Вирус: Эмпатия сабағы

Абу фильмі, Вирус керемет түрде жасалған және таңғажайып үнемділікке ие, ол траекторияның кеңдігімен ерекшеленеді: Кераланың Кожикоде мен Малаппурам аудандарында медициналық эпидемияның пайда болуы және оны жою.

Ашик Әбудің 2019 жылғы фильмі Вирус Amazon Prime -да ағып жатыр . (Дереккөз: Amazon Prime)

Дағдарыс - бұл біртүрлі жануар. Тіпті бір адамға ауыр тиетін болса да, оны шешу үшін ұжымдық күш қажет. Өмірді бұзу мен бүліну мүмкіндігі бұрыннан бар байланыстарды нығайтуға қажетті ынталандыруды беретін сияқты, жаңа байланыстар орнатуды қажет етеді және бір-бірінен күш алуға болатын адам кластерін құрады.

Аашик Абу өзінің 2019 фильмінде Вирус - Кераланың кейбір жерлерінде Нипах вирусының өршуіне негізделген - бұл өзара тәуелділікті қиындатадыесту кезінде өлімге әкелетін жұқпалы ауруоның әңгімесі туралы. Мұндай жағдайда бір -біріне көмектесу олардың өміріне қауіп төндіреді. Бұл дағдарысқа қарсы күресіп жатқандар мен оған үлес қосушылар арасындағы шекараны жай ғана жояды - tол қылмыскер мен жәбірленуші бір адам болуы мүмкін- сонымен қатар насихаттайтын сияқтыөзін -өзі қорғау қажеттілігі басқа біреудің бақытсыздығы туралы ойланудан бас тартуға байланысты екенін көрсете отырып, өмір сүруге деген сезімтал емес тәсіл.Қолда бар жағдай адамгершілік этикасына қарсы шығып, шешілмейтін болып көрінеді. Вирус адам мұндай күйден қалай шығатынын бейнелейді, бірақ одан да маңыздысы мына мәселені шешеді:адам одан қалай шығадыолардың адамгершілігін бұзбай?

цитрус жемістерінің әртүрлі түрлері

Абудың фильмі (Amazon Prime -да) керемет түрде жасалған және таңғажайып үнемді, ол траекторияның кеңдігімен ерекшеленеді: медициналық эпидемияның жарылуыжәне оны жою. Бірақ фильмнің алғышартымен қамтылған адамгершіліктің басты мәселесі фильмді абайсызда дағдарысқа ұшыраған басқа драмамен байланыстырады, Чернобыль. Сыртқы жағынан, Йохан Ренктың 2019 жылғы қорқынышты ядролық апатқа негізделген қызықты және алаңдатарлық сериясы -Әбудің фильмінен кеңістікте ғана емес, сонымен қатар ол айтқысы келген апаттан да алыс сияқты. Олар екеуі де, олар шешетін әр түрлі оқиғаларға қауіп төндіреді. Бірі надандықтан, екіншісі немқұрайлылықтан туындаса да, Нипах вирусының таралуы мен Чернобыль трагедиясы барлығына бірауыздан қауіп төндірді, бұл жағдайдың бір ғана себебін ұсынды. Азап шеккендер сол кезде сол жерде болғаны үшін осылай жасады. Мораль функционалды болуды тоқтатты.

Ренк пен Абудың әлемі - жұмбақ сияқты ашылады -Құдайдың араласуына сенудің ешқандай мүмкіндігінің жоқтығынан өте ауыр ауру болып көрінеді. Бірде -бір данасы жоқ Вирус немесе Чернобыль, кейіпкерлер қайда- осындай үмітсіз бақытсыздыққа душар болдық - Құтқарылу немесе құтқарылу үшін Құдайға жүгініңіз. Шынайы оқиғаларға сүйене отырып, олардың бейнесі шынайы, демек, ашуланшақтықты көрсетеді- олар бір-біріне жақсы немесе жаман. Дағдарысқа толы бұл жұмбақ драма (ларды) адам тәжірибесінің дәлелді құжаттамасына айналдыратыны-жоғарылататыны-осы жолды таңдауы. Теледидар сыншысы Эмили Нусбаум, серия туралы жазған кезде Олар бізді және Чернобыльді көргенде, Мұндай жарақаттық материалға негізделгеніне қарамастан, шоулар оның эмпатияны қалай ұсынатынына қарап тұрады - сироп емес, манипуляциялық эмпатия, бірақ қате, түзету үшін. Бұл дәлел сәйкес келеді Вирус.

Әбу эмпатияны кең таралған қайғы -қасіретпен күресу үшін ғана емес, сонымен күресу үшін оны қаруландырады; оны кейіпкерлерде де, оны көріп тұрғандарда да оятады. Ол мұны керемет және сирек кездесетін нәрсені қорқынышсыз ұстаудан бас тартып, эмоцияны қорқыныш сияқты қарапайым және әмбебап деп мойындаудан бас тарту арқылы қолданады.Адамдардың өмір сүру инстинкті оларды аулақ жүруге итермелеуі мүмкін, бірақ бұл оларды біріктіреді. Ортақ, жақындап келе жатқан азапқа тап болғанда, олар бұл не екенін біледі немесе басқа біреудің орнында болғысы келеді; сұрақ егер бұл мен болсам ше? емес екеніне көз жеткізуге шақырады. Бұл аман қалу қорқынышы - жұмсақ емес - эмпатияның ерекше түрі, ол катартикалық және маудлин емес, бұл жағдайды тек қабылдауға ғана емес, сонымен қатар, Нуссбаум айтқандай, оны шешуге көмектеседі.

Бұл ауысу қашан әсерлі түрде суреттеледідүрбелеңге түскен жедел жәрдем жүргізушілерінің тобы Кожикоде ауданының коллекторы Пол V Аврааммен (Товино Томас) бірге көліктердің дайын екенін, бірақ олар жүргізгісі келмейтінін айтады. Егер сапар кезінде бізге бір жамандық болса, бізді кім іздейді? деп сұрайды олардың бірі. Оларға жаман нәрсе болады деген жалпы қорқыныш ерекше алаңдаушылық туғызады: пациенттерден өлімге әкелетін Nipah вирусын жұқтыру. Бұдан кейін Ыбырайым бөтен адамдардың мейірімділігі олардың өлімге әкелетін вируспен күресте қаншалықты маңызды болғанын айтты. Соңында барлық жүргізушілер өз пікірлерін өзгертеді. Сахнаның баяндылық доғасы оларды эмоционалды түрде басқарған сияқты көрінуі мүмкін, кінә тіпті келісуге дейін жетеді, бірақ Ыбырайым сендіруге тырыспады. Олар келісті, себебі олар қалайды. Бұл әсерлі көрініс, өйткені қорқыныш аурухана бөлмелерінің сыртында ойнау вирустың қорқынышын көрсетеді. Бірақ бұл ең тиімді, себебі Ыбырайым сілтеме жасағандардан айырмашылығы- құлап жатқан бейтаныс адамДәрігердің есігіндегі N95 маскалары немесе оның досы жағдайды жою үдерісін жеделдету үшін жеке ұшақ ұйымдастыруда.-жүргізушілер қайғылы оқиғаның жүрегіне еніп, өз өмірлерін қатерге тігуге келісті. Олар осында болғандықтан олар осылай жасады. Осы қысқа сәтте мейірімділік, өзінің барлық тектілігімен әлі де алыс эмоция ретінде, жанашырлық пен эмпатия сияқты жақын нәрсеге айналады, қорқынышты жеңеді. Дәл осы эмоционалды эволюция фильмнің этосын қамтиды.

Әбудің фильмі Нипах вирусының салдары мен оның дүрбелеңін алдын ала көрсетеді, бірақ бұл апаттың кейіпкерлерді туғызбайтынын, бірақ адамзатты одан әрі күшейтетінін, ең қорқынышты адамды қорқытпауға және өзімшіл болуға болатынын айқындауға болады. риясыз болудың жолы. Яғни, қашанадамгершіліктің негізгі қағидаларын бұзуға итермелейтін жағдайда оларды күшпен күшейту керек. Ақыр соңында, бұл эмпатия, белгілі бір қорқынышты вирус сияқты, өте жұқпалы және өте күшті болуы мүмкін екенін еске салады.

өрмекшілердің аттары мен суреттері