизонттың жедел суреті)

Тар жолақтардың екі жағындағы кішкентай үйлерге себілген Чааскаман ауылдың қарапайым көрінісін бейнелейді - фермер өзінің өгіз жұбымен жерін өңдейді; қойшы мен оның отары; қол сорғыдағы қыздар су толтырып жатыр. Алайда, Пунеден 70 км қашықтықта орналасқан ауылда ауылдың қақ ортасындағы құрылым орналасқан, ол өзінің әсерлі көлемімен ғана емес, сонымен қатар онымен байланысты тарихымен де ерекшеленеді. Дәл осы жерде Бажирао Пешваның бірінші әйелі Кашибай туып -өскен. Санджай Лила Бхансалидің соңғы шығарылымы Бажирао Мастани марати жауынгерінің махаббат тарихын зерттесе, тарихқа ұзақ қарау Кашибайға күйеуінің Мастани мен қарым-қатынасын қабылдауға тырысқан адал әйел болудан басқа көп нәрсе болғанын көрсетеді. .

Кашибайдың әкесі Махаджи Кришна Джоши Ратнагиридегі Талсуре ауылынан шыққан, кейін Чааскаманға көшкен. Кашибайдың ағасы Крушнарао Джошидің ұрпақтары әлі де осы ауылда Кашибай туған 300 жылдық форт тәрізді гелелиде тұрады. Кейбір жерлерде ауа райы бұзылған, ескі үлкен үй әлі де берік.

Крушнарооның 11 -ші ұрпағы Лакшмикант Часкар Джошидің айтуынша, 300 гектар жердің иесі болған кезде Махаджи бай сахукар (ақша сатушы), сонымен қатар Каляндағы Маратха империясының субедары болған, дейді ол. Бажирао мен Кашибайдың одағында маңызды рөл атқарады. Олар 1711 жылы үйленді, Бажирао 11 жаста және Кашибай небәрі сегіз жаста.

Вада стилінде салынған Чааскамандағы гели екі гектарға жуық жерде орналасқан және әлі күнге дейін Ладубай деп жақсы көретін Кашибайдың туылған бөлмесі бар. Жаңа туған нәресте мен анасы инфекциядан аулақ болу үшін төрт ай бір бөлмеде болды,-дейді Джоши отбасының кіші келіні Смита Часкар Джоши. Бүгінде жеткізу бөлмесі дүкен бөлмесі ретінде пайдаланылады.

Әр демалыс сайын үйге және отбасына Бажираоның сасуралын көргісі келетін туристер келеді. Пуна Ганекардың «Сахали Эк Дивасячья Парисараат Пунячя» кітабында Пуна мен оның айналасында баруға болатын жерлерге саяхатшы ретінде қызмет ететін, бұл үй туристік орын ретінде көрсетілген.

Тарихшы Пандуранг Балкаваденің айтуынша, Кашибай тыныш және жұмсақ сөйлеген. Тарихи құжаттар Байжирау оған сүйіспеншілікпен және құрметпен қарағанын көрсетеді. Ол Мастаниді қабылдауға дайын болды, бірақ енесі Радхабай мен қайын ағасы Чимаджи Аппаға қарсы келе алмады. Оның айтуынша, XVIII ғасырдағы әйелдер маңызды мәселелерде өз пікірін айта алмады, ал Кашибай да ерекшелік емес еді, - дейді ол.

Балкавэйд қосады, сол кездегі қоғамда ерлер басым, ал сати-пратха кең тарағанмен, бірнеше мықты және талантты әйелдер үйден шығып кетті. Оның айтуынша, Тарабай, Ахилябай Холкар, Умабай Дабхаде сияқты әйелдер де еркектер сияқты билік жүргізіп, шайқастарға қатысқан.

Бажирао Пешваның тоғызыншы ұрпағы Пунда Махендра Пешваның айтуынша, көбінесе отбасының ер адамдары ұрыс даласында болған. Кашибай империяның, әсіресе Пунаның күнделікті жұмысын басқарды. Бұл оның әлеуметтік болмысының арқасында мүмкін болды. Мастани қайтыс болғаннан кейін, ол өзінің ұлы Шамшер Бахадурдың алғашқы қару-жарақты Шаниварвададан алғанына және оның жалпы әл-ауқатына қамқорлық жасағанына көз жеткізді.

Махендра Бажирао қайтыс болғаннан кейін Кашибай діни қызметке шомылғанын айтады. Ол 1747 жылдың шілдесінде Рамешварға қажылықтан оралғанда, ол ағасына Рамасвардағыдай храмды Чааскаманда да салуды ұсынды. Ағасы бірден Лаадубайдың ұсынысы бойынша жұмысты бастады, дейді ол. Ғибадатхана 1749 жылы салынған.

Хелиден бір шақырым қашықтықта орналасқан Сомешвар храмы биік. Ғибадатхананың ерекшелігі 1,5 акр аумаққа таралған, биік құрылым - бұл Deepmala, оған бір мезгілде 256 дия қоюға болады. Tripurari Poornima -да бүкіл отбасы ғибадатханаға барады. Дипмала мен бүкіл ғибадатхана диаспен жарықтандырылады,-дейді үлкен келіні Свати Часкар Джоши.

Боширао Мастаниді Джоши отбасынан ешкім әлі көрген жоқ. Олар Пинга мен Малхари әндерінің тарихпен сәйкес келмейтінін сезінеді. Сол кезде, егер әйел еркекпен сөйлескісі келсе, ол бөлмеден шықпауы керек еді. Кашибай фильмдегі кейіпкері сияқты билеуі мүмкін емес еді, дейді Смита.