Не болуы мүмкін еді, не болуы мүмкін: Өкінішті түсіну және неге біз одан аулақ бола алмаймыз

Өкініш - бұл болуы мүмкін нәрсені елестетуден туындайтын ауыр сезім, бірақ бұл сонымен қатар адамдарды үйренуге мәжбүр ететін үмітке толы сезім.

Кейбір мотивациялық риторикадан айырмашылығы, жағдайлар жеке адамдардың қабылдаған еркін шешімдеріне айтарлықтай әсер етеді, бұл көбінесе кейін өкінішпен есепке алынбайды.

Хообастанктың батыстық меланхолиялық хиттарының кең таңдауы Себебі Адельге Сәлеметсіз бе , өкіну мен үйрену туралы әндер. Үйге жақын, zindagi ke safar mein , Кишоре Кумардың классикалық дауысында ұмытылмас. Кім қайғы -қасіретті сезінбеді, іштегі діріл, олар қабылдаған шешім, кейін қараған кезде, қате болып шықты. Өкініш - бұл күшті, күрделі және барлық жерде кездесетін эмоция және біз өзімізге қатысты әлемді қалай сезінетініміздің бір бөлігі. Бұл эмоция туралы психологиялық зерттеулер - бұл қызықты түсініктер беретін салыстырмалы түрде жас сала.

Жақсы өкініш пен жаман өкініш

Өкініш - бұл болуы мүмкін нәрсені елестетуден туындайтын ауыр сезім болса да - бұл болашақта қателіктерге жол бермеу және жақсы нәтижеге жету үшін адамдарды үйренуге мәжбүрлейтін үміт беретін сезім. Мысалы, жауапкершілікті сезінуден қорқу үшін қызықты мүмкіндіктен бас тартқаны үшін өкіну, болашақта мүмкіндіктерді белсенді қабылдауға себеп болады. Бұл әсіресе жастарға қатысты, әрі қарай өкінудің бәрі бірдей емес екенін көрсетеді.

Нәтижені түзетуге немесе өзгертуге мүмкіндік болмаған кезде, мысалы, жақын адамынан біржола айырылу, өкінуді жеңу қиын болады. Өкініштің ең жаман көріністерінің бірі - бұл қайтпас қайғы - адамдарды бұрын болған оқиғалардың қайталанған мәліметтерін қайталауға және қайталауға мәжбүрлейді, бұл созылмалы күйзеліс пен мазасыздық пен клиникалық депрессия белгілерін тудыруы мүмкін. Огайо штатындағы Майами университетінің өкініш зертханасын басқаратын психология профессоры Эми Саммервилл мұны шошқаға арналған сиырды қорыту термині деп атайды. Руминация - бұл ойландырмайтын ойлар, біз оларды жаңадан қабылдамай -ақ шайнап жатырмыз, олар біздің психикалық пейзажымыздың бір бөлігіне айналады. Ұлттық әлеуметтік радио , Біз анықтағанымыз, ринативті өкінішке ие адамдар, ең жағымсыз нәтижелерді бастан өткеретін адамдар.

зімбірге ұқсайтын өсімдіктер

Не көбірек ауыртады: әрекетсіздік немесе әрекет?

Адамдар істеген істеріне (әрекетсіздігіне) олар істемеген нәрсеге (әрекетсіздікке) көбірек өкінеді деген жалпы түсінік бар. Поп -мәдениет пен анекдоттар «не болғанын» ойлап, өмір сүру туралы жиі ескертеді.

Кейбір психологиялық зерттеулер ұзақ мерзімді перспективада әрекетсіздік әрекеттерге қарағанда көбірек өкінетінін көрсетеді. Көптеген өкінішті әрекеттер бірден орындалады, мысалы, айтылмауы керек ақымақ мәлімдемеге байланысты жұмыс сұхбаты. Ұзақ уақыт бойы әрекетсіздікте өкінетін сияқты, себебі олар толық емес мақсаттар сияқты, ақыл-ой істерінің тізімінде тексерілмеген жәшіктер сияқты қалады. Бұл жеке адамның жасаған істерінің санына байланысты болуы мүмкін (мысалы, мамандық таңдау) мүмкін болатын мүмкіндіктер санының шектеулі екеніне байланысты (қалған барлық мүдделерден бас тартқан).

Алайда, басқа зерттеулер көрсеткендей, олардың нәтижелері жеке құндылықтарға сәйкес келмейтін шешімдерден, әлеуметтік және тұлғааралық қарым -қатынасқа әсер ететіндерден және ақтау қиын болғаннан кейін ұзақ уақыт бойы істелген іс -әрекеттерге (әрекеттерге) бірдей өкінуге болады.

Бақытсыз, жағымсыз оқиғаларды түсіну

Психология белгілі бір нәрсені «негізгі атрибутивтік қате» деп түсіндіреді, бұл жеке адамның жеке қасиеттеріне және олардың жеке қасиеттерінің контексте қалыптасқан нәрселерге негізделген әрекеттері мен мінез -құлқын түсіндіруге бейімділік. актерлер өздері табатын жағдай. Бұл адамдарды іс жүзінде шындыққа қарағанда үлкен жауапкершілікпен қарауға итермелейді.Кейбір мотивациялық риторикадан айырмашылығы, жағдайлар жеке адамдардың қабылдаған «еркін» шешімдеріне елеулі әсер етеді, олар өкінішпен есепке алынбайды. Мысалы, құрбандарын қорлауға тырысқанда, бір топ бұзақылар құрдастарының қысымының әлеуметтік контекстінде әрекет етуі мүмкін. Бұл олардың әрекеттерін жақсартпайды, бірақ бұл олардың жеке тұлға ретінде толық көрінісі болмауы мүмкін. Керісінше, бұл оларға әсер ететін және сол кезде кім болған нәрселердің әлдеқайда күрделі желісі болуы мүмкін.

шие ағашын қалай анықтауға болады

Екінші жағынан, кенеттен және бақытсыз оқиғалар зардап шеккен адамдарды бұған жол бермеу үшін не істеген болар еді деп ойлануға итермелеуі мүмкін - бір нәрсені жасырып немесе жасамағаны үшін өкінуге. Саммервиллдің айтуы бойынша, кейде түсіндірілмейтін, болжанбайтын жағымсыз оқиғамен күресуден гөрі, өзіндік себеп-салдарлықты қабылдау және тағайындау оңайырақ. Мысалы, жанұя мүшелерінің проблемаларына қызығушылық танытпағаны үшін өкіну мен өзін-өзі кінәлау, егер олар өз-өзіне қол жұмсаса, жақын адамы өзінің адал үлесінен гөрі жауапкершілікті өз мойнына алуға мәжбүр етуі мүмкін. Олар басқалардың (достарының, басқа отбасы мүшелерінің, дәрігерлердің) арасында тек бір агент болғанын, олар болашақтың белгілерін анықтап, сәйкес әрекет ете алатынын түсінбеуі мүмкін. Адамдардың өз жағдайларын бақылауды алу тәсілдерінің бірі - бұл не болуы мүмкін екендігі туралы осы ойларға ие болу, - деп түсіндіреді Саммервилл. Ұлттық әлеуметтік радио .

Ол не болуы мүмкін деген сұрақтың қараңғы жағы, ол қате себептілікке әкелуі мүмкін екенін ескертеді. Егер әйел кешке баратын болса, алкогольді сусын ішіп, кейіннен осы сусынға қосылған затқа байланысты жыныстық зорлық -зомбылыққа ұшырайтын болса, ол бұл сусынды қабылдамаған жағдайда не болар еді деп кейін ойлайды. Мұндай ой қиын жағдайды түсіну үшін бақылауға мүмкіндік береді, бірақ ол сонымен қатар ішімдікті кім ішкені және оған шабуыл жасаған қылмыскерлер деген неғұрлым күрделі сұрақтың назарын аударады. «Болуы мүмкін» туралы ойлар біздің әлемге жамандықтар мағынасыз және мағынасыз болатын құрылымды құруға көмектесе алатын болса да, олар әрқашан дұрыс немесе мұны істеудің ең пайдалы жолдары бола бермейді.

Өкініш - біз сезінетін теріс эмоциялардың бірі. Біздің көпшілігіміз, біз қартайған сайын, өмірге бай өмір сүретін сияқтымыз, шешілмеген жолдар үшін күрсінеміз, бірақ алға ұмтылу үшін жеткілікті ерік-жігермен бірге өзін-өзі ренжітуге қарсы тұрудың жолдарын табамыз. Руминативті өкінішті айтпағанда, бұл ойлар өзін-өзі бағдарлаған компас ретінде әрекет етеді, бұл біздің өмірді қалай бағдарлау керектігін және өзімізге және өзгелер алдында қандай жауапкершілік сезінетінімізді үнемі жетілдіруге шақырады.