Шығыстың трифектасы: Бхубанесвар, Пури және Конарк - өнер мен діннің қосылуы

Қасиеттілік пен архитектураның сюрреальды комбинациясы Одишаны Үндістандағы туристік бағытқа айналдырады.

Қалың орманды Шығыс Гхат төбелері мен Бенгал шығанағы арасында орналасқан елдің шығысындағы аймақ бір кездері 7000 -нан астам храммен мақтана алатын. Уақыт өте келе олардың саны азайды, бірақ назар аударуға жеткілікті молшылық бар. Қалдықтардың ішіндегі ең үлкені - Бхубанесвардағы Линарадж храмы, Пуридегі Джаганнат храмы және Конарктегі Күн храмы. Шығыстағы Алтын үшбұрыш тәрізді ықшам үшбұрышқа жиналған бұл үштік дінге берілген индуистердің діни маңыздылығына ие, ал басқалары үшін олардың шығу тегі, ауқымы мен пропорциясы бойынша ашылған ғибадатхана архитектурасының көрнекті үлгілері. , және олардың мүсіндік өңдеуінің таңғажайып баяндау күшінде.

Чар Дхамдардың бірі болғандықтан, Пури мен XII ғасырдағы Джаганнат (Кришна) храмының діни коннотациясы индустар арасында өте жоғары дәрежеге ие. (Дереккөз: Абхишек Баруа/Wikimedia Commons)

Бхубанешвар штатының астанасы - Одишаға кіретін қала. Оның тарихы 2000 жылдан астам уақытқа созылады және мұны растайтын көптеген суреттер бар. Біздің дәуірімізге дейінгі 261 жылы Калингадағы ірі шайқас болған Даули қазіргі қала орталығынан бірнеше шақырым жерде орналасқан. Бұл жеңісті Маурия патшасы Асоканы буддизмді қабылдауға және уағыздауға шабыттандырған осы қанды шайқастың салдары болды. Оның әйгілі жарлықтары бар рок әлі күнге дейін соғыс алаңында орналасқан. Бұл жартастың басында Будданы бейнелейтін пілдің басы мүсінделген. 1972 жылы жапондықтар бұл жерді буддизм әлемнің басқа бөліктеріне тараған ядро ​​деп танып, жақын жерде жарқыраған ақ пагода тұрғызды. Қала орталығына жақын жерде Хандагири мен Удаягири егіз төбелері орналасқан, онда кейбір жартас үңгірлерінің ішіндегі өнер туындылары мен мүсіндері біздің эрамызға дейінгі 2 ғасырда Джейн аскетиктерінің бар екенін растайды.

Бхубанешвар 7-13 ғасырлар арасында әйгілі Калинга әулетінің үнді билеушілері пейзажды бірнеше үлкен храмдармен безендіргенде, олардың кейбіреулері өнер мен тарихқа талғамы бар кез келген адамға мереке беру үшін әлі күнге дейін жер бетінде безендірілген кезде жоғары деңгейге көтерілді; сөз жоқ, мың жылдық Линараж храмы үлкен назар аударуды талап етеді.

Бхубанешвар нүктесі сияқты көптеген храмдар. (Дереккөз: Сандип Хор)

11 -ші ғасырдағы Бинду Сагар көлінің жағасында орналасқан бұл ғибадатхана ауаны киелілікке толтырады. Көптеген жергілікті тұрғындар күнделікті ғибадатханада дұға етпестен күнделікті өмірін бастамайды. Негізгі ғибадатхана бірнеше қайталама ғибадатханалармен бірге қоршалған қасиетті орындар кешенінің айналасындағы атмосфера әрқашан қажылардың үздіксіз ағынымен жанданған. Қоңырау мен барабанның дауысы діни қызметкерлер мен ғибадатшылардың үнімен резонанстық түрде соғылады, тіпті күмәншілдердің арасында руханият сезімін тудырады, гүлдердің хош иісі мен хош иісті таяқшаның себептері. Өткізілетін орынның қасиеттілігі сананы тыныштандырады, бірақ бұл мәдени тәбетті ашатын ғибадатхана архитектурасы. Кешен ішіндегі әр құрылымның сыртында ойылған классикалық өнердің көрінісі тасқа жазылған поэзия сияқты білгірлерді қызықтырады. Негізгі ғибадатхананың 70 м мұнарасы бірнеше шақырым қашықтықта көрінеді, әр түрлі қалыптағы үнді құдайлары мен құдайларының әдемі мүсіндерімен толы, мүмкін құдаймен қарым -қатынасты бастау үшін қабылдайтындардың санасын ашады.

Қаладағы ешбір ғибадатхана көлемі мен рухани сана тұрғысынан Лингараджмен теңдесі жоқ, бірақ 10-шы ғасырда салынған қызыл және алтын құмды Раджарани храмы, талғампаз Муктешвара храмы және бәрінен көнесі Парсурамесвар храмы сияқты мақтан тұтатындар аз. тең дәрежеде көркемдік қол шапалақтау.

қара аяқтары бар ақ паук

Асоканың рок -жарлықтарының үстінде мүсінделген піл. (Дереккөз: Сандип Хор)

Бұл ежелгі ғибадатханалардың көпшілігі қаланың ескі бөлігінде орналасқан, оған жаңа неміс сәулетшісі О.Х.Кенигсбергер салған жаңа толықтырулар ежелгі заман мен қазіргі заманның тамаша үйлесімін көрсетеді. Ежелгі ғибадатханалардың құмтас мұнараларымен көтеріліп келе жатқан сәнді сауда орталықтарының, құлаққаптарына айфондары жабыстырылған шафранмен қапталған діни қызметкерлердің, Honda екі дөңгелекті көлігімен немесе өтіп бара жатқан өгізге жол беретін сәнді Мерседеспен бірге жылдамдықпен келе жатқанын көру таңқаларлық. Соңғысы қаланың ғибадатханаларының көпшілігі арналған Лорд Шиваның дәстүрлі тасымалдаушысы ретінде жоғары мәртебеге ие болды.

Пхури Бхубанешвардан бір сағаттық қашықтықта орналасқан, ол әдеттегі үнділік қажылық орынының керемет әсемдігін сақтайды. ХХІ ғасырдағы жалғыз толықтырулар - бұл теңіз жағалауында саңырауқұлақтармен жабдықталған заманауи қонақүйлер.

Пуридегі Джаганнат храмына шілдеде мыңдаған адамдар жыл сайынғы Ратджатраға келеді. (Дереккөз: Сандип Хор)

Чар Дхамдардың бірі болғандықтан, Пури мен XII ғасырдағы Джаганнат (Кришна) храмының діни коннотациясы индустар арасында өте жоғары дәрежеге ие. Көптеген адамдар бұл ғибадатханаға өмірінде кем дегенде бір рет келгісі келеді, сонымен қатар шілдеде жыл сайынғы Ратджатра фестивалінде, негізгі ғибадатханадан Джаганнат, ағасы Баларам мен әпкесі Субхадра құдайлармен безендірілген үш ратамен немесе күймемен сапар шегетін кезде. Пури көшелерінен тәтесінің ғибадатханасы Гучинда Мандирге дейін. Арбаларды тартып алу немесе оларды тартатын арқанға қол тигізу өте тақуалық болып саналды. 2 шақырымдық саяхат бірнеше сағатқа созылады, өйткені түрлі -түсті шеру - мыңдаған адал адамдар қатысады - ұлулардың жылдамдығынан төмен.

Кез келген басқа Одиша храмы сияқты, титаникалық Джаганнат ғибадатханасы деулден, алыстан қарауға болатын дөңес қисық сызықтан, гарбагрихадан, құдай тұратын қасиетті орыннан, табынушылар жиналатын ягмохана деп аталатын кіреберістен және құрбандықтан тұрады. зал «bhog mandir» деп аталады.

Пуридің Бенгал шығанағының жағасындағы экзотикалық орналасуы оны демалыс үшін тамаша орынға айналдырады, әсіресе көрші Батыс Бенгалиядан келген бенгалдықтар үшін. (Дереккөз: Сандип Хор)

Ғибадатхананың 95 метрлік шыңы туралы қызықты әңгіме бар, ол керемет көркемдікпен ойылған. Бір қызығы, археологтар оларды 1975 жылы ғана тапты. Осы уақытқа дейін ол ақ халатпен жабылғандықтан, бұл аймақтың ең маңызды ескерткіші неліктен оның мүсіндік бай мұрасына неліктен қол тигізбеді деп адамдарды ғасырлар бойы ойландырды. Аңыз бойынша, 17 ғасырда билеуші ​​патша ғибадатхананы теңізден шыққан тұзды ауадан қорғау үшін оны гипспен жапқан. Пуридің Бенгал шығанағының жағасындағы экзотикалық орналасуы оны демалыс үшін тамаша орынға айналдырады, әсіресе көрші Батыс Бенгалиядан келген бенгалдықтар үшін.

Егер діндарлық Бхубанешвар мен Пури қаласына саяхатқа апарса, онда бұл ЮНЕСКО -ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енген Конаркқа келушілерді тартатын 13 ғасырдағы Күн ғибадатханасы өнері мен сәулетінің керемет үлгілері. Калинга архитектурасының барлық анықтайтын элементтеріне сүйене отырып, Күн ғибадатханасының таңғажайыптары Камбоджадағы Ангкор немесе Индонезиядағы Боробудур храмдарынан кем емес көркемдік мадақ тудыруы мүмкін.

Күн ғибадатханасы Камбоджадағы Ангкор немесе Индонезиядағы Боробудур храмдарынан кем емес көркемдік мадақ тудыруы мүмкін. (Дереккөз: Сандип Хор)

Тұжырымдамада да, іске асыруда да креативті генийдің шедеврі, қазір қираған күйінде ғибадатхана Күн Құдайының арбасын бейнелейді, жеті атпен тартылған 12 жұп дөңгелегі аспанда оның қозғалысын көрсетеді. Ол заманауи өмір мен іс -әрекеттің күрделі және талғампаз иконографиялық суреттерімен кестеленген. 90 м биіктіктегі басты шпиль, қазір құлады, биіктігі 40 м -ден астам кіреберісте тұр және ғимараттың масштабын тіпті жабайы күйінде де таң қалдырады. Ғибадатхананың әр дюймі 13 ғасырдағы әлемнің әлеуметтік, тұрмыстық және діни аспектілерін сипаттайтын керемет сұлулық пен әсемдік мүсіндеріне толы. Қабырға кеңістігіне арналған мыңдаған бейнелерге құдайлар, жын -перілер, бишілер, ғашықтар, жануарлар мен сот өмірінің сансыз көріністері кіреді. Бұл жерде тас тілі адам тілінен асып түседі, деп атап өтті ақын Рабиндранат Тагор ескерткішті алғаш көргеннен кейін.

Бұл орындардың қасиеттілігі сананы тыныштандырады, бірақ бұл мәдени тәбетті ашатын ғибадатхана архитектурасы. (Дереккөз: Сандип Хор)

Ғибадатхана эротикалық мүсіндермен әйгілі, олар Пуридің Джаганнат храмының қабырғаларында да байқалады. «Қарапайымдар» ғибадатханаларда мұндай өнердің болуына күмән келтіргенде, ғалымдар бір түсініктеме береді. Айтуларынша, Калингадағы үлкен шайқас болғаннан кейін, аймақтың халқы өте төмен болды. Уайымдаған болашақ билеушілер қолөнершілерге ғибадатханаларда эротизмді енгізуді тапсырды, бұл келушілердің көп болуын ынталандырады, нәтижесінде халық санының өсуіне әкеледі. Бұл туралы ешқандай құжаттық дәлел жоқ, бірақ уақыт өте келе халықтардың саны көбейіп бара жатқан шығар.

ФАКТ -ФАЙЛ
Ол жерге жету: Бхубанешвар Үндістанның қалған бөлігімен тамаша әуе, теміржол және автомобиль байланысына ие. Пури 60 км, Конарк Пури қаласынан 35 км.
Тұру: Бхубанешварда да, Пуриде де бюджет пен талғамға сай келетін қонақ үйлер мен курорттардың тапшылығы жоқ. Конарк әдетте кез келген жерден күндізгі сапар ретінде қабылданады
Қашан бару керек: Қазан -ақпан, температура қалыпты болған кезде.

Жаңалықтар үшін бізді жалғастырыңыз Facebook , Twitter , Google+ & Инстаграм