Нашар, қатал және қысқа: Пунери патьясын, Пунаның барлық жеріндегі маратхи тақталарын елемеңіз.

Олар дөрекі және көңілді, олар ешқашан сөзінен айырылмайды.

Бұл тек сөздер: Пунери патя немесе тақта қала ландшафтының маңызды бөлігі. Олар дөрекі болып көрінуі мүмкін, бірақ Пунекарларды қайталанудан сақтайды.

Бұл ғимараттың қабырғаларын сырлау туралы келісімшарт әлі ешкімге берілмеген. Қабырғаға түкіру арқылы жұмысты аяқтамаңыз, Пунадағы Садашив Петхи тұрғын үйінің кіреберіс қақпағындағы жазуды оқиды. Пунери патяның басты мысалы - үйлердің, дүкендердің, мейрамханалардың және көптеген пунери мекемелерінің сыртындағы маратхи тақтайшаларында бір ортақ нәрсе бар - олар дөрекі.

Өсімдіктердің зиянкестерін табиғи жолмен қалай жоюға болады

Сіз әдетте бұл белгілерді жергілікті марати халқы тұратын ескі аудандарда көресіз, әсіресе брахминдер көп тұратын аудандарда,-дейді Авинаш Санголекар, Савитрибай Фуле Пуна университетінің марати бөлімінің меңгерушісі. Ғимараттардың немесе үйлердің сыртындағы автотұрақтардан клиенттерге дейін немесе адамдарға әдептілікті үйрететіндерге дейін олардың жетіспеушілігі жоқ. Олар Пунери өмірінің әр қырынан көрінеді. Мысалы, Нави Пет қаласындағы Кохиноор Артс сыртындағы паати пана түкіретін адамдарға ескертеді: Ите басун, паан хаун, тункнараяче гаал лаал кете яатил, бұл жерде отыратындардың пана түкіріп кететінін білдіреді.

Пунери қарым -қатынасын маратик жазушысы ПуЛа Дешпанде атап өтеді, ол оны өз эссесінде жақсы суреттеген, Мумбайкар, Пунекар ки Нагпуркар: Пунери Марати - мүмкін болатын сөзбен қорлауды барынша көбейту.

Бұл үрдіс қайда, қашан және кімнен басталғаны туралы нақты мәліметтер жоқ. Бірақ, егер, ең танымал маратхи композиторы және жүргізушісі Судхир Гадгил сенетін болсақ, әйгілі заңгер және қала әкімінің бұрынғы орынбасары, марқұм П.Б.Джог Пунери патяның ең танымал жақтаушысы болды. Ол танымал болды, бірақ түсініктемелерде ашуланды. Тилак жолындағы үйінің сыртында ол 42 патья салған, - деп еске алады Гадгил.

Джогтың үйінің сыртындағы әйгілі патялардың бірі мынаны оқыды: Мажыкаде туртаас лагняча мулга атхва мулги нахи, тевха вар вадху питяна мадхья гарчи бел важуву найе / күйеу жігіттер менің үйімнің қоңырауын баспауы керек.)

Тонды Джог қойды - бұл тенденцияны тек Пунекарс қуана көтерді. Маради кинорежиссері Сринивас Бханаге, 1996 жылы «Doordarshan, Puneri Punekar» телехикаясында Пунери тақталарында сегменті бар, бірнеше адамды еске алады: Джоши куте рахат, ол әншясити ахами ите рахат нахи (Джоши қайда тұрады? Біз мұнда тұрмаймыз) бұл сұраққа жауап беру үшін); Бірде -бір рет қоңырау соғылады, егер ол бір рет соғылғаннан кейін жауап бермесе, біз сізбен кездесіп, кеткіміз келмейтінін түсінеміз). Адамдар бір сұраққа қанша рет жауап береді? Сондықтан олар мұны байланыс құралы ретінде қолдана бастады. Бірақ олар қанша уақытқа созылатынын айту керек, - дейді Бханаж.

қызғылт ортасы бар ақ пиондар